高雄市立美術館上週推出省思人權、環境的當代藝術新展「南方：問與聽的藝術」，由獨立策展人徐文瑞和26組藝術家、17位紀錄片導演共同呈現三段對「南方」這個主題的覺知與行動。3日展覽開幕，館長李玉玲表示，本展要探討的南方不只是地理位置，而是一種在社會中去中心化、被犧牲的處境，在高美館展出意義特殊，長期以來高雄作為台灣最重要的工業城市之一，由大量移民構成、「南方化」的處境，應該讓更多人知道。
南方：現代化、工業化過程中，遭邊緣化的人、生物和環境
「南方」展的命名和展覽第二部分標題取自藝術家林生祥與鍾永豐的歌曲〈問南方〉，該曲描述農村子弟前往都市加工區、石化廠尋找夢想，造成的農村沒落、生命茫然。徐文瑞說，這首歌雖然是描述台灣現代化的發展路徑，卻也指涉著全球其他類似地區的經驗。
從屏東鄉下成長、一路北上就學到出國深造、工作，最終回到台灣的徐文瑞說，其一步步向城市移動、向上流動的過程，與整個世代的經驗相同，而此過程見證了當今全球暖化，環境的破壞和大災難的出現，這些事情就發生在我們身邊，每個人都能感同身受。
他說明策展主題，「南方」指的不只是這個世代和環境，更是現代化、工業化過程中，農村被遺棄，在環境災難下，許多族群遭邊緣化、南方化，包括土地上的人、動植物等。
展覽分成三個部分，第一部分「你的國家不存在」檢視現代國家對人權、公平正義、人民主權的承諾下，如何長期、結構性地將一些人群「南方化」；第二部分「問南方」探討現代性將人類生存環境、其他物種加以外在化，對自然進行大規模的剝削，使環境、其他物種、地球本身淪為「南方」；第三部分「從逍遙遊到規模美學」探討規模美學對現代規模邏輯的反思，包括廢墟、災難作品等，藉以批判新自由主義政經結構下的短視近利，和人類中心主義對環境和其他物種的無情褻瀆。
大型創作結合行動抗爭，為南方吶喊發聲
幾個大型的創作計畫過去在台灣其他地方展出過，包括鐘聖雄和許震唐的「南風」影像紀錄、PM2.5影像行動小組的「脫口罩！找藍天影像行動計畫」、黃煥彰和晁瑞光及台南社大行動小組的廢爐碴追蹤計畫。此外，姚瑞中和其團隊對台灣公部門閒置空間的踏查，以及陳伯義在莫拉克風災後長期拍攝南橫公路上災難現場的照片，都是深刻展現當代台灣環境議題的大型作品。
徐文瑞指出，這些大型計畫工作者，運用長期田野調查和知識研究，動員了大規模的人力物力，並且連結到現實的行動抗爭，站在前線為南方吶喊發聲，期望穿透利益和權勢的厚牆。
探討六輕造成台西村人民和環境災難的「南風」攝影展，首次到高雄展出。創作者之一許震唐說，到高雄展出的意義重大，因為台灣第一個環境抗爭事件就在後勁，經過長期抗爭五輕已關廠，但最終環境和人並沒有贏，他希望「南風」這個作品在高雄展出，讓民眾省思了解在這個過程中，輸的是在政治、社會、經濟、地裡上代表弱勢是整個「南方」。
黃煥彰和晁瑞光的「辦桌的最後一道菜」，在一片色彩繽紛的照片牆前擺上木餐桌和一道菜。仔細看牆面上的照片，都是20年來台南社大行動小組所調查記錄到土地遭有毒廢棄物污染的案例，而這些廢棄物卻是政府說可資源再利用的廢爐碴、集塵灰等，依據堆置時間的長短，土地展現出紫紅灰棕等不同的華麗色澤。
「不知不覺，這些廢棄物堆滿了城市的周遭，而我們已經被廢棄物所圍繞，」晁瑞光說，這些廢棄物並沒有去到政府所說可以再利用的地方，反而在農田、魚塭、河川、埤塘裡，都是糧食生產的地方。他們把收集來的廢爐碴拼湊成一道看似美味的菜，作為展出作品，凸顯這些未經妥善處理的廢爐碴最終影響的是吃下糧食的我們，「我們怎麼丟，我們就怎麼吃。」
作品反諷人定勝天、現代發展主義
楊順發的「台灣水沒」，用絕美的攝影畫面展現出土地因超抽地下水造成地層下陷，徒留在水中的廢棄建築，優美的水墨意境反諷人定勝天的現代發展主義思維。陳伯義以自身工程背景深入莫拉克風災後的災難現場，拍攝一次又一次人類欲用工程改變自然的徒勞，引發觀者思考，「台灣人用什麼心態面對災難？我們要一直消耗台灣的天然資源嗎？」
姚瑞中更以多年拍攝蚊子館的紀錄，批評政府8800億前瞻計畫只想靠大量硬體建設來拉近城鄉差距，他預言這些建築恐將成為未來的蚊子建築，然而真正能帶動城鄉發展的是人才與軟體，釋放閒置空間，讓青年回鄉活絡運用，才有機會讓鄉鎮復甦活化。
這些批判和質問的作品，意在呈現「南方」所代表的邊緣、弱勢意象，並激起民眾的反思。李玉玲說，這個展要把南方的處境讓更多人知道，即使住在台北，其實南方就在你的周邊。「它存在於每個現代人的處境裡，只不過影響程度是否夠強到讓我們覺知，起而行動。」
「南方：問與聽的藝術」自即日起在高美館展出至9月17日。展覽相關訊息請見：https://goo.gl/MXvWN2
