作者：葉子

石頭，是對「礦石」的通稱。世界上有數不清的各式礦石，不同的質地、色澤和稀有度， 珍貴者如鑽石、黃金，是工業運用的利器也是權勢的象徵，曾創造歷 史上許多驚心動魄的故事。平凡眾多的普通石頭則可用來砌牆築屋、造橋鋪路，提供我們安全穩固的居住空間，它雖然沒有生命，但就像所有生態系中每一個角色一 樣，無論多寡，自有其扮演的角色功能。

珍稀美麗的礦石為人喜好，愛石者在山巔溪谷裡尋尋覓覓一顆心中的寶物奇石，但是腳下 更多平凡的石頭則視而不見，就好像是大千世界裡無緣的過客，不過 再平凡的人物也有為人不知的故事可以述說，一顆石頭亦如是。

我們若視每個天然形成的石頭為一個個體，那麼它可是比地球上的任何生物甚至是物種更 為歷史悠久，實地見證了地球有機的變化過程。它曾在地殼中起起伏 伏度過悠悠歲月，在大海和溪流中滾滾流動的旅行，它曾經陪伴一顆身邊竄起的小樹苗長成參天的巨木，直到樹老頹倒，樹根仍緊緊包覆保護這位相伴一生的好友。 石頭，它平凡嗎？一點也不，每一顆石頭都有它的精彩故事。

我喜歡獨自走在海灘散步聽濤，偶而走在佈滿礫石的海灘上總會低頭看看是否有顆石頭吸 引我的目光，然後彎腰撿起欣賞一番再放回原地，因為我知道即使帶 回去也會因為沒有適當的地方擺放，終究塞在屋裡的某個角落不見天日，不如讓它繼續聽濤看月，安度年歲。

偶 然發現‧創意無限

半年多前我在田園裡整地除草，準備種下一季的蔬菜，發現土裡的石頭還真不少，於是花 了一番功夫把較大顆的石塊揀起，順手把他們鋪在走道上，還可避免 行走田間的泥濘，其中便發現一些造型圓滑平順的石頭很適合作畫，靈機於此啟動，便將這些石頭洗刷乾淨待乾之後，用壓克力顏料在上面畫些簡單的圖案，一塊原 本不起眼的石頭竟然有趣了起來，畫了一些擺放在客廳，就成為家中的視覺焦點，家人和朋友也對我的作品給予讚譽，讓我對石頭彩繪產生濃厚興趣，投入與石頭和 顏料的對話中。

說是對話一點也沒錯，撿來的石頭有大有小，型態各異，我通常是先選一顆石頭把賞一番 之後，才決定想畫什麼。例如扁圓直徑約五公分的石頭像什麼呢？兩 面刷上黃綠混合的顏料，用細筆在中心處點上一些黑色的芝麻點，石頭窄邊處塗上褐色的外緣，於是這塊石頭變身成了一片鮮綠的奇異果。

橢圓形的呢？像人的臉形，那麼就來畫個臉譜吧！上網搜尋一下臉譜的圖案，這才發現國 劇的臉譜竟然那麼多樣，人物各有其代表的圖騰樣貌，在選擇喜歡的 圖案時，又多了一些知識的吸收，而那顆石頭也成了栩栩如生的京劇角色。

平 凡石頭‧生活藝術

除了型態完整的石頭之外，不規則狀的石頭便是發揮創意的挑戰，當紅的阿嬤花布、時下 的刺青圖騰、可愛的卡通圖案、幸運草、油桐花，只要你用心觀察， 耐心作畫，無論是否曾經學過美術，相信都能帶給你許多的樂趣。如何將一塊如白紙的原石，經過巧思繪畫而成為一方與眾不同的彩石，正是彩繪石頭中最有樂趣的 部分。我最喜歡的一件作品取自一塊不圓滿又有許多裂痕的石頭，它一直躺在桌角等待我的青睞，但是我始終不知如何下手，甚至打算放回田裡，但再仔細端詳之 後，我拿起筆來將裂痕所形成的區域塗上不同的色塊，這時後也還沒有明確的想法，接下來先在一個色塊中劃上簡單的腳丫曲線，接著就是眼睛、耳朵、嘴巴、星 星、太陽、月亮、航行的船、尋愛的女子等，一個個圖案未經規劃，自然的就畫了上去，好像是這顆石頭告訴我要這麼畫的，我只是順著它的意塗上顏色罷了！我想 這就是與石頭對話的最佳註解。

朋友見我畫的作品總問我以前學過畫畫嗎？我想起以前問過一位美術系的教授，我問她該 如何學畫畫，她的回答很理所當然：「拿起筆來畫就是啦！」，當時 對於這種見山還是山的回答不甚理解，因為我從來沒有認真畫過一幅畫，而且自認為毫無繪畫天分，但是當我拿起筆開始從簡單到複雜的圖案，從抽象到寫實的創 作，我深信其實無關乎天分，而是在於願不願意嘗試，有沒有在當下認真的畫，因為並非要成為藝術家，作品的美醜沒有定論，只要自己喜歡，那就是最美的作品 了。

因為創作的需要，有了尋石的動機，只是迴異一般人尋找美石的需求，我看中意的是能夠 與我對話的普通石頭。溪床上、田梗裡、海岸邊，處處皆有我關注的 目標，不求大也不求多，只要夠畫就好。我為每一顆石頭標記相遇的地點，這樣就清楚的記得它來至何方，同時也將曾經去過那個地方的記憶和它做了永久的連結。

彩繪石頭在創作的過程和成品展現上和其他平面繪畫有不同之處，由於石頭表面非二度空 間，面積也很有限（除非是大幅巨作），比較適合小品的畫作，或是 一些抽象的圖案，而其材質也不像一般畫紙具吸水性，因此無法表現水墨畫的渲染效果，不過因為石頭可清洗，所以若是畫的不理想，將之刷洗後又可以重新作畫， 所以算是一種很環保的創作材料。

當作品上完色並漆上透明漆之後，這顆石頭從此有了嶄新的面貌，你可以把他擺放在家中 任何一處當作藝術品來欣賞，也可以放在書案上陪伴你工作和讀書， 我在電腦桌上就放了幾塊色彩鮮豔的作品，不但有美化桌面的效果，而且螢幕或書看久了，將視線轉移到這些作品上，更有舒緩情緒的作用，還可以隨時拿來把玩欣 賞，無須擔心損壞它，喜愛寫書法的人不妨拿它來當紙鎮，美觀又實用，還有一個好處是創作成本很便宜，一塊石頭，幾罐顏料，幾隻筆便可以隨意發揮，真沒想到 一塊原本普通的石頭竟也可以成為多功能的生活藝術品。

當我在欣賞這些彩繪石頭時還有一個聯想；即使它現在被我們畫上顏色而失去了原色，不 過本體還是存在的，只要不被刻意的破壞，終有一天它又會和天地為 伍，或者有一天他會跟它的同伴或身邊的小樹苗說：「很久很久以前，我曾經化身為一隻青蛙喔～」。

※ 本文轉載自作者部 落 格

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在婆羅洲熱帶雨林裏，姆魯國家公園（Gunung Mulu National Park）的一條步道上，一位同行伙伴，台北人鵂鶹，正半蹲身子，持相機略微仰角地拍攝一排停在葉背的長翅蠟蟬們（Family Derbidae）。我站在鵂鶹身後，欣賞這一排美麗的昆蟲，牠們的翅，並不收攏平貼於腹部，竟張開，像一把又一把剪子，掛在展示架上。

牠們為何群聚在葉背（而非葉面）？又為何排成一列（而非單獨一隻）？

如果說地球上的生命是由上帝所創造的。我同意。因為上帝既然無所不能，祂為什麼不可 以是演化呢？演化，型塑了地球上繽紛的生命，創造了豐富的生物多 樣性。

於是，許多生物的行為與現象，總被演化論所詮釋。這些行為與現象之所以存在，之所以 歷經生命長河而存在，必有其能在「自然選汰」下，得以「適者生 存」的原因。不然，早該滅絕了。

可是，真的不能單單只是為了美，而非為了生存而存在某一行為，或某一現象嗎？活著， 一定要那麼辛苦？時時刻刻為生存而奮鬥嗎？不能有一點點，小小的 悠閒嗎？我的問題不是對人類發問（雖然我也想問問一些人），我是對著那一長列美麗的長翅蠟蟬們而問的。當然，牠們並沒有回答我。我望著牠們，那排成一列的 樣子，有一種優雅的氣質，有一種美，有一種讓我捨不得只拍了幾張照片就離開的衝動。我於是讓自己多呆了一會兒，和牠們聊聊天。

我問牠們：「您們為何要在葉背排成一長列？這代表了什麼生存上的策略？」其中一隻長 翅蠟蟬終於開始和我對話了，牠似乎有些不滿我的用詞：「策略？你 們人類在電影院門口排一長列等著看3D電影【阿凡達】意謂著什麼生存策略？在台中市一中街那幾家排隊老是排很長的小吃攤，你何不問問那些人，這到底有什麼 演化上的優勢？或生存上的策略？」牠停頓了一下，似乎等著要我接話，但我一時想不到怎麼回應，牠便接著說：「算了，你還是沿著步道繼續走，走到鹿洞 （Deer Cave），去問那些黃昏時一隊又一隊飛出的蝙蝠吧！幾百萬隻的蝙蝠在黃昏時, 如一陣又一陣的黑色濃煙，竄出鹿洞，飄上天際，化歸於無。你可以問牠們，這又是什麼生存策略？」

是的，旅遊行程上說，這一天的目的地是鹿洞，約有兩百萬隻蝙蝠棲息在鹿洞裏，因此這 裏被聯合國列為世界遺產，備受矚目與保護。我們一伙人，在黃昏前 先進鹿洞裏繞了一圈，許許多多蝙蝠倒掛在洞頂，發出略微刺耳的叫聲。黃昏前，我們走出鹿洞，在洞口外的涼亭裏等著黃昏的蝙蝠飛出，但運氣似乎不佳，天濛濛 地，下著雨，我們擔心蝙蝠會不會不想在雨天飛出鹿洞去覓食。這擔心是多餘的，蝙蝠終於飛出了鹿洞，不過，據說數量少了些，但在我看來仍是極為壯觀的。每隔 約十來秒就會有一群蝙蝠從鹿洞裏，黑煙一般，竄出，飄向天際，而後化歸於無；而後，又一陣黑煙，又化歸於無；然後，又一陣黑煙，又一陣，又一陣……

我只記得在每一陣冒出的黑煙般的蝙蝠群升空時發出驚呼，卻忘了問牠們，幾千上萬隻蝙 蝠一起出洞，升空，而後飄散，有什麼適於生存的策略嗎？也許， 美，並不需要什麼策略，成千上萬隻蝙蝠從我眼界上空掠過時，我感受到一種壯闊之美，美到不需要問，也不想問有什麼生存策略。因為，即使有什麼生存策略，有 什麼演化上的適存優勢，也絲毫不會影響這壯闊的美不是嗎？

那時刻，我只想仰望天際，等待一陣又一陣掠過上空的蝙蝠，我只想在每一陣蝙輻構成的 濃煙飄過眼前時，單純而興奮地大聲驚呼，光是大聲驚呼就是一種享 受的感覺了。先別管演化如何塑造這一奇景，也別急於尋找這一奇景在演化上的詮釋。只需要單純期待一陣蝠煙飄過，讚歎，然後還會有另一陣蝠煙飄過，再讚歎。 讓這一陣又一陣的濃密蝠煙去嗆您的美感，嗆到您被這壯闊之美所包圍，所窒息。

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作者：kasumi

過年到，穿新衣戴新帽，恭喜大家好運到！2010年1 月，迎接金虎年的春節前夕，年味何處尋呢？

到標榜24小時營業的大賣場、全年無休24小時營業的7-11、宅在家中按著滑鼠宅配年菜？還是到因應年節相繼開張的年貨大街去人擠人呢。

要感受「年味」當然得到菜市場。農曆春節前夕走訪阿嬤的百貨公司-菜市場，過年要用的、吃的、穿的一應俱全，出門採購僅需備足「銀兩」便可搞定。

但1916年，阿嬤的阿嬤的菜市場是長的什麼模樣呢？來，看老照片聽故事：

1916年的菜市場模樣，引用自珍藏灣裡街百年影像-廿世紀善化影像老照片輯

出生於1907年已經103歲善化耆老孫江淮爺爺描述：日治時代灣裡街（今善化鎮）市場只有一個，很熱鬧，就在慶安宮（康熙37年，西元1698年 所建，目前為國定三級古蹟）前的廣場，他回憶的說：他讀公學校時每天都會經過那裡。

菜市場主是山海交會的集中地，以農產品為主，又叫做「蕃薯籤市」（在稻米尚未普及之前，蕃薯籤是一般民眾的主食）。鄰近玉井、大內、山上、安定、麻 豆均會挑各地生產品到灣裡街（善化鎮）販賣，如麻豆的芥菜醃（鹹菜）、小新營的鹹瓜、內庄的芒果......。

他提到當時菜市場的樣貌：店面3、4間，集中於慶安宮兩旁，廟前出去左右兩旁是一些點心攤，有兩三攤賣魚、賣肉的攤位。

訪談時他說：卡早（台語）賣魚的小販，需要在晚上12點出門，用「走」的走到現今北門那裡去購買魚貨，然後挑滿整擔的魚貨於清晨前走回善化。那時候 除了日本的鹹魚之外，虱目魚為大宗（吳郭魚上未問市呢）。那時候的虱目魚都是在「海」抓的，也有遠洋的土魠魚。

至於豬肉，那時候生活很困苦，一般都是需要祭祀的重要節日民眾才會購買。這也是老一輩人都有的深刻體驗-那即是逢年過節才能有機會一嘗「肉」味。

市場外面右手邊有3、4間簳仔店，賣罐頭吃食。賣衣服、帽子、襪子的雜貨則在左手邊、也有兩三間布店，以前布店只賣白布、黑布及棉紗等兩三樣，質料 比較不好比較粗。大都來自日本，都只是簡單需要的布料......。市場的點心攤或簳仔店也不多，過去經濟不好，很少人會在外面吃食，如果非要在外吃一 餐，大多以湯麵為主，就是簡簡單單的豆芽菜麵......。

（麵條加上少許的豆芽菜再淋上蒜頭醬油即是簡簡單單的豆芽菜麵，完完全全是現代版的「輕食」，現在台南縣內菜市場仍有多處販賣）（引用代書筆、商人 風：百歲人瑞孫江淮先生訪問記錄一書）

今善化第一零售市場一角

我想像走動於1916年菜市場的身影，隨著「節氣」順應自然的農耕生活，百年來傳承珍貴的菜 市場文化至今。雖然，1916年菜市場沒有五顏六色鐵製的大陽傘，但是運用天然素材-竹子，搭起既簡單又俐落的竹製大遮棚、配上竹製的小攤位，真的讓人感 覺好美、好優雅的生活市集，也讓我有福氣能夠一窺百年前菜市場。

備註：由陳文成基金會舉辦「第一屆『閱讀台灣‧探索自己』徵文比賽」活動，共推薦50本書。 其中由遠流出版的代書筆、商人風：百歲人瑞孫江淮先生訪問記錄一書則為推薦的書單之一。

參考網站：

• 陳 文成基金會
• 珍藏灣裡街百年影像－廿世紀善化影像老照片輯，入選國史館臺灣文獻館-臺灣優良文獻獎，由喜年年攝影出版

※ 本文轉載自小地方新 聞網

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一切從一家 銀行開始。

在日本滋賀縣長濱市的歷史老街「北國街道」上，一棟建於1900年 的銀行，因為外牆黑色塗裝，被人暱稱為黑壁銀行，由於年久失修，長期閒置在街道。

1988年，黑壁銀行將被出售，準備拆除蓋大樓，當地人惋惜這棟歷 史建築將要消失，更驚覺這條充滿歷史風味的老街，如果不再加以保存，可能都將走入消失的命運。

於是保存團體發起運動，希望募集資金買下銀行，在市民大力響應下， 當地政府也共同出資，買下這棟銀行。

搶救回來的銀行，開始進行整修，但是修好的銀行能做什麼，又成為新 的苦惱。

更重要是，當地人都期待，這項搶救行動，不只是搶救一家老銀行，而是面臨沒落的舊市區中心，能夠透過改造，找出新的機會。

 

在日本，舊市區的地域振興觀念，成為挽救一些曾經繁榮卻走向沒落的舊市 區，希望透過共識與再造，找回老市區新春天再造行動。

黑壁銀行成為北國街道地域振興的起點，從挽救一棟老銀行，喚回居民對家鄉的感覺，再不斷溝通 形成共識的進行改造。

搶救組織轉型為社造組織，成立一個黑壁株式會社（公司），將黑壁銀行命名為黑壁一號館，在館 內設立玻璃工藝，引入新的藝術作為動力，並且開始和居民溝通，尋找傳統的記憶，讓老店有新的風貌，推動整條街道的改造。

理念相同的店家，紛紛加入黑壁公司，並依順序以黑壁幾號館命名，標示地域振興的推動進程。十 多年下來，許多店家紛紛加入黑壁公司，黑壁公司已有十八號館加盟，未加入者也保持相通理念，成為街道保存的一分子。

當北國街道重新建立自己的風格，鄰近的街道也開始加入地域振興的行動，雖然不是全體都能理念 一致，但是找回長濱市的光榮，從一家銀行，一條街、一塊區域，逐漸向外擴散。

其實改造的過程相當緩慢，歷經二十年的時光，一步步形成現今的樣貌，它絕非趕工的建造，而是 在形成共識上，保護留下來的古老事物，以及讓新造的事物，融入集體的氛圍中。

環繞區域的感受，是一種時光的累積，從數百年數十年、到數年的建物與空間，在新舊並容下，都 朝一種和諧不突兀的方向發展，於是街道時光不是斷裂，而是一種延續累積中，呈現一種住民的集體心願。

北國街道很美，但是並非全無危機，漸增的觀光人潮，試驗著居民緩慢求進的步履，更重要是如何 再擴大區域，找出更多附近街町的特色，讓振興的區域不限於少數街道，都成為北國街道區域振興的挑戰。

在台灣，有許多老街或舊市區，或許不如日本動輒數百年或上百年的歷史建築聳立街道，但是如何 找到一間具有特色的建物，喚起居民的共同記憶，推動漫長的再造工作，也許北國街道能夠提供一些啟示。

※ 本文同步刊載於作者部落格