婆羅洲的熱帶雨林裏，許多昆蟲，都想盡辦法要讓自己隱身。隱身的辦法通常是讓自己變成植物的某一部份，可是這並不容易，不是一下子就可以學會的功夫。往往，學習這門功夫需要的時間，不會是一代兩代，也不會是十年、二十年，就連一世紀、兩世紀也嫌太短，這要花上的是百萬年、千萬年的時間作為基本單位。因此，一隻昆蟲，往往保留上億年的智慧在牠的本能裏，這種智慧經過演化的錘煉，成為一種古老、歷久不衰的智慧。因而，使得昆蟲觀察家在觀察一隻昆蟲，或與一隻昆蟲相處時，學習到的，是一種億年來沒被時間淘汰的昆蟲智慧。

我走在婆羅洲的熱帶雨林裏，任何一片葉子的輕微晃動，我都懷疑，會不會其實是一隻昆蟲在移動。然而，多數時候，往往就是一片葉子而非一隻昆蟲在動。可見鳥類、蜥蜴等昆蟲天敵，如果真要對每一片樹葉的晃動都懷疑「可能是獵物」的話，肯定會被搞得神經衰弱。最好的辦法就是別這麼想，讓葉是葉，蟲是蟲。不過，鳥類、蜥蜴如果這麼想的話，必然會錯過擬葉的昆蟲食物。也許這麼做的損失並不大，畢竟還有許多其他種類的昆蟲可以作為食物，這同時也讓擬態和偽裝成功的昆蟲，得以適者生存了。但是對昆蟲觀察家來說就不能這麼思考，因為這類偽裝或擬態完美的昆蟲，往往是昆蟲觀察家最有興趣的觀察對象。因此，走進雨林裏，神經敏感是昆蟲觀察家的基本配備，不如此，就會錯失許多美妙的收穫。

2008年8月27日，婆羅洲熱帶雨林裏，一棵大樹，樹皮上的地衣微微晃動，我擦了擦眼再看一次，沒什麼動靜，心想，大概是看錯了。視線一離開樹皮，餘光又瞥見微細移動，再一次注目，又沒了動靜，我緊眨幾次眼，再看一次，盯著，久一點，沒動靜，再久一點，終於看到了一小塊地衣真的緩緩在移動。鎖定目標物，湊近，再等待，終於看見了尺蠖式的步伐在樹皮上移動著。原來是一隻尺蠖，不知牠身上的紋路，是天生像地衣？還是將地衣穿在了身上？

我試著移動到樹幹的側面，朝牠對焦，等待牠尺蠖步伐弓起的那一瞬間，好按下快門。如此，便能較清楚地看見牠尺蠖的樣貌與地衣穿著的神妙。而後，我站遠些，面對樹幹，拍了一張樹幹大、尺蠖小的照片，想說留著以後訓練自己的眼力，或作為展示尺蠖神妙的照片證據。但萬萬沒想到，這張照片輸入電腦後，在螢幕上呈現時，我根本找不到那隻穿著地衣的尺蠖了！

這就是熱帶雨林，草木皆可能是昆蟲。觀察家必須時時謹慎，神經敏感，注意每一微小的動靜。即使發現了偽裝樹葉，擬態枯枝的昆蟲，也不能輕易閃神，不然，昆蟲又會變回枯葉、化成枯枝，想找，再也找不到。

一隻昆蟲，要在形體上變得像植物的某一部份，並不是那麼容易。這往往需要天敵的協助，也許是鳥類，也可能是蜥蜴。牠們將那些形體、顏色比較不像植物的昆蟲吃掉，保留那些形體、顏色、紋路比較像植物的昆蟲，這些基因型塑的下一代，就比較像植物了。這種「比較像」往往非常細微，一代兩代不容易看的出來，可能需要一千代、一萬代才能比較出差異。我們或許也可以這麼說，是昆蟲天敵型塑出昆蟲擬葉的樣貌。

這種經過天敵捕食的方式所錘煉、型塑而出的昆蟲外觀，奇妙之處常常令我覺得不可思議。因為，這類擬態完美的昆蟲，往往也是一件了不起的藝術之作，只是藝術家竟然是鳥類或蜥蜴，透過「自然選汰」，這種像是無意識、無刻意、自然而然的方式所完成的創作，更不可思議的是，藝術品的完成，常常要歷時千萬年的時間。這麼想來，對一隻昆蟲，如果是將牠捏死或踩死，無疑像是把一幅林布蘭或梵谷的畫撕碎或丟在地上踩了。

作者：陳玉峯(台灣生態研究中心負責人)

--在良善與美的志業未完成之前，他是不死的，他的精神始終穿梭人世間

1988及2005年間，我曾經數十回野調南橫。每次驅車南下，總會穿越一個美美的丘陵地區，地名充滿寫實的詩意喚「山上」，更奇妙的是山上鄉內還有個跟我同名的「玉峯村」，而我始終是個馬不停蹄的過客，從未竚足解讀任何因緣。只有一次，時在春天，怒放的樟科樹梢，教我留下筆記上的一句：沒有任何一片春芽會記得哪片落葉的滄桑，但每片落葉化作春泥更護花，而每片春芽終將成為落葉！

2010年3月下旬的一個午后，電話一端傳來田秋堇立委的哽咽聲，說是父親田朝明醫師走了，而聽她追憶扶養、呵護她一輩子的至親，最鮮明的故事竟然是一隻螢火蟲的憶念。

有次田醫師出診，出門時隨口一問童騃的秋堇想要什麼，秋堇不假思索答曰：螢火蟲。巧合的是田醫師回診所途中，有隻螢火蟲停落在他身上，實現了父女倆一生一世不滅的明燈相傳。其實，我第一次聽到這故事是在搶救棲蘭檜木林期間。1998~2002年的棲蘭運動可說是台灣保育史上最悲壯的一役，因為抗爭的對象是軍國霸權，最黑暗困頓的時段，甚至我已有殉道的準備與計畫。因此，投身運動的朋友們多少會談及社運的內在價值，以及生死相許的屬靈依據。山林間秋堇告訴我這盞不滅的螢火蟲，還有她父親每周日帶她們上山沉澱的事蹟。

因此，當秋堇報丁憂之際，我只能告訴她這就是「聖山」的內涵，人與土地之間的臍帶。
20世紀台灣民主運動史上，了知田朝明醫師的人不是很多，我也只是側面知道這位風骨崢嶸的率真鬥士；他在黨外時代恆常救援、扶助「異議人士」，他是郭雨新、李萬居等民主先驅的家庭醫師；他的台灣意識強到不行，他嫉惡如仇、坦率崢崢而切不入現實政治；他是台灣人權的孤臣孽子，可以說，孤憤一生而始終擔任最基層的救贖者。他的事蹟自有青史記傳銘刻，不必我畫蛇添足。

然而，當他過世的訊息傳來，我也得知他是1918年出生於台南縣山上鄉，瞬間，我似乎感悟到諸多漂浮的意象匯萃、貫串。田醫師在山上出生於山嵐而望朝曦，姓氏自當守護家園，而暗夜與螢光、春芽與落葉，張顯的是整個台灣精神與民主運動的背後，尚有更根本的母土捍衛，那是孕育一切生機與希望的原鄉，難怪田醫師長女秋堇，會自然而然走上台灣保育與環境運動的殿堂。敬悼山上的田醫師，也為克紹箕裘的田秋堇立委喝采！