環境資訊電子報

2013 年12月15日

「又發現大蚯蚓了！」

幾位一、二年級的小朋友不斷發出清脆如鈴的笑聲與陣陣驚呼，輪番用小鐵鏟鏟起肥沃的腐植土與幾條受到打擾的肥蚯蚓，一邊四處徵詢著正蹲在剛清理出來的步道旁，低頭掘土的親子志工：「還需不需要蚯蚓啊？」

除了羅氏鹽膚木與動物血液以外，台灣花東縱谷裡的太巴塱部落擁有得天獨厚的珍品—「山鹽」。由於鹽礦隱藏於麗太溪上游的高山岩層裡，隨泉水溶解滲出而成「鹽泉」，鹹澀又夾帶些許甘美的泉水遂為部落命脈，自新石器時代以降發展出的一段倚賴上溯河流維生的族群歷史，成為帶有鹽份的部落文化。

這些社會參與的舉動早已遠離博物學的範疇，但華萊士卻樂此不疲。他支持「女性有投票權」、「女性有被選舉權」，反對「優生學」、「貧窮」、「軍國主義」、「帝國霸權制度性的懲罰法則」。在經濟理論上建議採用紙幣、標準、遺產、繼承、信託等論述，在當時都是超級前瞻性的思想。

在習於大量食肉的文化裡，帕卓里鼓吹改為每週一日無肉，因而有第二句口號：「為拯救世界，力行每週一日無肉。」印度這個人口極多的國家主要文化是素食—這對你我都很值得慶幸。另一個值得慶幸之事就比較諷刺：所幸世界上最貧窮的20億人無法取得便宜的肉類。