原住民創作的手工藝品，總有種獨特的素樸美感，讓人感到溫馨有趣，像是這些順著樹木紋理作成的漂流木家具，這裡有一個斜出去的大腳，或是在那裡扭了一個彎，如同原住民自由奔放的個性。去年莫拉克風災後帶來的這些漂流木，部落居民不肯絕望，也試圖從中找尋重新站起來的力量。
收音機裡傳來的音樂聲和忙碌的縫紉機聲音，在小小的空間裡回盪著，這裡是台東縣金峰鄉北里村的原愛布工坊，一群部落媽媽們利用工廠捐助的廢布，縫出各種實用的布製品，也慢慢車出人生的另一條路。
在這群媽媽們的巧手下，廢棄布料有著各種姿態，除了有排灣族別具含意的圖騰，還結合了現在受歡迎的款式，新舊交融產生新的趣味。而這些不管是創作發想到接洽訂單，都由部落媽媽們一手包辦。
而在金峰鄉的另一處，則是傳出木頭敲打聲，部落爸爸們利用漂流木原有的形體，打造出一張張獨一無二的桌椅，為了讓木頭能夠自在呼吸，這裡的木作家具不上漆，保留自然原色。
這2處工坊都是由台東縣原愛工坊協會在2007年所成立的，主要希望藉著提供當地居民就業機會以及謀生技能，讓一些在外討生活的居民能夠返鄉。
原愛工坊的成功，讓許多部落開始思考，是否能夠依循同樣的模式，來讓社區發展。尤其在八八風災受創嚴重的嘉蘭村。根據台東林管處估算，八八風災過後，在台東地區清理出21萬噸左右的漂流木，其中有5千噸是紅檜、牛樟等貴重木材，其餘都是等待標售的次級木。
嘉蘭社區發展協會總幹事歐美惠認為，利用漂流木和廢布料等成本較低的材料，只要再加工，就能夠創造出各種手工藝品，也能讓部落居民都能擁有謀生技能，不需要光靠津貼過日子，於是嘉蘭村在民間團體的協助下，成立芭伊工坊，開設了陶珠、木工、環保布包等課程，找來原愛工坊的木工和縫紉師傅上課，展現了部落之間的互助合作，加深部落彼此的情感，未來也計畫推動部落遊學，把各工班的特色作為導覽活動，但為了避免客源重複，也在產品定位上有所區別，歐美惠發現透過培訓課程，居民不但找回信心，也在敲敲打打和車布料的聲音中撫平心情，對未來的前途覺得比較安心。
2010年8月13日，陽光正烈，在這一棟利用當地的漂流木和石片堆疊而成的石板屋內洋溢著喜悅，今天芭伊工坊的成果展，就要在這裡進行。
部落居民熱心的為我們一一介紹作品，這些原本漂流在各處的廢棄資源，在各方的愛心下，來到了原住民部落。藉由部落居民一雙雙的巧手，變身當地的文化商品，也撫平了一顆顆不安穩的心。
在這一群嘉蘭媽媽們的美妙歌聲中，我們彷彿聽見嘉蘭部落正在甦醒的聲音。
採訪側記：
跟許多的偏遠鄉鎮一樣，原民部落也面臨部落青年外出工作，子女交由長輩照顧而產生隔代教養的情形，長期在部落的鄭漢文校長，看到這樣的困境，認為如果能製造在地就業機會和訓練謀生技能，就能解決不少問題，也能串連起各部落之間的互助情感，於是在他的推波助瀾之下，許多部落工班，也像是雨後春筍般冒出...
※本節目將在週一晚間10點於公視首播，週六上午11:00重播
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