連日來的雨水預告著秀姑巒溪豐水期到來，一年中最適合泛舟的季節正是此時。除了消暑、挑戰體能，現在到秀姑巒溪泛舟多了一項新選擇，奇美部落經營的泛舟公司正式啟航，「達達鹿」順流而下，讓旅人一邊泛舟，一面解讀海岸山脈、秀姑巒溪與奇美部落數百年來的共生的密碼。
順流而下 仰望群山
隨著國民旅遊發達，每年夏天吸引上千人前往秀姑巒溪泛舟，對一般遊客或許是尋找刺激、新鮮、獵奇，在生命記錄中多了一項泛舟的紀錄，不過即使把秀姑巒溪走一遍，很少人了解這條溪曾如何孕育了一個重要的文化。奇美部落經過1年的討論籌畫，在今年泛舟季推出「奇美水上思路：Tatadok（達達鹿）之旅」，讓到秀姑巒溪泛舟的民眾多一項選擇。
早在地質學家證實秀姑巒溪因河川襲奪，切穿了海岸山脈，搶奪了花蓮溪上游，由原本的小溪流，匯聚成現在的秀姑巒溪，奇美部落早已流傳著一則神話，奇美部落的祖先為了追一條大鰻魚，一路追到出海口，將原本是小溪的秀姑巒溪撐大了。
在神話中道出，奇美部落的發展與秀姑巒溪密切的關係。Tatadok是阿美語是「順流而下」的意思，隨著走走停停的行程，讓部落族人帶著遊客穿過時光隧道，訴說秀姑巒溪沿岸，海岸山脈以及奇美部落的古老故事的行腳。
秀姑巒溪的曲折奇美人最知道
早期奇美族人利用竹筏和木船充當往返於秀姑巒溪兩岸的接駁工具，直到1986年瑞港公路開通。此外，部落在交通不便的年代，曾共同擁有一艘大船，又因奇美在下游，瑞穗在上游，所以大船必須靠人力拉縴到瑞穗。逆著陡峭壯闊的秀姑巒溪，從奇美拉船到瑞穗，是一段辛苦而危險的過程。
「以前人拉縴是不穿衣服的，因為酷熱、勞力，現在一般人可能覺得赤裸很不體面，族人也已無法感受得到，不過如果能重現這個場景，或許能讓族人了解先人的辛苦以及智慧。」通過奇美橋時，橡皮艇解說員也是部落族人如此期許著。
由於這樣的歷史背景，奇美族人很懂得秀姑巒溪的水路，哪裡有漩渦、哪邊有暗流、哪邊的急流要怎麼走，摸得一清二楚。
兩岸故事說不盡
奇美部落的秘密生活也隱藏在兩岸中，在達達鹿中揭曉。奇美部落與德武部落的界碑、預告澇旱的氣象石，峭壁上的岩洞，是日治時代奇美部落Kakitaan（族長）藏稻穀的地方、過去族人穿梭在山與谷之間走出來的步道、歷史上「奇美事件」古道的遺跡；棕沙燕在垂直的沙壁上蓋公寓，猴子在峭壁上打招呼，還有山羌、水鳥的腳印……
至今秀姑巒溪仍提供豐盛的魚蝦，族人也維持著傳統的捕捉方式，讓河川裡的生命生生不息。溪裡有高身鯝魚、何氏棘魞、鱸鰻等原生淡水魚，偶爾也有從海裡來的烏魚。捕蝦籠、抓鱸鰻、鯝魚的定置網，供應族人豐富的飲食。
泛舟之餘，也安排遊客在途中上岸，體驗野炊樂趣。現抓的魚蝦，以檳榔葉鞘做成的簡易鍋具，再以事先烤熱的石頭，放進放滿水的鍋具中，讓水滾燙之後，放入現捕的魚蝦，補充旅途中的能量，也了解奇美族人的智慧，在野地中簡單的器具，就能吃飽。
泛舟的終點站就在部落，充分運動之後，還能享受一頓豐盛的風味餐。使用當地食材做成具巧思的料理，先飽足視覺，再滿足味蕾，直到填飽肚腹。
活化傳統文化創造產業
目前旅途規劃是從東海岸國家風景管理處旁的河岸出發，一直到奇美部落約十公里路，而一般的泛舟則快速通過直達出海口。
奇美部落族人對秀姑巒溪的情感，無論是盡情投入秀姑巒溪的懷抱中，聽海岸山脈的呢喃，或讓陽光輕拂過臉龐，都將透過達達鹿之旅傳遞給旅人。
奇美部落文化發展協會表示，這幾年部落營造大多依賴跟政府申請經費，有感於部落永續發展的重要性，讓部落成為年輕一輩可發展、文化可傳承之地，持續著「活的博物館」，就必須自己有能力發展出經濟規模。
奇美已投入8年部落營造，發展出完善的部落文化深度體驗之旅，現在更趁著泛舟季，經營屬於奇美部落的泛舟公司，鎖定喜愛部落文化的小眾族群，將遊客當朋友招待，泛舟之餘，沿著秀姑巒溪兼談文化，這些自然環境也是千年來祖先一路傳承下來的知識所教導、保育得來的成果。部落也能從泛舟服務中，行銷自己部落文化，讓文化具有經濟產值。
部落有14位合格的救生員，並取得開放水域救生執照，卻都在其他公司服務，過去也都只服務泛舟的遊客。此時正好可以結合泛舟公司的經營，打拼出自己的品牌。
「奇美水上思路：Tatadok（達達鹿）之旅」採團體預約制，6人以上即可，每艘快艇可搭載6個人，配置1位解說員。遊客可選擇一天以及二天一夜行程，費用分別為每人1500元、2500元。奇美部落文化發展協會建議7歲以上、65歲以下的朋友參加。
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