遠離水泥叢林，跟著獵人進入飛鼠、山豬、山羊的世界，找尋失落的本能，回應森林深處，遙遠而響亮的野性的呼喚。
大同部落，太魯閣人叫它「斯卡檔」，位在立霧溪北岸海拔800公尺的山上。以直線距離來算，大同距離太魯閣口並不算遠；但是往部落的山路非常陡峭，唯一的交通工具就是雙腿。在獵人Saki與Kimbu的帶領下，沿著流龍的路線往上攀行，尋訪那雲霧間的家……
1979年大同大禮部落廢村，居民被遷到太魯閣閣口狹小的水泥房裡，但對於太魯閣人來說，田地在山上、獵場在山上，山下的家不過是個水泥房，山上才是真正的家。一直到現在，仍有十幾戶的居民回到山上住著，堅守自己的土地。雖然沒電沒自來水，30年來，老人家始終沒有放棄山上的生活。
1986年，大同大禮部落劃入太魯閣國家公園範圍內，國家公園對於開墾與狩獵等的限制，曾經引起大同大禮居民強烈的抗爭。國家公園希望保育野生動物，但對居民來說，猴子和山豬是令人頭痛的掠食者。為了保護自己的耕地，獵人必須在農地附近布下陷阱，為了生計，山裡也會傳來幾聲槍響。
流著獵人的血液，但是在國家公園保育的目標下，狩獵卻成了偷偷摸摸的事，有什麼方式可以保有獵人的技能與驕傲，又能不牴觸國家公園的規定？2007年開始，稱為「目擊狩獵」的生態旅遊開始在大同部落試辦，獵人們不帶刀槍，而是帶領遊客用雙眼與相機，捕捉野生動物的形貌。每在野外看到動物或痕跡，獵人們都可以得到1,000-3,000元不等的獎金，在獵補之外，獵人們可以有不一樣的選擇。
Saki從15歲就開始跟著父親在山林間打獵、放陷阱，學習做獵人；從今年開始，Saki的角色從獵人轉為嚮導，帶領遊客進入山林，了解各種動物的習性，感受山林的生活，同時也幫東華大學自然資源管理所的吳海音教授進行沙卡檔溪流域的動物調查。年輕的獵人Kimbu曾經跑船十多年，但他說，只有回到山上，才最能做自己。
跟著獵人走下落差500公尺的沙卡檔溪谷，也就是神祕谷的上游，在大山大水之間，人只有臣服，或許，真正好的獵人，最懂得臣服于自然。溪邊有個獵人的祕密基地，這個天然的大岩洞，就是今晚就寢的地方。
山的祕密，隱身在夜色中。獵人與遊客圍坐在火邊，在忽明忽暗的光影間，老獵人輾轉訴說著一個又一個狩獵的故事，就像沙卡檔溪的溪水，傳唱著太魯閣祖先們的夢。
返回部落的路上，Saki與Kimbu邊走邊採著野生的過貓。山上的農作物不需要化學肥料或農藥，自然生長中保留了食物最原初的滋味。夜晚，Saki夫婦示範搗玉米，兩人的合作展現了和諧的韻律。什麼是默契呢？回盪在山谷中的杵音作了最好的說明。部落的轉型，會不會也能像這杵音一樣，清楚而流暢？
太魯閣的獵人，正一步一步的摸索，在陡峭難行的獵徑上，踏出新的方向。
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