瑞秋．卡森撐起癌症病痛，以證人身分出席參議院「環境危險因子聽證會」。她把握機會，將自己對大自然的願景化為政策，改變人們看待自然的方式…… 早在瑞秋寫成《寂靜的春天》以前，她就期待這一刻的到來。

「花蓮還是沒有污染的地方嗎？請不要帶著觀光客的眼光看花蓮！」知名自然寫作作家、東華大學中文語文學系助理教授吳明益11日在「緣溪行-我在花蓮溪流的步行經驗」講座中，與民眾分享他多年在花蓮的七腳川溪、美崙溪與白鮑溪等大小溪流，緣溪而行的各種心情寫真，也與現場聽眾進行一場人與自然相處之道的交流。

不再清淨的溪流

吳明益展示一張張他多年來沿著花蓮大小溪流的真實寫真，帶領民眾一起漫步七腳川溪、美崙溪、芙登溪、須美基溪，這些帶給人們優雅美好想像、並讓遊客驚嘆的溪流，因為不當或必要之惡的工程、雨後春筍般興建的民宿等因素，竟逐日逝去清淨美好的風貌。

「稀世之珍」是美國作家戴安‧艾克曼在1995年出版的自然寫作，由大樹出版社譯介成中文。在書中，作者盡情地描述她與這些稀世的物種遭遇的經驗，想必會讓許多曾經在台灣的山顛海角闖蕩的自然愛好者，產生一種心有戚戚焉的感覺。本書的訴求，誠如作者自己在楔子中所言：「生命是一次不可靠的奇妙偶然，一場自尋的魅惑困局。我珍惜生命的多樣性，盼望它越熱鬧越好。」。主題雖然嚴肅，但是在輕鬆幽默的敘事下卻好像是一段段頗具個人色彩的冒險與搜奇故事。然而，這本書更有意思的是，它生動地描寫了那些「創造」這些「珍稀性」(rarity)的主角，特別是那些科學家以及報導作家本身。換句話說，這本書的主角不完全是像中文附標所稱「消失中的動物與自然」，如和尚海豹、金獅狨、以及大樺班蝶等。

然而，到底我們是如何詮釋以及流通這些思想的呢？我必須指出Leopold的思想歷程是充滿戲劇性且相當曲折的！雖然台灣的學者跟自然寫作家喜歡將他跟具有浪漫(romantic)環境主義色彩且強調「荒野」(wilderness)概念的亨利‧梭羅並列一起。然而，他們在生態思想的進路上是非常不同的！前者是長期參與美國林務資源管理的公務員，且從狩獵的經驗中提煉出生態保育精神；後者則是不滿工業化後社會不公義、倡議公民不服從權、並曾離群索居的自然沈思者。一個強調整體互相依存的概念，而另一個則強調個體不可侵犯的權利。簡單來說，兩者在環境倫理思考上可能的衝突點在於「物物相關」與「權利」觀念的不同出發點上。

台灣對鯨豚有一個重新的全面認識，並且視為重要的自然資源和海洋文化的指標，應該是從90年代開始。

這時期鯨豚協會成立，開始宣導鯨豚生態保育，處理擱淺救傷，以及推廣賞鯨活動；同時藉由報章媒體的報導和宣傳，迅速成為台灣自然觀察的新休閒，甚至帶動花東海岸另一波的旅遊熱潮。在這個過程裡，文學作品的呈現數量雖然有限，多少亦發揮了某種程度的啟發，增添了我們對鯨豚和海洋世界的新想像空間。

文學作品提供的鯨豚認知到底有多廣泛，影響又有多大？其實是很難量化、具體例證的。但是，仔細回顧，我們還是能從過去的作品裡追溯出一種台灣人的鯨豚情境，感受一種對待環境的態度和主張。