http://e-info.org.tw/taxonomy/term/55/0 生物多樣性專欄 zh-hant http://e-info.org.tw/node/37155 <div class="field field-type-text field-field--0"><div class="field-items"><div class="field-item">作者：劉大絹（環境資訊電子報特派員）</div></div></div><div class="field field-type-text field-field--1"><div class="field-items"><div class="field-item"><p><a target="_blank" href="http://e-info.org.tw/files/active/92/20080902-121346-450-3-1.JPG"><img alt="水岸風情為城市帶來不同的氣象；圖片來源：劉大絹" hspace="5" align="right" vspace="3" src="http://e-info.org.tw/files/active/92/20080902-121157-120-3-1.JPG" /></a><font color="#008080">河川是自然瑰寶，水岸是城市的資產，在水岸大興土木、闢路建堤、阻斷親水的舊思維已該被拋棄，而應把水系的生態、景觀、環境和人文作整體考量，用水岸這項資產，提供人與自然、人與人文相互撞擊、融合的場域，藉此達到一條河流與一個城市文化的永續。</font></p> </div></div></div><p><a href="http://e-info.org.tw/node/37155">閱讀全文</a></p> http://e-info.org.tw/node/37155#comment 環境政策 生活環境 生物多樣性 反高架橋 水岸工程 河岸整治 湳仔溝溪 環境政策 生活環境 生物多樣性 反高架橋 水岸工程 河岸整治 湳仔溝溪 Tue, 02 Sep 2008 12:25:01 +0800 龔dogdon 37155 at http://e-info.org.tw http://e-info.org.tw/node/37011 <div class="field field-type-text field-field--0"><div class="field-items"><div class="field-item">作者：邦卡兒‧海放南（台灣環境資訊協會原住民專案計畫主持人）</div></div></div><div class="field field-type-text field-field--1"><div class="field-items"><div class="field-item"><p>我相信「生態智慧」一詞是外來的；一般而言，「智慧」乃定義在蘇格拉底或孔子的博學；而原住民族的智慧則顯現在日常生活當中。所謂「原住民族的生態智慧」，似乎有過於推崇之意，實際上，這僅是我們祖先的生活知識，在口傳之中，呈現了族群文化過程與自然關係。 </p> <p align="center"><img alt="布農族以玉山守護者自詡，生態智慧就寓含在對天地的崇敬中；圖片來源：邦卡兒‧海放南" align="middle" src="http://e-info.org.tw/files/active/92/20080827-104708-Image1.JPG" /></p> </div></div></div><p><a href="http://e-info.org.tw/node/37011">閱讀全文</a></p> http://e-info.org.tw/node/37011#comment 土地倫理 原住民 生物多樣性 布農族 民族植物 生態智慧 生物多樣性公約 土地倫理 原住民 生物多樣性 布農族 民族植物 生態智慧 生物多樣性公約 Wed, 27 Aug 2008 10:50:45 +0800 maureen 37011 at http://e-info.org.tw http://e-info.org.tw/node/36575 <div class="field field-type-text field-field--0"><div class="field-items"><div class="field-item">作者：邦卡兒‧海放南(台灣環境資訊協會原住民專案計畫主持人）</div></div></div><div class="field field-type-text field-field--1"><div class="field-items"><div class="field-item"><p><img height="277" alt="原住民的圖騰。圖片來源：邦卡兒‧海放南" hspace="10" width="206" align="right" vspace="10" src="http://e-info.org.tw/files/active/91/20080813-174047-123.jpg" />由於原住民的生態智慧或生態知識漸為人所重視，研究這一塊的人也可從中獲得利益，引發許多人虎視眈眈，進入部落中以生態研究或協助族群事物、保存傳統知識為說詞謀取接納，一步一步逼近擷取資料，發表或整理之後就成了個人的成就。如此一來，民族智慧已轉成他族文化，更嚴重的是，當文化受到轉換之後，則反變為研究者專有的智慧財產，且由於文化養成途徑不同，族人大多缺乏科學訓練的背景，加上文字與語言有所障礙，更易讓某些投機份子得利。 </p> </div></div></div><p><a href="http://e-info.org.tw/node/36575">閱讀全文</a></p> http://e-info.org.tw/node/36575#comment 原住民 文化資產 族群 生物多樣性 智慧財產權 阿美族 原住民 文化資產 族群 生物多樣性 智慧財產權 阿美族 Wed, 13 Aug 2008 17:45:49 +0800 maureen 36575 at http://e-info.org.tw http://e-info.org.tw/node/36227 <div class="field field-type-text field-field--0"><div class="field-items"><div class="field-item">作者：邦卡兒•海放南(台灣環境資訊協會原住民專案計畫主持人）</div></div></div><div class="field field-type-text field-field--1"><div class="field-items"><div class="field-item"><p align="left">布農族與山結緣的重要起頭是一場洪水，這是大家很熟悉的故事：當世界被水淹滅之時，山是唯一的可居之地，因此山保護了布農族，也延續了人的生命。布農是山的子民，可長年居住在中央山脈地區，縱橫山林，與山有很好的約定，彼此相互尊重，視山為神靈並敬畏有加。</p> <p align="left">台灣的地形結構非常獨特，由於山巒層疊與雲霧飄渺的緣故，爬山的人都知道，遠處看山有近在咫尺之感，一旦進入山林後，山便有如依你前進的速度相對往後退，使人們翻過一山又一山，卻似乎感覺永遠無法到達目標。 </p> <p align="center"><strong>布農族是山的子民</strong> </p> <p>距離常是人與人之間的障礙，但在山裡，對於布農族可是智慧的距離。山可以成為緩衝地帶，避免疾病傳染；避免族人盡除；並且可以相互防禦。 </p> </div></div></div><p><a href="http://e-info.org.tw/node/36227">閱讀全文</a></p> http://e-info.org.tw/node/36227#comment 教育宣導 原住民 文化資產 族群 生物多樣性 布農族 玉山 登山 百岳 教育宣導 原住民 文化資產 族群 生物多樣性 布農族 玉山 登山 百岳 Tue, 05 Aug 2008 01:04:26 +0800 黃雅珠 36227 at http://e-info.org.tw http://e-info.org.tw/node/36000 <div class="field field-type-text field-field--0"><div class="field-items"><div class="field-item">作者：邦卡兒‧海放南（台灣環境資訊協會原住民專案計畫主持人）</div></div></div><div class="field field-type-text field-field--1"><div class="field-items"><div class="field-item"><p><img height="120" alt="原住民獵人原本是一種榮耀與驕傲，長久以來卻被污名化，打獵成為偷偷摸摸的事，一不小心就要觸犯野生動物保育法。" width="120" align="right" src="http://e-info.org.tw/files/active/1/20060110-160141-ou050121015s.jpg" />有一回，部落的人去打獵，其中有一位在部落中享有輩分，年紀也很大，不小心被警察抓了，在上級長官的要求下，這些人被移送到警察分局。 </p> <p>我跟這些部落的人認識，想去了解情況如何，沒想到副隊長看到我就揶揄：「你們的長老應該是很文明、很清醒的人，怎麼在打獵呢？這是犯法的，他難道不知道嗎？請你回去好好教育你們的族人。尤其是做長老的，應該要以身作則才對。」 </p> <p><strong><font color="#339966">獵人等於野蠻殘暴？</font></strong> </p> </div></div></div><p><a href="http://e-info.org.tw/node/36000">閱讀全文</a></p> http://e-info.org.tw/node/36000#comment 原住民 族群 生物多樣性 丹大狩獵 原住民文化 布農族 狩獵文化 原住民 族群 生物多樣性 丹大狩獵 原住民文化 布農族 狩獵文化 Wed, 30 Jul 2008 15:14:19 +0800 maureen 36000 at http://e-info.org.tw http://e-info.org.tw/node/35958 <div class="field field-type-text field-field--0"><div class="field-items"><div class="field-item">作者：邦卡兒•海放南（台灣環境資訊協會原住民專案計畫主持人）</div></div></div><div class="field field-type-text field-field--1"><div class="field-items"><div class="field-item"><p>學生時期我買了一本書叫做《最後的獵人》，吸引我的是這刺眼的標題。部落裡獵人不是很多嗎？怎麼有「最後的」獵人？在我的印象中，獵人好像都是悄悄的上山，悄悄的下山；部落裡也根本沒有獵人這個名稱，布農語只稱hanup（狩獵），或稱hanupan（獵場）。 </p> <p>狩獵對族人而言，是一種行為或工作。在當時60年代，山區伐木與狩獵仍未禁止，在部落中常聽到有人下山豐收慶祝，呼朋引伴共同分享山的飲食。當然獵人的工作也非全職、長期在山區駐紮狩獵，他們僅在工作閒暇之餘，入山去狩獵。獵人在部落的地位並無特別榮耀，這是布農人最基本的技術。 </p> <p><strong><font color="#339966">信義鄉的狩獵入口：筆石</font></strong> </p> </div></div></div><p><a href="http://e-info.org.tw/node/35958">閱讀全文</a></p> http://e-info.org.tw/node/35958#comment 原住民 文化資產 生物多樣性 原住民文化 布農族 狩獵文化 原住民 文化資產 生物多樣性 原住民文化 布農族 狩獵文化 Tue, 29 Jul 2008 13:49:30 +0800 maureen 35958 at http://e-info.org.tw http://e-info.org.tw/node/35810 <div class="field field-type-text field-field--0"><div class="field-items"><div class="field-item">作者：駱書玉(台灣環境資訊協會志工)</div></div></div><div class="field field-type-text field-field--1"><div class="field-items"><div class="field-item"><p><a target="_blank" href="http://e-info.org.tw/files/active/89/20080722-120137-image002.jpg"><img alt="志工參與除獲得保育成就感，也得到志同道合的友誼，形成參與的另一動力。圖為雍來生態教育園區施作情形。" hspace="3" align="right" vspace="3" src="http://e-info.org.tw/files/active/89/20080722-120143-image002S.jpg" /></a>地球上生物多樣性的下降，已是當今全球環境保育的重大議題，其中最主要的原因莫過於棲地的喪失。為挽救棲地被破壞的現狀，以溼地為例，國際社會早於1971年簽署「溼地公約」，要求締約方都應在國境內至少指定一個「國際重要溼地」，並自1997年起訂定每年2月2日為「溼地日」，以強化一般民眾認識溼地的價值。 </p> <p><strong>棲地保育 挽救生物多樣性的關鍵</strong></p> </div></div></div><p><a href="http://e-info.org.tw/node/35810">閱讀全文</a></p> http://e-info.org.tw/node/35810#comment 教育宣導 生態保育 生物多樣性 台灣溼地年 國際溼地日 環境信託 生態工作假期 雍來生態園區 教育宣導 生態保育 生物多樣性 台灣溼地年 國際溼地日 環境信託 生態工作假期 雍來生態園區 Tue, 22 Jul 2008 11:26:43 +0800 黃德宗 35810 at http://e-info.org.tw http://e-info.org.tw/node/35522 <div class="field field-type-text field-field--0"><div class="field-items"><div class="field-item">作者：廖漢威(永和社區大學工作人員)</div></div></div><div class="field field-type-text field-field--1"><div class="field-items"><div class="field-item"><p><font color="#ff6600"><a target="_blank" href="http://e-info.org.tw/files/active/89/20080715-172300-image006.jpg"><img title="台灣萍蓬草正在池內恣意綻放。圖片提供：廖漢威" alt="台灣萍蓬草正在池內恣意綻放。圖片提供：廖漢威" hspace="3" align="right" vspace="3" src="http://e-info.org.tw/files/active/89/20080715-172308-image006S.jpg" /></a>今年四月份，台北縣永和社大生態教育園區完成「綠水蜻蜓公園」的設計與施工，旨在打造台灣第一個以蜻蜓為主題的公園。以蜻蜓為主要意象，是因為蜻蜓是水質的指標生物，有蜻蜓生活的地方，表示水質良好。其中人工溪流與蜻蜓池採生態工法設計，目的在讓蜻蜓與其他物種可以生活在更適合的自然棲地中。我們期待重建不同生態池的同時，能復育生物多樣性，也讓參與民眾能同時體驗人與水的和諧關係。</font></p> <p><strong>礫間處理的水質監測</strong></p> </div></div></div><p><a href="http://e-info.org.tw/node/35522">閱讀全文</a></p> http://e-info.org.tw/node/35522#comment 生態保育 水文 生物多樣性 生態園區 社區參與 社區營造 蜻蜓 生態保育 水文 生物多樣性 生態園區 社區參與 社區營造 蜻蜓 Tue, 15 Jul 2008 13:42:27 +0800 黃德宗 35522 at http://e-info.org.tw http://e-info.org.tw/node/35217 <div class="field field-type-text field-field--0"><div class="field-items"><div class="field-item">作者：李美玲(前花蓮牛根草社區發展促進會執行秘書，現任國立東華大學環境政策研究所博士生)</div></div></div><div class="field field-type-text field-field--1"><div class="field-items"><div class="field-item"><p><a target="_blank" href="http://e-info.org.tw/files/active/88/20080710-094908-image002.jpg"><img title="社區種子研習活動從孩童出發。圖片提供：花蓮縣牛根草社區發展促進會" alt="社區種子研習活動從孩童出發。圖片提供：花蓮縣牛根草社區發展促進會" hspace="3" align="right" vspace="3" src="http://e-info.org.tw/files/active/88/20080710-094918-image002s.jpg" /></a>台灣在經過政府部門、學者、非營利組織共同努力推廣與教育下，社會大眾對「生物多樣性」這個名詞顯得不再陌生，但是如何落實與行動，社區的參與成為永續的基礎與未來實踐的可能。</p> </div></div></div><p><a href="http://e-info.org.tw/node/35217">閱讀全文</a></p> http://e-info.org.tw/node/35217#comment 生物多樣性 社區營造 生物多樣性 社區營造 Tue, 08 Jul 2008 11:32:19 +0800 陳苓云 35217 at http://e-info.org.tw http://e-info.org.tw/node/34873 <div class="field field-type-text field-field--0"><div class="field-items"><div class="field-item">作者：黃仲杰(外埔鄉公所農經人員)</div></div></div><div class="field field-type-text field-field--1"><div class="field-items"><div class="field-item"><p>全球化貿易使現代人受益於全球各地物種所帶來的多樣性及便利性，舉凡生活一切所需，從蔬菜、水果、肉類到日常生活的各種物品，幾乎都與外來種有關。幾百年來，我們已無法想像沒有外來種的世界會是什麼模樣？倘若北方麥類文化、南方稻米文化、馬鈴薯文化、玉米文化、咖啡文化等等，皆無法擴散到各地，人類文明將無法如此美好，農地也無法大量利用，糧食短缺也會更形嚴重！</p> </div></div></div><p><a href="http://e-info.org.tw/node/34873">閱讀全文</a></p> http://e-info.org.tw/node/34873#comment 農林漁牧業 生物多樣性 口蹄疫 福壽螺 農林漁牧業 生物多樣性 口蹄疫 福壽螺 Tue, 01 Jul 2008 10:18:07 +0800 陳苓云 34873 at http://e-info.org.tw