東莒，不是離島中的「離島」，而是獨一無二的「地方」

有一座島，四季分明，生活步履受季節牽引。
有一座島，大海是冰箱，大地是糧倉，生存所需從中獲取。
有一座島，勞動是與生態對話，休息是與環境應和。
有一座島，聚落承載著智慧，地景展現岀姿態。
有一座島，你來，來生活、工作、休憩、療育，隨四季遷移，與自然同生息。

這座島嶼，名為東莒。

東莒島位於馬祖列島南端，是馬祖四鄉五島中唯一沒有行政機關的小島，島上的東莒國小是最高學府，而最重要的共識組織是社區發展協會。在這樣僅有一百多人的小島上，人與人之間不僅多有血緣關係的聯繫，而其社會關係更是唇齒相依。因為位處邊陲的危機感，相對地也凝聚了島上居民的共同體意識。

也因此，儘管以聚落空間的分布而言，東莒分為大坪、福正、大埔三個聚落，而居住人口多集中在大坪村，但是無論是東莒文化促進協會或是東莒社區發展協會，均是以島為範圍的社區組成，組織間成員重疊性高，並且關係密切，大埔目前雖無人居住，但與目前人口聚居的大坪村具有臍帶關聯。

從台灣本島的角度而言，馬祖是偏遠離島，而東莒更是離島中的離島；然而從歷史縱深來看，這座小小的島嶼上刻劃著時代印記，從見證六千多年前史前人類文明的熾坪隴遺址、晚唐移民的蔡園裡遺址、明末抗倭的大埔石刻、清末門戶洞開的東犬燈塔，以及因應近代國共對峙情勢所形成的戰地景觀與防禦工事，加上體現生存之道的聚落生態，此豐富的歷史層疊，構成了東莒的紋理。

而島上居民隨著四季遷移，與土地、與海洋、與潮汐、與環境發展岀的生存方式，透過在地知識的傳遞與運用，讓人與島嶼的關係更加緊密，使島嶼的性格與在地生活的風格產生一致性。因為人在其中的作用，是承受者也是傳遞者，這樣獨特的在地性，使東莒成為獨一無二的「地方」。（系列一）

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