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立委補選 綠黨候選人:禁用PVC從大安區開始
【相關連結】
有毒塑膠
美國德州PVC製造商 違法排污受罰720萬美元
看守台灣協會的反PVC行動
環團籲:選購食材 拒用PVC包裝

北市大安區立委補選開打,就在各界評價民進黨中常委羅文嘉替綠黨溫炳源站台的舉動之際,溫炳源進一步提出環保的政見:禁用有毒化學品PVC,就從大安區開始──PVC燃燒後會產生環境荷爾蒙戴奧辛,國際上已普遍採取減量措施。

去年的毒奶粉事件鬧得沸沸洋洋,讓國人聞之色變,然而多數人對生活周遭充斥著比三聚氰氨危害更烈的PVC塑膠一無所知。看守台灣協會等環保團體昨(25)日召開座談會,邀請大安區四位候選人到場了解這PVC毒塑膠的危害,並呼籲各候選人若能當選,至少應能從其選區開始推動PVC的淘汰,「禁用PVC,就從大安區補選開始」。

精采內文

 
 
  綠眼睛看地球:現代社會的古老吸管

作者: 莊詠婷(國立臺灣師範大學環境教育研究所碩士生)

出去吃東西,可以帶環保餐具、便當盒、環保杯、購物袋,但是吸管呢?吸管好像都被大家忘記了,至少我就從沒看過人家拿出自備的環保吸管。

其實,可重複利用的吸管在市面上買得到;有的人用環保杯來裝飲料,也可以少掉塑膠吸管的使用。冷飲店滿街林立,一天用掉的塑膠吸管量可不少;較環保的餐廳,可提供顧客重複使用的餐具,但是吸管要能重複使用,似乎不太可能。有什麼方法解決這個問題?精采內文

 
  環境大事記 | 播報員:易俊宏

海洋守護協會所拍攝的鯨魚保育影片遭查扣!圖片提供: Sea Shepherd

對自然現象、科技新知有興趣的人,對於「探索頻道」應該不陌生,其中「動物星球」節目因為在前一季「鯨魚戰爭」中,拍攝記錄了海洋守護協會與日本捕鯨艦隊對抗的情況,獲得相當不錯的收視。但是在第二季的拍攝上,澳洲警方表示在日本當局要求下,帶著搜查令上船搜索,並將相關影像的蒐集紀錄全部沒收。同時在國內的海岸保育方面,台電預計建設的卸煤碼頭已造成爭議,因為在基隆的蕃仔澳是台灣彩色軟體生物密度最高的地方、也是東北角重要的軟絲復育棲息地,現在有畫設保育區的打算,目前正由經建會效益評估。

污染防治與生活息息相關,在中國的北京市調查飲用水,發現鉛含量超過標準值,最高的甚至超過衛生標準近10倍;北京市保護健康協會呼籲,需要對銅質水表強制檢驗。另外在台灣的苗栗市,則是對工程污染加強處罰,以杜絕工地施工即污染環境的之刻板印象,當局籲請各界營建業者務必配合。

在美國,全國州長協會的冬季會議方落幕,州長們打算以行動來鞏固「基礎建設」及「永續未來」的倡議計劃

【更多今日新聞】台灣新聞 | 國際新聞 | 中國新聞

 
  民族植物:布農走山時光:勞動的林班歌
行走山林的時光。圖片提供:Bagkall Haivangang攝

作者:董景生、黃啟瑞、邦卡兒•海放南

日本人統治臺灣,遭受民間數股抵抗力量,最晚屈服的為盤踞山區的布農族,換句話說直到1932年大關山事件底定,日本才稱得上征服全台。布農族所憑藉的,即是對山林的深刻瞭解,懂得利用地形伏擊躲藏,出沒山區無往不利。

很快日人即認知取得調查資源的障礙,並也明瞭唯有取得布農族人協助一途。進行人類學調查的總督府學者,對布農族推崇倍至,他們認為布農是最堅毅耐勞的高山民族。包括修築八通關古道,招募當地族人進入工班。事實上中央山脈的許多事務,幾乎都有布農族人影子,佇立玉山山頂的于右任銅像,也是布農族人艱難刻苦揹上。

日治時期為了大量開採臺灣山地的林木,劃分諸多林班負責伐木事宜,到達林班必須闢設林道,常不盡能行駛車輛,常需人力輔助,參與當年伐木的耆老口述,有些地區日人採取木馬滑走木馬道,作為伐木後運材設施,這種方法是先以材質堅硬的殼斗科柯櫟屬植物鋪設林道,再將原木綁捆於木馬上頭,林班工作的族人便藉此,拖行木馬運輸沉重木材。

精采內文

 
  論壇:誰來詮釋河岸文化
三鶯大橋下,怪手拆除建物後,看似廢墟的家園,依舊是孩子們玩樂的「天堂」。圖片來源:苦勞網

作者:王舜薇

位於桃園縣武嶺橋下、大漢溪畔的撒烏瓦知部落,在本月20日遭到桃園縣政府以位於行水區、違反水利法為由強制拆除。這個已存在30年以上的阿美族部落瞬間變成廢墟,數十位居民無家可歸,成為繼台北縣三鶯部落之後,又一個遭到公權力壓迫的都市原住民部落。

縣政府雖祭出水利法認定原住民違法,但對於「行水區」的認定標準和其所需提出的水利勘查報告卻一再打迷糊仗。而另一個台面上的拆遷理由,即是要修建沿河單車道,因此違法部落的存在有礙工程進行及美觀。依體委會「北部地區自行車道串聯計畫」所規劃,三鶯至武嶺橋段自行車道工程全長7公里,完成後將串聯桃園縣既有的大溪月眉單車道、龍潭三坑自行車道,並與大台北自行車道系統相接,預計今年4到5月間完工。

週末假日,撒烏瓦知部落居民忙著清理拆除過後滿目瘡痍的家園,挑出還能使用的建材及鐵皮,準備日後重建;相隔不到100公尺之外,缺子堤防河濱公園整天來去都是從事假日休憩的民眾,不時好奇地望向部落居民暫時棲身的公園涼亭,卻少有人走近關心。公園內還有一個籃球場大小的人工湖,但真正的河川與人們近在咫尺,卻被高聳堤­防分隔兩邊,看起來分外諷刺。

當居民揮汗在瓦礫堆中整理、搬運時,不時有單車客經過部落中未成型的道路,從鶯歌方向、從武嶺橋方向騎過來的都有。多數人默默地下車牽車,繞過地上的碎石鐵釘,有些人則停下來,趨前小心翼翼問一句:「前面還有路嗎?」一位民眾可能是看到了新聞報導,對於事件稍有概念,但問起是否已有完善的安置計畫才進行拆遷,居民也只能無奈搖頭……精采內文

 
 
  立委補選 綠黨候選人:禁用PVC從大安區開始

本報2009年2月26日台北訊

北市大安區立委補選開打,就在各界評價民進黨中常委羅文嘉替綠黨溫炳源站台的舉動之際,溫炳源進一步提出環保的政見:禁用有毒化學品PVC,就從大安區開始──PVC燃燒後會產生環境荷爾蒙戴奧辛,目前國際上已普遍採取減量措施。


看守台灣協會提供DIY檢測PVC的方法

去年的毒奶粉事件鬧得沸沸洋洋,讓國人聞之色變,然而多數人對生活周遭充斥著比三聚氰氨危害更烈的PVC塑膠一無所知。看守台灣協會等環保團體昨(25)日召開座談會,邀請大安區四位候選人到場了解這PVC毒塑膠的危害,並呼籲各候選人若能當選,至少應能從其選區開始推動PVC的淘汰,「禁用PVC,就從大安區補選開始」。

看守台灣協會秘書長謝和霖指出,PVC塑膠的回收識別碼是3號,是聚氯乙烯的簡稱,其為第二大泛用塑膠,包括水管、地板、浴簾、百葉窗等建築設施,涼鞋、背包、沙發皮革製品,點滴管與點滴袋等醫療用品、玩具、與保鮮膜等食品包裝品,均廣泛使用PVC。謝和霖,由於PVC從生產、使用到廢棄的整個生命周期都有害,因此不論使用於那種用途,都會對人體健康造成直接或間接的傷害。

根據看守台灣協會提供的資料,PVC在使用階段對人體健康的危害,主要來自其添加的塑化劑如DEHP(生殖與發育毒素)與安定劑(如會傷腎的鎘與會降低智商的鉛等有害重金屬);這些添加劑會滲出到與PVC材質接觸的食物或飲水,而隨其進入人體。至於PVC產品廢棄後,若送到焚化爐,更會產生世紀之毒戴奧辛,嚴重戕害生態環境與健康。

塑化劑功能是改變PVC材質的柔軟度。PVC在沒有添加塑化劑時像水管那麼硬,但在添加50-70%的大量塑化劑後,可像保鮮膜或點滴袋那麼軟。由於這些塑化劑在常溫時為油性液體,因此不用加熱就會滲出,尤其當接觸的是油油的食物時。在2008年初,成大與台大的學者就發現,國內孕婦體內的塑化劑(DEHP等鄰苯二甲酸酯類)代謝物濃度過高,為美國孕婦的4到13倍。

環保團體呼籲各候選人能正視此議題,在進入國會後協助推動淘汰PVC的政策,比如說要求政府立即禁止PVC用於食品包裝材與醫療用品;並將現有PVC水管汰換掉,改以其他較安全材質;同時禁止PVC進入焚化爐,以減少PVC焚化所產生的戴奧辛於環境中的累積;且在PVC還未全部禁用前,要求超商量販店不要販賣PVC產品,於採購規範中要求其供應鏈改用較安全無害的替代材質,期以市場力量降低淘汰PVC的阻力。

綠黨候選人溫炳原表示,衛生署與環保署應分別為食品安全與環境健康負起把關的責任,該禁用的就要禁用,產品與包裝的材質也要要求廠商標示清楚,同時統一與家樂福等超商量販店,以及台塑等PVC生產業者,亦應主動負起企業社會責任,不要再販賣或生產這危害人體與環境生態的毒塑膠。

民進黨周柏雅則認為用PVC/PVDC保鮮膜來包覆食物實在太危險了,政府應該禁用,PVC廢棄物更不應該進入焚化爐,以免產生戴奧辛;當其了解到許多中國製的拖鞋與涼鞋都是PVC製的時後,更搖頭表達對這些產品將來變成廢棄物後所造成環境污染問題的擔心。

針對環保團體的呼籲,環保署廢管處回應指出,目前政府已採行多項措施,包括針對PVC容器收取較高的回收清除處理費(每公斤15.38元),並從2008年1月起提高容器商品使用PVC附件的回收費率,由原來加重費率30%調整為100%,以經濟誘因的方式引導業者減少PVC之使用,改採其他替代材質。

此外,環保署2007年起也規定量販店及超級市場於糕餅麵包、生鮮托盤等食品包材,須以裸賣、材質輕量化或改用替代材質等方式來降低塑膠容器的使用量,2009年減量目標為25%。

環保署表示,為了減少PVC添加劑可能產生之危害,目前已加強塑化劑的使用管制,除了將鄰苯二甲酸二(2-乙基己基)酯(簡稱DEHP)、鄰苯二甲酸二甲酯(簡稱DMP)、鄰苯二甲酸二丁酯(簡稱DBP)等3種化學物質依毒性化學物質管理法公告列管,另已於2006年12月29日正式列管鄰苯二甲酸二辛酯(DOP)為第一類毒性化學物質外,並禁止使用於製造三歲以下兒童玩具。

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  綠眼睛看地球:現代社會的古老吸管

作者: 莊詠婷(國立臺灣師範大學環境教育研究所碩士生)


(圖/tdesign)

出去吃東西,可以帶環保餐具、便當盒、環保杯、購物袋,但是吸管呢?吸管好像都被大家忘記了,至少我就從沒看過人家拿出自備的環保吸管。

其實,可重複利用的吸管在市面上買得到;有的人用環保杯來裝飲料,也可以少掉塑膠吸管的使用。冷飲店滿街林立,一天用掉的塑膠吸管量可不少;較環保的餐廳,可提供顧客重複使用的餐具,但是吸管要能重複使用,似乎不太可能。有什麼方法解決這個問題?

前陣子在看宮崎駿的Ghibli美術館資料時,發現有很多人特別提到,美術館內的草帽餐廳,使用的是天然的麥桿吸管。麥桿吸管看起來很有質感,但不知喝起來是什麼樣奇特的感覺。

「我覺得,在人們高談生存價值的時候,最好先把身邊的垃圾撿起來再說。」宮崎駿曾說過這樣一句話。

巧的是2008年MUJI AWARD 03的設計金賞,就是「Straw straw」,用麥桿製成的吸管。吸管的英文「straw」便是源自麥桿,人類在古老的美索不達米亞時期,就已經使用麥桿來喝東西了。這個設計只是回歸到它最單純的樣貌,人類取之於自然,再將它毫無負擔的還給自然。

下次到野外,也想找找有什麼空心的植物可以當吸管!

【延伸閱讀】
看其他得獎作品:
http://tdesign.twbbs.org/design_stuff/muji-award-03/

宮崎駿(Hayao Miyazaki) :一個用鉛筆照亮童真的男人
http://www.mtime.com/group/dongman/discussion/340465/2/

※ 本文轉載自 沙發上看地球

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  海洋守護協會「鯨魚戰爭」保育影片 遭澳洲警方查扣

摘譯自2009年2月23日ENS澳洲,塔斯馬尼亞,荷巴特報導;謝芳怡編譯;蔡麗伶審校

海洋守護協會所拍攝的鯨魚保育影片遭查扣!圖片提供: Sea Shepherd當海洋守護協會的史帝夫厄文號結束對抗日本捕鯨艦隊行動,2月20日從南極海抵達澳洲荷伯特時,澳洲聯邦警察隨即帶著搜查令上船搜索。

搜查令授權警方沒收「所有影像錄音的剪輯帶和母帶、照片、製片人的註解、訪問記錄、拍攝前後會議記錄、船隻航海日誌、全球定位系統記錄、雷達自動測繪設備、採購記錄和收據、財務收支明細、航行信息和航海圖。」

海洋守護協會創辦人瓦特森船長表示,許多遭到查扣的資料都歸屬於探索頻道動物星球製片以及攝影師所有,他們為了第二季「鯨魚戰爭」的播映,拍攝記錄下史帝夫厄文號與日本捕鯨艦隊對抗的情況,此節目在2008年美國電視頻道收視相當不錯。

澳洲警方拒絕提供關於搜索行動的任何細節,僅表示是在日本當局要求下所進行。

瓦特森指出:「動物星球頻道播放的鯨魚戰爭系列報導,讓日本政府和日本捕鯨產業在2008年時處境相當難堪,日本不希望看到第二季的節目播出,持續向澳洲施加外交壓力,儘可能防止他們在南極海非法捕鯨的惡行曝光。」

日本船舶株式會社社長山村一雄表示:「這群極端分子故意衝撞我們的船隻,企圖讓螺旋槳無法運轉,聯合國海洋法公約確立了法條,避免公海淪為沒有法紀的地區。落實這些聯合國海洋法公約所規範的責任,是對荷蘭及澳洲政府的一項考驗,兩國至目前為止還尚未執行國際海事法規,來防範類似的犯罪行為。」

瓦特森指出:「這是一個非常不公的事件,澳洲警方並未登上日本船隻,也沒有查扣他們的影帶和航海數據,即使他們在南極海上猛烈攻擊我的船隻和船員,但他們沒有也不會被質詢。」

「事實就是,假如各國政府能直接落實他們得意洋洋簽下的國際保育條約,我們根本不需要在南極海對抗捕鯨船,沒有執行就沒有法規,只有生態混亂。」

瓦特森計劃購買第二艘更快的船,並且在2009年到2010年捕鯨季節重回南極海,與日本船隊繼續抗爭。

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  守護海洋生態 蕃仔澳擬設保育區

摘錄自2009年2月25日自由時報基隆報導

爭取蕃仔澳海域劃入自然保育區,直接衝擊台電深澳電廠興建卸煤碼頭的計畫,台電發言人杜悅元說,他們儘量減輕景觀生態的衝擊,規劃的海上平台可以作為海科館海上分館,包括基隆沿岸的整個灣澳景觀有整體性規劃,希望與海科館共生共榮,將交由經建會作整體效益評估。

基隆市長張通榮昨天(24日)率領市府一級主管參訪海科館的潮境海洋中心,張通榮就住在潮境旁,對附近環境與海域生態十分熟悉,他希望海科館結合遊憩、環保及教育功能,提升文化與觀光產業,讓基隆市成為全國的聚焦點。

潮境海洋中心對面灣澳,台電計畫興建卸煤碼頭,地方人士最為關切,海科館今年修正計畫,把整個蕃仔澳灣240公頃海域都納入海洋牧場的範圍,並爭取劃為自然保育區,避免海洋生態受到破壞。

海科館籌備處主任柯永澤說,這塊海域有很多貝類、珊瑚等,也是東北角重要的軟絲復育棲息地,整個東北角海域只有貢寮和蕃仔澳看得到軟絲產卵,也是台灣彩色軟體生物密度最高的地方。

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  飲用水鉛含量超標 專家呼籲對銅質水表強制檢驗

摘錄自2009年12月25日中國新聞網北京報導

12只從市場上隨機購買的銅質水表,分別用水浸泡24小時後,9只水表的浸泡水鉛含量超標,最高的超過衛生標準近10倍,嚴重超過了人體耐受力。如果按照飲用水輸配水設備的衛生安全標準要求,則僅有1只水表的浸泡水鉛增量符合要求。發起該調查的北京市保護健康協會呼吁,銅質水表應該盡快納入涉水產品衛生安全強制檢驗,最大限度減少銅質水表溶鉛可能對人體健康造成的威脅。

按照《生活飲用水水質衛生規範》,飲用水中鉛的限值為小於等於10微克。經檢驗,水表浸泡8小時後,已有超過半數水表的浸泡水鉛含量超過每升10微克,最高值達到了每升61.1微克,最低的一只為每升0.5微克。

按照《生活飲用水輸配水設備及防護材料衛生安全評價規範》,24小時浸泡實驗後,浸泡水中的鉛溶出量增加值不應超過每升1微克。而在本實驗中,90%的水表鉛溶出量增加值超標,最高的一只超出限值近100倍。

據了解,目前水的衛生標準是按照嬰兒為易感人群制定,根據嬰兒按體重的鉛耐受量以及每天自來水的可能攝入量計算出的自來水鉛限值。盡管專家認為實際使用中鉛的溶出對人體健康構成的風險還需要進一步的實驗和論證,但畢竟存在從自來水中攝入鉛的風險,尤其是少年兒童,鉛代謝能力低於成年人,更有可能形成健康隱患。 

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  防工程污染 苗縣環保局祭重罰

摘錄自2009年2月25日全國廣播苗栗報導

苗栗縣環保局長劉伯舒表示,部分營建業主及承包廠商認為營建工程缺失只要缺失未達10點即可過關不受罰,而抱有僥倖心態,這是對法令的不瞭解所致,也重申營建工程經查核如屬輕微缺失且經現場輔導、函文勸導後即完成改善者,環保局將依行政指導原則不予處分,惟以一次為限;如查核缺失記點超過10點以上屬嚴重缺失者,或輕微缺失經輔導、勸導仍無明顯改善工程則依法告發,絕不寬待。因此,環保局自即日起將採「勤查重懲、導禁兼施」,以杜絕工地施工即污染環境的之刻板印象,也請各界營建業者務必配合。

劉局長也再三呼籲,若經查核營建工程未能符合管理辦法者,將依空氣污染防制法第56條規定,其違反者為工商廠場者,處新臺幣10萬元以上100萬元以下罰鍰,環保局除依法告發處分外,也將定期發佈新聞稿公開髒污及缺失嚴重工程業主、承包廠商名單,接受社會公評,請各界營建業主及承包廠商基於自身權益勿觸犯法令而受罰。 

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  美國全國州長會議 決議基礎建設議題優先

摘譯自2009年2月23日ENS美國華府報導;王牧農編譯; 蔡麗伶審校

賓州州長為全國州長會議開幕 圖片提供: NGA2009年的美國全國州長協會(the National Governors Association)冬季會議以全世界最優良的金援基礎建設修復及升級範本收尾會議。州長們設立行動路線圖以呼應協會主席針對鞏固基礎建設及永續未來的倡議計劃。

全國州長協會主席採每年輪流制,主席的出任則由民主黨和共和黨隔年相互輪替,同樣的,每任主席選擇倡議以聚焦眾州長的力量。

2009年全國州長會議主席為賓州州長,民主黨黨員倫德爾(Ed Rendell)出任,並將焦點放在基礎建設的管理和發展新的基礎建設以提升經濟及環保的昌盛。

倫德爾表示,「投資不足和欠缺規劃的發展模式已造成全國的關注,其中包含交通壅塞,危險路橋,水資源供給及逐漸超過負荷的電能供應等,」「以確保我們國家在進化全球經濟的競爭及回應緊迫的能源和環境挑戰,我們不僅要維持還要提升並且改善我們的基礎建設。」

美國土木工程協會在1月份報告未來5年為達到基礎建設的最低應有標準,將需花費2.2兆美元在修復及升級工程。美國土木工程協會2009年對全國的基礎建設成績單平均評分為丁級,而針對基礎建設的15種類的分數評分皆不高過丙級。

州長倫德爾對基礎建設的關注於2008年1月經由非營利組織「建設美國未來」(Building America’s Future)聯盟而具體化,以招攬支持來監督聯邦履行與州開支承諾以履行美國基礎建設的需求。

在會議中州長们討論為提升可再生能源和緩衝溫室氣體排放的多項倡議計劃。之外,他們強調與歐巴馬政府協調行動已達成整合目的之重要性。

數位州長指出,具獨特複雜性的乾淨能源和氣候挑戰的議題將需要地方、州和聯邦不同層級的行動。

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  民族植物:布農走山時光:勞動的林班歌

作者:董景生、黃啟瑞、邦卡兒•海放南

行走山林的時光。圖片提供:Bagkall Haivangang攝

日本人統治臺灣,遭受民間數股抵抗力量,最晚屈服的為盤踞山區的布農族,換句話說直到1932年大關山事件底定,日本才稱得上征服全台。布農族所憑藉的,即是對山林的深刻瞭解,懂得利用地形伏擊躲藏,出沒山區無往不利。

很快日人即認知取得調查資源的障礙,並也明瞭唯有取得布農族人協助一途。進行人類學調查的總督府學者,對布農族推崇倍至,他們認為布農是最堅毅耐勞的高山民族。包括修築八通關古道,招募當地族人進入工班。事實上中央山脈的許多事務,幾乎都有布農族人影子,佇立玉山山頂的于右任銅像,也是布農族人艱難刻苦揹上。

日治時期為了大量開採臺灣山地的林木,劃分諸多林班負責伐木事宜,到達林班必須闢設林道,常不盡能行駛車輛,常需人力輔助,參與當年伐木的耆老口述,有些地區日人採取木馬滑走木馬道,作為伐木後運材設施,這種方法是先以材質堅硬的殼斗科柯櫟屬植物鋪設林道,再將原木綁捆於木馬上頭,林班工作的族人便藉此,拖行木馬運輸沉重木材。

光復後日本人戰敗,到國民政府接收完成,中間曾有銜接空窗,山林管理呈現「無政府狀態」。這樣狀態形同「過去」,雖然遭統治已深,仍有部分族人試著回到山區狩獵,或種植小米甘薯。直到後來造林政策重新展開,林務局招募族人工作,則轉成賺取工資。林班工作之便,族人有時隨手採集野生植物換取金錢,野生蘭花、靈芝、牛樟菇、金線蓮等,幾乎每隔一段時間,平地風行的任何林產,也在山林掀起一股採集熱潮,報酬豐厚來去快速。

這種情形直到今天,林務局也試圖研擬相關林產物管理制度,其中愛玉子的採集招標或許頗值一提:愛玉是桑科附生植物,野生愛玉通常攀爬山區挺拔樹上,也因此愛玉子的採收,最直接的只有林班地一途。目前每年秋天,林務局的林班地會進行愛玉採收招標,廠商得標後,即號召族人採收,投標條件則包含一併維修林道,這漸漸成為每年颱風季節過後,國家林道的一種修護機制,採收愛玉和往來林道整修麻煩,常可見族人就在附近搭築起愛玉工寮,愛玉採收需要良好爬樹技術,採回愛玉揹回工寮,得在水邊削皮,因為新鮮愛玉子含乳汁黏液,碰觸傷口容易刺痛,削好皮的愛玉攤在篷架曝曬兩日,曬乾後收進袋子悶半小時,等果實回潮,之後再劃上一刀翻面)曬乾(俗稱翻花),通常整個程序需時4-5天時間。

1948年政府頒佈山地保留地管理辦法,1951年實施山地三大改進運動,訂定「鼓勵山地育苗及造林實施辦法」大力提倡造林,除免費提供樹苗,還教導種植和管理方式,甚至以獎金鼓勵栽植當時高經濟價值的油桐、杉木樹種。當時預計油桐原木將外銷日本,以其生長快速替代泡桐木材,但到1971年,日人拒絕臺灣的油桐輸出,長成已屆出材的種植心血,面臨的卻是價格一落千丈命運,造林地長滿種滿油桐卻無法販賣,面臨砍除,雇工又所費不貸,不砍林地則無他用,造成血本無歸,進退兩難局面。

1950~1960年代,林務局僱請部落青年們上山整理林地,每次工期經常長達一、二個月。布農族人失去山林,也無法「自主」造林而致富,只能在山林裡頭打著零工。大面積的造林工作單調沉重,伐木、植穴、造林、打枝、除草、疏伐、撫育等等,有時還必須危險攀爬母樹採集種子,夜晚林間萬籟俱寂,飲酒烤火百無聊賴之餘,傳唱下一首又一首林班歌曲。(全系列完)

◎ 本文選錄自台灣環境資訊協會與農委會林務局合作出版之《走山拉姆岸――中央山脈布農民族植物》
◎ 本文不適合網站CC授權,請勿任意轉載。

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  論壇:誰來詮釋河岸文化

作者:王舜薇

三鶯大橋下,怪手拆除建物後,看似廢墟的家園,依舊是孩子們玩樂的「天堂」。圖片來源:苦勞網位於桃園縣武嶺橋下、大漢溪畔的撒烏瓦知部落,在本月20日遭到桃園縣政府以位於行水區、違反水利法為由強制拆除。這個已存在30年以上的阿美族部落瞬間變成廢墟,數十位居民無家可歸,成為繼台北縣三鶯部落之後,又一個遭到公權力壓迫的都市原住民部落。

縣政府雖祭出水利法認定原住民違法,但對於「行水區」的認定標準和其所需提出的水利勘查報告卻一再打迷糊仗。而另一個台面上的拆遷理由,即是要修建沿河單車道,因此違法部落的存在有礙工程進行及美觀。依體委會「北部地區自行車道串聯計畫」所規劃,三鶯至武嶺橋段自行車道工程全長7公里,完成後將串聯桃園縣既有的大溪月眉單車道、龍潭三坑自行車道,並與大台北自行車道系統相接,預計今年4到5月間完工。

週末假日,撒烏瓦知部落居民忙著清理拆除過後滿目瘡痍的家園,挑出還能使用的建材及鐵皮,準備日後重建;相隔不到一百公尺之外,缺子堤防河濱公園整天來去都是從­事假日休憩的民眾,不時好奇地望向部落居民暫時棲身的公園涼亭,卻少有人走近關心。公園內還有一個籃球場大小的人工湖,但真正的河川與人們近在咫尺,卻被高聳堤­防分隔兩邊,看起來分外諷刺。

當居民揮汗在瓦礫堆中整理、搬運時,不時有單車客經過部落中未成型的道路,從鶯歌方向、從武嶺橋方向騎過來的都有。多數人默默地下車牽車,繞過地上的碎石鐵釘,有些人則停下來,趨前小心翼翼問一句:「前面還有路嗎?」一位民眾可能是看到了新聞報導,對於事件稍有概念,但問起是否已有完善的安置計畫才進行拆遷,居民也只能無奈搖頭。

都市原住民部落事件除了反映整體國家政策失調、政治經濟發展脈絡使原住民不得不離鄉背井、利用河川地求生存之外,也透露出政府對於河岸文化想像的貧弱。事實上,河川的主要功能並非休憩,而是防洪導水,現今看到的許多親水河岸休閒設施,其實只是河濱新生地的附加利用,但幾乎千篇一律被定位成河濱公園、單車道、露天咖啡座­的標準組合。落在中產階級想像之外的原住民部落,就必然地變成政商想要剷除的毒瘤。

當部落族人在公園涼亭內搭起簡單的炊事設備,準備烹煮克難的午餐時,他們強調自己在河邊種植的蔬菜絕對沒有噴灑農藥。相較於許多違法佔用河川地、造成污染的砂石場與工廠,原住民利用河川地捕魚、務農、自耕自食,建立起可長遠利用的生態系統,若規劃得當,難道不能成為一種另類的河岸景觀?原住民臨水而居,與河川關係緊密­,難道無法結合縣市河川巡守員和原住民部落,共同監督河川與土地的使用?事實上,若實地走訪撒烏瓦知部落,就會發現緊鄰部落的一個大排水溝,經常發出陣陣臭味。據居民表示,這可能是因為位在高處的工廠排放廢水所致。如此明顯的毒瘤,桃園縣的環保單位看到了嗎?

距離撒烏瓦知部落不遠、位於大漢溪上游附近的崁津部落,同樣面臨拆遷的危機。經由部落族人介紹,可以發現原住民在此的生活充分與自然生態結合,所種植的作物和家戶型態也呈現了他們將原鄉與異地融合的結果。當「樂活」逐漸變成教條化的口號,我們卻在被主流意見輕視的原住民部落裡找到互助生活的具體實踐,難道不該讓他們的經驗和歷史被看到?

我想起崁津部落青年說的一句看似簡單,卻意味深遠的話:「從我們部落這裡望出去,看得到崁津橋,但從崁津橋上卻看不到我們。」大溪鎮公所斥資千萬打造的崁津橋有巨大的光雕夜景、造型突出,配合橋畔公園綠美化工程,企圖帶動大漢溪畔的觀光人潮。恢弘的建設遮蔽了已存在多年的部落,環境與人的互動關係被發展所遺忘,甚至遭受丟棄的待遇。

單車道的興設,就是為了讓人們能夠便捷地到達較不為人知的角落,而不造成環境的負擔。若單車行經的地方都是千篇一律的人工設施或美化過後的經濟發展樣貌,豈不是失去了探索的樂趣?單車本是綠色運輸的好選項,追求美好生活品質的單車族,相信也不願樂見多元的河岸文化遭到摧殘。文化來自於互動,單車客與原住民部落的交流可能性可以被公開討論,而這並不能被國家權力所阻擋。去年在反對淡北快速道路案上,我們看到單車族積極參與連署與街頭行動,為自身權益發聲,形成壓力的實力不容小覷;應該發揮同樣的力量,讓身處城市邊緣的都市原住民也加入河岸文化的詮釋行列,將環境正義更落實到「人」的身上。

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