鍾永豐（美濃愛鄉協進會前總幹事，現嘉義文化局長）：「因為厥個美濃反水庫介運動，使得大家開始反省水庫對弱勢族群同生態造成介危害，所以厥還係一個進步介運動介開始。」～摘錄自〈水庫係築得屎嘛吃得〉歌詞內容

2000年，扁政府宣布美濃水庫暫停興建，化解了家園存亡危機。然而議題會因為時效性就消失不見嗎？當初全鎮總動員的運動經驗與力量，是否曾試著透過教育或其他宣導方式，持續傳承給下一代？美濃愛鄉協進會由反水庫而起，透過議題運作的過程與社區結合，人與土地的情感因此成為強大的基礎聯繫與動力。

這群回鄉的知識青年，轟轟烈烈展開反水庫運動之初，除了利用各自學術專長進行資料蒐集與對外聯繫，在累積足夠的學理基礎與運動力量後。他們開始沈思運動的意義與長期教育的重要性。

龍肚國小教師黃鴻松曾說：「如果老師自己都不能實踐愛鄉愛土，如何能教育或者期待我們的下一代能愛這塊土地及土地上的人民呢？」曾在旗美高中任教的宋廷棟老師總結那段歷程說道：「這場運動對我而言有兩個意義，一是宣揚反水庫及生態保育概念，二則是更重要的，經由不斷地與鄉親接觸、討論，我才真正地回到美濃。」於是龍肚國小不止帶學生一步一腳印遠足，更讓他們下田種稻，《穀子‧穀子》紀錄片裡呈現徹底實踐的鄉土教育。

號稱「博士之鄉」的美濃，從社會運動到社會教育，一直是在地知識分子努力思考的方向。十多年過去，當時年輕學子如今也開始進入社會，看見水庫議題到社區關懷的變化過程，這樣的運動經驗對他們的思考或社會參與開始有所影響，在群眾教育的規劃中例如旗美社大，仍會安排水資源課程，不斷提醒人們。而美濃人的新運動也轉為貼切當地最重要的「農業」議題，從近年來與高雄縣農村社區大學的合作發展過程可窺一二。

激情變深情～運動力量的轉型

美濃，是個純樸客家小鎮，也是農業重鎮，鄉親們到立法院拉完白布條，終究要回來低頭種稻。近年來，由旗美社大的學員開始，年輕人們挽起袖子下田「向農村學習」，嘗試以有機農法親炙土地，不僅為當地產業找尋新出路，保有當地特色的同時也復育田野生態，照顧土地與環境的有機農業，成為美濃人的新運動。

林生祥〈撖捱等介土地糴米〉

讓它種下後生的心情 讓它留下父母的腳印
讓它交下祖先的故事 讓它保重我們的八字
跟我們的河流買米 跟我們的大圳買米
跟我們的田野買米 跟我們的土地買米
讓它們在你的眼界畫風景 讓它們在你的舌頭講四句
讓它們在你的心頭放電影 讓它們在你的耳朵吹八音
跟我們的庄頭買米 跟我們的日月買米
跟我們的伯公買米 跟我們的土地買米
                                                                     ～收於林生祥2006《種樹》專輯

從反水庫運動起源的群眾力量，在美濃愛鄉協進會、八色鳥協會、社區大學等組織帶領下開始聚集，逐漸從社會運動轉向社區教育的方向發展，共同面對環境、社區、農村的問題。激情抗爭之後低頭望，他們開始向土地學習，「一場起於反水庫，卻永無止盡的環境運動」仍在持續進行，種樹給南風吹來唱山歌，希望能努力為後代子孫保有美麗的綠地。