祖靈

從種苦花魚和播小米種看原住民傳統生態智慧



作者:廖鎮洲(荒野保護協會資深解說員)

民以食為天,無論居住在何處,都需要有足夠的食物及生活用具,才能安心地居住。泰雅族的祖先在今南投縣的發祥地生養眾多後,擔心後代子孫會沒有足夠的糧食及居住的空間,開始了泰雅族的遷徙,口傳紀錄在Lmuhuw(泰雅語,吟唱史詩)中的部份內容有遷徙的完整過程,詳述哪位祖先、在何地、因何緣故決定停留該地居住,目前能完整傳唱的長者已經不多了。林明福先生(大嵙崁群溪口部落)的Lmuhuw中提到遷徙經過現今台北縣烏來鄉福山村的時候,由於溪裡的苦花魚眾多,一位泰雅族祖先便決定帶領一些人在此停留居住。


發表時間: 週二, 2007-10-09 09:22 提交人: 楊琇晴

走向蘭嶼大天池 呼應神秘祖靈的召喚



作者:紫秋千;攝影:紫秋千

海洋的天然隔絕,讓蘭嶼保留了更多的原始美麗風貌,也發展出迴異於台灣本島的自然人文。

蘭嶼有著豐富的原住民人文特色。蘭嶼原名「紅頭嶼」,因島上遍產蝴蝶蘭而改名。這裡曾經到處遍佈有著「白色舞姬」美稱的蝴蝶蘭,卻因為遊客的「順手一摘」,而幾乎消失殆盡。目前在「大天池」林區裡,台東的學術單位正進行蝴蝶蘭的復育工作。

來蘭嶼之前蒐集資料時,心裡有股聲音叫我一定得去海拔480的大天池走走,也許是因為以往爬山時特別喜歡高山湖泊的靜謐安詳。

高山之海


發表時間: 週四, 2004-03-04 14:59 提交人: 陳奕風

Syndicate content