福島災後，各式各樣的紀錄片一部部問世，以綠色公民行動聯盟主辦的、從11月下旬持續到12月底的核電影影展來說，便網羅了許多傑作，有呈現出災民真實面貌的《無人地帶》、以輻射健康危害為主題的《A2-B-C》，和以動物為主題的《再看我一眼：被遺忘的動物們》（犬貓人間2）。
除此之外，還有以身障者為主角的《逃得慢的人們──東日本大震災與身障人士》（參考立報文章《311身障者紀錄片 巡演學校宣傳災難教訓》），從跨性別災民的觀點出發的《震災後一年─從災區磐城市傳來的訊息》等；儘管已有這麼多樣的福島核災紀錄片，最近一部新作仍然教人為之側目──執導過《311》、《相馬看花 消失的福島》（原名「相馬看花─第一部 被奪走的土地的記憶」）的松林要樹新作：《祭馬》。
《祭馬》的故事背景是這樣的。2007年春天，在還殘留著雪的青森縣的一座牧場，誕生了一隻深棗色的公馬，牠被取名為Mirrorsquest，2010年9月18日，牠在中山賽馬場出道，結果16匹參賽馬裡牠得到第16名，之後也沒有贏過，2011年1月2日在水澤賽馬場比賽，9匹參賽馬裡牠得到第9名，隔天，牠就消失在地方賽馬名冊裡了。生涯總成績4戰0勝，獲得賞金0元。退休後牠被移送到福島縣南相馬市，沒贏過的馬會在那裡了此殘生。然後，311那天來了。
強烈的海嘯襲擊馬廄，Mirrorsquest在濁流之中奇蹟地生還，但還是不走運，因為核災，水跟飼料都中斷了，又渴又餓，陰莖還因為受傷腫大，無法回到原來的樣子。在那裡，出現了一位拿著攝影機的電影作家，他的名字是松林要樹，他第一眼看到Mirrorsquest就喜歡上牠了，覺得Mirrorsquest的事情就是他的事情，不是別人的事情。
人與馬的故事，從311後的福島縣南相馬地方開始，到雪地的北海道日高地方，然後再次回到南相馬，參加傳承千年的祭祀「相馬野馬追」（相馬追趕野馬節），Mirrorsquest和松林的旅程持續著，這部電影一邊展演人與馬長久以來共同建構的歷史，一邊溫柔地、奇妙地注視著他們；而馬匹們的瞳孔，仍靜靜地反映出，我們人類的樣子。
儘管主題是人與馬，但因為核災的背景，所探觸的議題卻更為遼闊，電影網站「映畫com.」的專題注意到，影片最後倒帶重播核電廠失火的畫面，令人聯想人與動物的差別就在於會不會用火；而到阿姆斯特丹國際紀錄片影展播放時，觀眾問到：「可能是文化不同的關係，但為什麼突顯腫大的馬的陰莖呢？」導演說有比喻放射能對生殖機能造成傷害的意味；另外，由於導演感受到馬用全身的肢體在訴說的喜悅，超過了對人的興趣，影片後半刪除人類的部分，單單留下馬兒美麗的身影。
賽馬的退休生活
馬兒奔馳的身影雖然美麗，但關於馬的產業，還有不為人知的一面。文化通信記者平池由典在影評裡寫到：「影片中的馬兒，是從賽馬場退休之後的『食用馬』，在光輝燦爛的賽馬場背後，每年有1萬頭馬作為人類的食物，這部電影便是聚焦在『賽馬退休後的生活』，以及牠們『遭遇核災後的生活』；而且，食用馬在被吃之前，還會作為祭典『相馬野馬追』之用。」儘管如此，本片處處充滿著馬兒可愛的身影，像是311後從狹隘的馬房裡被放出來時，在廣闊的牧場被解放的樣子，特別讓人感動。
單單預告片裡，馬兒那靈氣十足的模樣，就讓人感受到導演對影像的細膩處理，而在配樂的選擇上，更蘊含著深刻的寓意。據河北新報報導，影片最後使用維吾爾族的民族音樂《山水》，這是導演10多年前在新疆維吾爾自治區旅行時一直在聽的曲子，當地作為核試爆場，當然會讓人想起新疆和福島兩地因核能所遭受的苦難，因此，儘管是歌吟鄉思與美麗的大自然的曲子，對於因為核能而失去家鄉的人們來說，毋寧是對命運的沉痛諷刺。
據《週刊新潮》報導，2009年，札幌醫科大學教授高田純，協同維吾爾族人召開記者會，呼籲早日終結核試爆對當地居民帶來的傷害。據高田純收集的資料，1964年到1996年，中國在新疆核試爆46次，釋放出相當於廣島原子彈1250倍的輻射劑量，至少有19萬人因此死亡，129萬人被曝；被中國隱匿的核試爆慘劇，曾被英國BBC拍攝為紀錄片《死之絲路》，得到表彰記者冒著生命危險報導的「Rory Peck Award」獎，並在全球83個國家放映（但卻沒有日本）；網友說：「一般對圖博的苦難比較熟悉，但對新疆卻知道的很少。」
才剛剛上映的《祭馬》殊榮備至，為第14回TOKYO FILMeX影展參賽作品，第5回韓國非武裝地帶紀錄片影展正式招待作品，2013年阿姆斯特丹國際紀錄片影展正式招待作品；各方名家好評連連，曾得到柏林國際影展等國際影展大獎的紀錄片導演原一男說：「馬兒那大大的瞳孔，為何總是悲傷的模樣呢？Mirrorsquest亦然，牠因為被曝，而免於被屠宰、食用；本片不只能讓你看到，馬兒身在（因輻射劑量過高的）禁止進入區域內的命運，還能看到人類命運的未來，在牠的身上，絕對能夠看到。」
訴說 生存的辛酸
曾拍攝奧姆真理教信徒紀錄片《A》的導演森達也說：「這部片的主題不是核電也不是輻射，儘管兩者確實是片中重要的元素，但換句話說，也就只是元素罷了，本片最重要的主題是『生存的辛酸』，馬不好過，人也不好過，可是，活下去，各自背負各自的罪業，咬緊牙關地活下去，看完之後你會感到：『生命，不容易啊。』」
電影雜誌Nobady編輯結城秀勇評論道：「和核電沒有直接關係、腫起來的陰莖，跟核彈造成的蕈狀雲好像啊，而受著這種傷的Mirrorsquest，和活在一點也沒有『Under control』（核災未受控制）的情況下的我們，沒有足以彌補損失的補償；這部片啟發了我們，如何和這樣無法補償的傷口一起活下去。」電影導演、編劇相澤虎之助：「從這部美麗的電影，可以看到自古以來奪走動物的祭典的人類的罪業，儘管如此，那匹馬還是在一瞬間，於亞洲的大草原上往復奔馳著。」
看見核災影響與生命韌性
台灣觀眾有過和導演松林要樹作品接觸的緣份，2012、2013年高雄電影節都有《祭馬》的前作《相馬看花 消失的福島》，之前綠色公民行動聯盟專案人員王舜薇擔任過與談人，片名「相馬看花」，脫胎自大家熟悉的成語「走馬看花」。
原本的意思是隨便看看，但導演的友人、一位在伊拉克採訪行程中身亡的記者橋田信介曾解釋為：「即便人在馬上，也要好好地看待花兒這樣重要的事物。」因此導演取了這樣的片名，而如今，身為續作的《祭馬》，讓人們透過馬的故事看到核災的影響與生命的韌性，似乎也落實了這新創的成語。
據日本國家旅遊局網站資料，相傳從10世紀初武士習武訓練開始的相馬追趕野馬節，「會在寬廣的雲雀原上舉行古式甲胄競馬（鎧甲、頭盔、刀劍在身的12名騎士一起在1千米賽道上策馬疾駛）和神旗爭奪戰（數百名騎士一起爭奪與煙花同時升空的40面旗幟），彷彿瀏覽戰國時代（1477年～1573年）的歷史卷軸畫一般，很值得一看。」影片中，幾度在賽馬場失敗的Mirrorsquest，也是這卷軸畫的一景；對核災之後的生命有興趣的觀眾，不妨相中這匹馬，仔細端詳牠所綻放生命之花。
※ 本文轉載自綠色公民行動聯盟
