第一次的東亞慢島生活圈論壇於12月5日落腳宜蘭，由宜蘭縣政府主辦，榖東俱樂部的賴青松擔任主持，以「慢島、開村、志願農」貫串講題，來自東亞的講者談及在各自的國度所進行的農業嘗試，都是與台灣、宜蘭接觸後萌發的成果。
賴青松表示，宜蘭的區位優勢，交通易達性，讓國際交流日益頻繁。「這一切都是等著人們來『發現』。」關於農業、生活的更多可能。
慢島、開村、志願農論壇，探討一種新生活經驗的可能；圖片來源：田文社。
日本「台灣塾」 以雜誌、課程討論新時代農業議題
來自日本宮崎的高峰由美迄今已造訪台灣50次，從一開始任職商業諮詢、將日本的物產販售至台灣，轉而深入台灣農村。在背包客踏查中，有台東農民提及日本農產強勢，而台灣相對弱勢。讓高峰由美開始思考過往日本農產傾銷台灣的作法，是否有其他可能？
繼造訪賴青松、宜蘭縣政府、高雄市政府等地後，她將發現帶回宮崎開始興辦「台灣塾」，以「尊敬、信賴」為關鍵字，教導農業相關的商業課程。並在2015年4月帶學員至宜蘭深溝見學，發行雜誌「Haochi」串連日本與台灣，期間也曾受到質疑，學生數自七、八十人，到最後剩下十數人，她形容，留下來的人都是比較有反骨精神的。
「不是以賺錢為目的，讓許多有創意的人一起來參與。」高峰由美說，「人與人的見面交談，是很重要的事，產生信賴關係，或許日後也能做生意或其他的事。我最喜歡的話：現實可以摧毀夢想，為什麼夢不能去打破現實呢？」
對於日本與台灣一同面對農與食的問題，高峰由美以雜誌、各類課程、實地走訪，讓人與人重新面對、建立信賴關係，日後也將以這樣的方式來討論新時代農業議題。
台灣塾發行的雜誌「Haochi」串連日本與台灣。攝影：江佩津。
香港社區農場 將農業價值帶回都市
「香港還有農業、農地嗎？」陳彥楷從香港菜園村2008～2011年的反高鐵抗爭，談起香港的歸農世代。
他提及，香港的農業衰退始於1979年改革開放、工業化，政府缺少農地保護政策，糧食自給率從40年前的70%降至2014年的2%。1988年綠田園基金教育農場開始以教育與出版倡導有機與農業的重要性，2000年香港政府開始發展有機、協助業界轉作，而大多農地皆位在香港郊區，在土地開發下，徵收議題不斷。
例如橫台山菜園村在2011年仍面臨拆遷，但在抗爭中，該地「生活館」企圖延續原有的農業價值，與村民一起嘗試有機耕作，進行培力。而「馬寶寶社區農場」也是在同樣的概念下建立，企圖將農業價值重新帶回香港的都市之中。
張靖雯（Vivian Cheung）就是在接觸了馬寶寶的工作坊後，習得基礎栽種，在2015年初在台灣的宜蘭內城，與另一位來自香港的朋友在當地農民的協助下開始耕作，並將一分地的稻米收穫，取名為「見學之米」。
張靖雯談及香港與台灣的耕種經驗，認為兩地還是不太一樣。比如香港的地在使用前要經過一番整頓，也沒有能灌溉的水道，相較起來青農要在宜蘭入門比較容易。「在宜蘭真的很幸福。」她說。
中國青年歸鄉創業 食安讓好農產品更受青睞
而來自中國海南島的陳統奎，是所謂的返鄉青年。2009年回到海南島開始半農半X，以火山村荔枝品牌成為青年創業家，他說：「回到故鄉不丟人，反而是更加理直氣壯，父母並不反對。」
而在中國返鄉青年的增加，他認為互聯網使品牌農業得以建立，在霾害嚴重的都市裡，反而品質良好、售價高的農產品更容易獲得青睞，返回故鄉、再造故鄉，成了中國的新趨勢。
產業面貌更迭 新農崛起創造對話可能
除了青農世代，過往的產業興衰，也是需要回望的歷史。在南方澳土生土長的廖大慶，如今在三剛鐵工廠文物館裡，描繪南方澳漁港的興衰面貌。南方澳漁港建立於日本統治下的1923年，盛產大型鯖魚。戰後漁業技術持續發展，鏢船發揚光大，以及巾著網的引進，使得南方澳成為漁港之最，近代的圍網技術興起，扒網（俗稱的三腳虎）可以捕獲更多的漁獲，但也使得漁業資源面臨枯竭，過往可以捕獲的鯖魚約有40公分大，迄今連四分之一都不到。在必然的衰退裡，廖大慶認為更具有永續概念、文化理念的活動，十分重要。
來自京都的田中正彥是在日本農業部門的公務員，因為擔任務農者的諮詢，他看見了日本農業面貌的轉變，從過往的世襲到現今的新農崛起，可以打破農業上沈悶的空氣。2015年的統計資料，日本農業就業人口下降，高齡化、休耕面積增加，其中15～39歲務農人口的減少，源於耕種的門檻，他認為降低門檻的方法，宜蘭有許多可參考之處，像是結成中介組織倆佰甲減低創業開銷，榖東俱樂部也是成功的事例之一。
從自身的公務員角色出發，田中正彥表示，過去的產業以鋼鐵、自動車，到現在的半導體為核心，但往後農業比例應漸漸提高。他認為「農業是一個跟自然的對話的過程，我們會透過不斷的嘗試去找到答案。」
回歸生活 以扎根土地回應世界變動
在不同的土地上，農的各種可能依舊在發展中。
來自馬來西亞的雷梅詩自2009年在檳島上嘗試種植有機蔬菜，在馬來西亞時興的青年返鄉中，歸農是新趨勢。身為青年和小農，她給予感性回饋，農耕給予她的是對於人生價值的確立，「農夫是我現階段作過的美麗的一件事情，這樣的美麗讓我可以面對生命中最堅毅的時刻，當世界呼叫我時，我要站在土地上，舉手回應說，我在。」她設立「蔓慢生活市集」，也是發想自心的「慢需要」應建立在土地上。
來自馬來西亞的雷梅詩表示，農耕給予她的是對於人生價值的確立。攝影：江佩津。
同樣在土地上，尋得理想生活的是現居於宜蘭南澳的陳冠宇，他與妻子以莉‧高露在土地上的農耕與音樂生活，促成了獲得三項金曲獎的專輯《輕快的生活》，以及今年發行的第二張專輯《美好時刻》。他在南澳的農地上耕種稻米、也在錄音室中錄製專輯，一邊是感受四季更迭的自然，一邊是不知寒暑的恆溫空間。
「就像是踩在兩個極端的世界，但每一次吃到自己收成的米所煮成的飯，這一切就平衡了。」透過每年的耕種、留種，他感覺到裡面的買賣、商業，但也包含人應該怎麼活著這樣的思考，結束了鎂光燈下的表演與宣傳，他們再度返回土地上繼續農耕、繼續生活。「這是我小小的實驗報告。」他說。
慢島生活圈論壇雖終有結束之時，不過賴青松說，這只是開始，要讓這樣的概念繼續從宜蘭出發。
