「我希望能用歌聲保護自己的土地。」這是金曲歌手舒米恩（Suming）回到都蘭後的期望，讓家鄉的弟妹也有機會以自己的家鄉為榮，並藉由這個方式讓更多人知道，台東海岸所遭遇的危機。同樣地，在台灣農村各地也一直有來自農村，或是從都市回到農村的一群人，為了對於台灣的土地、環境而持續努力著。
2011年起改成每個月第三個禮拜在寶藏巖舉行的「彎腰市集」，在今年10月擴大舉辦為彎腰生活節，有系列講座、紀錄片放映，在20日晚間有演唱會以及小農復耕的紀錄片放映。除了舒米恩，樂生療養院保留運動參與者與院民組成的「樂生那卡西」、青年歌手組成的「農村武裝青年」、「老林家」等，均來共襄盛舉，以歌聲喚起更多人關注土地。
樂生那卡西：你咁賠得起？
在彎腰市集中，除了農友，也有關於社會議題的攤位，其中「快樂樂生」即是其一，希望能告訴大家樂生雖然保留住、卻依舊存在的走山危機。而樂生那卡西則是在2005年樂生保留運動最迫切的時刻，由黑手那卡西的團員莊育麟、楊友仁與樂生院民一起組成的，藉由歌曲傳達院民最殷切的企盼以及心聲。
到場的院民張雲明、林素鳳、茆萬枝、周富子演唱〈你咁賠得起〉，以及茆萬枝演唱的台語歌曲〈舊皮箱的流浪兒〉訴說心聲，以及周富子創作的〈每天早上蟬在叫〉。
自保留運動至今，有許多院民逝世，但樂生院尚在、仍有學生與院民一起守護家園，如同樂生那卡西改編自〈愛拚才會贏〉的歌曲〈最後才知輸贏〉所言，捷運工程依舊進行中，對於樂生院的威脅並沒有減少，只是樂生院依舊在那裡，不曾認輸過。
農村武裝青年：喚起農村子弟對土地的情感
農村武裝青年從第一張專輯《幹！政府》便試圖用音樂來改變社會，用音樂作為社會運動，《還我土地》則是因土地徵收、農村運動的發展而用歌曲來表現對於徵收中不公不義的不滿。尚未出版的第三張專輯卻早已是各場合中耳熟能詳的歌曲，諸如反對中科四級搶水、守護莿仔埤圳的〈望水〉以及反對國光石化時為了彰花海岸所寫的〈海岸悲歌〉。
主唱阿達說：「〈失去記憶的城市〉這首歌也是要獻給這個地方，寶藏巖。」表達對於城市中發展、建設的疑惑。阿達也提到對於農村的期盼，彎腰市集讓人想起囝仔時代的幸福，同時也希望能夠讓來自於農村的子弟們能夠回憶起對土地的情感。
Suming：用歌聲保護自己的土地
從故鄉開始，Suming會在每年回到都蘭去教部落裡的弟弟妹妹唱歌、吉他以及傳統文化的傳承，並鼓勵他們表達自我。對於歌唱，Suming的想法很簡單，「只是想要用歌聲保護自己的土地」，並談到台東美麗灣渡假村的開發，讓看海這件事情很有可能會變得困難，「海景第一排不用錢，飯店蓋好以後，就要開始收費了！」
「土地永遠屬於土地的。」Suming談到原民文化中對於環境的看法，並不是所謂的人定勝天，「開發的方式有很多種，不一定是要蓋大樓，蓋茅草屋也很好啊，也可以有wi-fi、可以上網打卡啊。」Suming笑著說：「茅草屋會被颱風吹走，茅草屋就是給颱風吹垮的呀！每年蓋一次，這樣祭典才不會消失！」短短幾句，在說笑之中，依舊是帶有對環境、原民文化的關懷。
黃瑋傑：思念家鄉的聲音
出身美濃的黃瑋傑，是老林家樂團的另一位主唱，他和鼓手童志偉搭配，從美濃反水庫運動談起，逐句解釋客語歌詞中的涵義，描述原鄉的稻浪、自然場景，唱出對美濃的情歌。
透過各種形式關心土地
一年一度的彎腰生活節（每月固定舉行的活動為彎腰市集），主辦單位希望能夠強化小農與消費者之間的連結，也能透過不同的形式吸引對於土地、環境有所關懷的人，一起加入友善土地的行列。大埔徵收事件中的張藥局，也來到彎腰市集販售親手製作的薑糖、豆腐腦，使土地正義的觀念落實於市集中；在攤位上也能見到來自貢寮的農友為了守護家鄉，而向民眾講述關於核四的安全疑慮，希望大家可以一起來關心與自身並不遠的環境議題。
