為了呼籲世人盡快採取行動，幾個月前，因為推廣全球暖化議題不遺餘力而獲諾貝爾和平獎的高爾，聘僱一個做汽車保險廣告相當成功的廣告公司，啟動了一個氣候保護的宣傳戰。高爾投入了諾貝爾獎的獎金加上自己的存款，總數高達三億美金，來打這個簡稱為We（我們）的宣傳戰，宣傳戰的主題再直接也不過，就叫做「We Can Solve the Climate Crisis」（我們可以解決氣候危機）。

Freegan：不消費，不上班的一群人

Freegan是個複合字，由free（免費、自由）和vegan（純植物有機素食）二字合成。純植物有機素食vegan，是指不消費任何來自動物，消耗動物，以及曾做過動物實驗等，直接或間接讓動物痛苦的產品。Freegan主義，是在純植物有機素的基礎上演繹發揚。Freeganism如果一定要翻譯成中文的話，姑且稱之為不消費主義吧。

來自重慶《時代信報》的周季鋼曾做過曾寫過三峽工程造成的生態嬗變、包頭市包鋼尾礦壩數億噸含核原料的廢料污染事件以及亞洲沙塵暴發源地——內蒙阿拉善生態難民調查等稿新聞；他提出「掐斷污染企業命根和銀行責任擔當」的概念，而台灣綠黨潘翰聲則提出「環境資訊公開」以逆轉環境劣勢的方法。

在過去數十年間，台灣的「經濟奇蹟」與中國「改革開放」，促成了經濟快速發展，也促進了社會的富裕與繁榮，讓21世紀的兩岸人民享受到物質生活的滿足。但反過頭來看我們身處的環境，在資本主義的洪流下，兒時美好的記憶、田間成群飛舞的昆蟲、潺潺小溪中漫游的魚群已然消失，人們開始希冀「環境奇蹟」的出現。

「近二、三十年來，人口不斷增加，工業迅速發展和資源日益耗竭，人們賴以生存的環境逐漸惡化；宏揚綠色文明、倡導綠色觀念、確立綠色倫理已成為一項迫切且艱鉅的文化工程，而傳播媒體在這項工程中扮演舉足輕重的角色。」《天津人民廣播電台》孫艷君在上週六（15日）的兩岸環境媒體論壇座談會中說到。

站立在芝山綠園的百年楓香樹之下，純然的敬畏。在神話中，樹不僅是生命的來源，也可以是生命的歸宿。擁抱著粗壯的樹幹，縱使不想永生不死，也不禁乞求生命的力量。

地球生命史自1980年代以降，進入「滅生代」！

21世紀正是大滅絶劇烈加速的時代！

地球球齡46億年，生命史30餘億年，從太古代、元古代、古生代（生命大爆炸）、中生代（恐龍興起與滅絶），以迄新生代（現今生命之發展與晚近人類世代的堀起），有足够的理由預測與宣稱，今後，恐怖的「滅生代」業已登場而熾熱公演。

英國NEF（新經濟基金會）估算，人類對資源的消耗量超過地球的永續能力是謂生態負債，換算成每年的時間點，則世界於1987年12月19日首度成為「生態債務日」，也就是說，1987年地球所能生產的總產值，在12月19日用罄；1995年已提前到11月21日；2006年則在10月9日起進入赤字，而且，每個國家的耗損量不同，不同國家不同負債日，英國在2006年4月16日即已宣告「負債」。

話題回到幾天前的永續發展年會。該場會議的第一場主題演講，由香港大學的理查．威爾福(Richard Welford)教授主講，他以香港大學教授身份談論全球永續發展問題，立論點在於亞太地區的環境問題，是全球應該特別重視的核心。內容鋪陳方式基本上是站在西方談論永續發展時，最常依據的邏輯推論：先從人口增長的角度，將永續發展問題根源導向人口成長問題，然後因為都市居住人口的聚集，變成永續發展問題的另一重要根源。理查的演講中最引起爭議的論點，是由消費面來看地區人民的價值，也就是西方部分學者一方面提醒因為大量生產造成的環境問題，一方面希望類似中國這樣地區的人民，應該記取美國的大量消費造成的負面效應，節制自身的消費方式與水準。

世界上任何一個大城市，從紐約到東京，從巴黎到上海，從倫敦到台北，每天報紙都報導層出不窮的犯罪案件，這些案件追根究柢大都與錢有關。如果為了生存。還可瞭解，但多數卻都是為了「更多」的錢。錢幾乎成了人生的目的。