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[馬與人]談中國傳說中的馬 (下) --﹥
作者：李瑞玉
 據史書記載，漢武帝曾花費數年巨大的人力物力，千辛萬苦才得到「汗血寶馬」。2001年4月，一位日本學者在天山發現這傳說中的名馬的確存在，當時四川「天府早報」報導，根據史書記載，大宛國人春天晚上把五色母馬放在山下，野馬與母馬生下來就是汗血寶馬，肩上出汗時殷紅如血，日行千里。
有大陸學者認為，汗血寶馬種群一直存在著，之所以流汗如血，是寄生蟲引起的。不過當地人認為，這是馬匹強壯及體力充沛的象徵。而在成吉思汗的故事中，馬匹也成為故事的主角之一，用混種後的良質馬匹，領軍橫越亞洲大陸，為蒙古帝國奠定基礎，為當時世界上版圖最大的帝國。
 馬在中國民間的演義小說、故事俗諺中也扮演重要角色。像三國演義中的關公與赤兔馬，就是大家耳熟能詳的故事，好比伯樂與千里馬之遇，人馬相隨，出生入死，在關公過世後赤兔數日不食草而死。《三國演義》第三回有描述： 「果然那馬渾身上下火炭般赤，無半根雜毛；從頭到尾，長一丈；從蹄至項，高八尺，嘶喊咆哮，有騰空入海之狀。後有人詩單道赤兔馬曰：奔騰千里蕩塵埃，渡水登山紫霧開。掣斷絲韁搖玉轡，火龍飛下九天來。」赤兔如火龍一騰空入海，令人心生敬畏。
後來，赤兔馬在民間信仰中被神格化，因此，據說戲班子在搬演關公戲時，後台那些吊掛衣物的繩索一定要收起來，否則會觸犯赤兔馬的神靈，發生意外。因為《三國演義》這麼寫的：赤兔馬最後被吳將馬忠用長鉤套索（絆馬索）套住馬腳，所以才會使關公翻身落馬，束手就擒（第七十七回）。所以，繩索就成了赤兔馬的禁忌。
 在著名的西遊記裡，不會法術的唐三藏，不能像孫悟空那樣翻個觔斗就到西天，他只有一匹白馬可坐，不然就得乖乖走路，從長安往西南到印度這段路程，什麼樣的大山大水、荒野沼澤、瘴癘之氣，一路上都可以遇到，人們面對越奇怪的地方，就會產生越豐富的幻想，從西遊記裡不難瞧見馬的環境適應力有多麼地強。
除了小說，馬在中國宗教裡也扮演著重要角色，城隍廟裡牛頭馬面的塑像姿態威嚴，令人敬畏，不敢造惡業，對道德人心有著強大的約束效力。
 以馬為主題的成語很也不少，幾個大家熟悉的包括馬首是瞻、塞翁失馬、駑馬十駕、指鹿為馬、青梅竹馬、老馬識途、兵荒馬亂、害群之馬、馬齒徒長、龍馬精神等等，不勝枚舉，還有伯樂相馬的小故事，他們的寓意都深入人心，流傳至今，真可謂路遙知「馬」力（喔，開玩笑的啦，這並不是正確的用法）！還有一個關於「馬」的成語，相信非常適用於每一個人，各位在說出馬年的新年新希望時，不妨都加上一句「馬到成功」！當然我們除了以善為念，更重要的是，得要非常努力，「赤兔馬」才能到帶著我們到達希望的目的地喔！
[報馬仔]家驢 Equus asinus --﹥
 野生家驢是日行性動物。社會結構與馬類似，包括有獨居雄驢、生殖群、光棍群或青少年群等。
驢因為其蹄又長又窄，可以讓牠們在凹凸不平的石礫地上走得更穩。驢走的速度雖然比較慢，但是比馬耐旱，對於飲水的需求不大，即使在酷熱或是食物不足的情況下仍可工作，通常也比馬便宜﹔因此，對人而言，牠們是非常重要的駝獸。
驢屬草食性動物，其背部毛色為灰色或棕色，夏季會比較偏紅，腹部為白色，背部有時會有一條較深的條紋，豎立的鬃毛長而細，尾巴末端蓬鬆，蹄長且窄。野生種分布在非洲的蘇丹南部、衣索比亞、索馬利亞。家驢肩高因不同品種而由80-150公分都有。
本文改編自【台北動物園全球資訊網】
http://www.zoo.gov.tw/chinese_web5.htm
[節目預告]大地與人的對話－春節賞鳥－大埔滘賞山鳥 --﹥
播出時間：2月14日(四) 下午3:45~4:00
播出頻道：大愛電視台
大年初三，在這裡祝觀眾朋友春節愉快。
前幾天連續介紹好幾個台灣的賞鳥景點，本集節目，我們要將觸角延伸到香港，帶觀眾看看不同於台灣的鳥種與鳥況。
香港鳥況之所以引人入勝，除了天然資源豐富，後天的人工維護也很重要，大浦滘自然保護區內的賞鳥步道，由於標記清楚，賞鳥人可自由選擇走自然教育徑或林道，園區內飛鳥眾多，常使初學者眼花撩亂，不過對資深的賞鳥者來說，又何嘗不是一項吸引人的挑戰呢？本集節目，我們就到大浦滘去玩一玩。
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