1492年，是世界圖像開始轉變的關鍵年代；事隔500年，我們對此仍未省悟，儘管後果已經威脅到人類的發展。

1492年是哥倫布「發現」新大陸啟動大航海殖民時代的開端。

在1492年之前，人類的社會是君王專制，朕即國家；500年後，君王專制政體都被推翻了，被殖民的國家在二次世界大戰後也紛紛宣告獨立；然而取代之的是商業、資本、法律、政治，正常化掠奪與野蠻的行徑，統治與被統治的對立，未曾平息。

羔裘豹袪，自我人居居！豈無他人？維子之故。
羔裘豹褎，自我人究究！豈無他人？維子之好。

※「褎」音同「袖」。

羊皮袍子

羊皮袍子豹皮袖，他的態度太跋扈，
我當然可以找別人，只是有些不忍心。

羊皮袍子豹皮袖，他的行為太驕橫，
我當然可以找別人，只是有些捨不得。

門口的一棵小盆栽上
住了六隻鬼臉天蛾的寶寶

剛開始他們每天都可以吃得很飽

所以長得很快

漂亮極了

可是

幾天沒注意

小盆栽的葉子讓他們吃光光

挨餓的他們就全掉下來死了

現在

小盆栽的葉子又開始長出來了

鬼臉媽媽會不會再來生孩子呢？

自然的語言有一種預示與神秘性。可惜，人類越文明越讀不懂！

有關人類語言的起源，蘇格蘭人蒙波多在1773年出版了一部相關著作，認為人是從鳥類那裡學會說話的……

史丹佛大學的遺傳學家認為，人類最初的語言是“咂舌”。非洲一些小部落的語言中仍有許多類似咂舌的聲音，故認為人類是跟著猴子學話的。

他是 我們熟悉的科技人，將大部分的時間與精力奉獻給工作，對於參與孩子的成長或與家人相處，成為一種奢求。但他也是我們不熟悉的科技人，38歲就擔任知名光電 公司研發協理，是公司年輕的協理級主管，卻在39歲那一年，帶著曾在知名外商銀行上班的太太，和一對分別就讀國小四年級及幼稚園大班的女兒、兒子，到台東 當起農夫。

沒有土地，沒有務農經驗，再加上林義隆採用的是愛護土地、尊重大自然的「秀明自然農法」，一切充滿艱辛與挑戰。不過雖然收入大為減少，但一家人緊緊相繫的情感，以及大自然所給予的開闊自在，卻讓林義隆一家人覺得幸福且值得。

你去過台東嗎？

沿著台11線開車南下，在都蘭村到富岡漁港之間，鋪陳在眼前的，右邊是延伸自海岸山脈的丘陵，左邊就是一望無際太平洋。這裡的海岸線往內收成一個叫做「都蘭灣」的廣闊凹口，你會經過加母子、那界、新蘭、郡界、杉原、刺桐、大肚、漁場、伽路蘭…這些可愛的小地方。

有杕之杜，其葉湑湑。
獨行踽踽，豈無他人？不如我同父。
嗟行之人，胡不比焉？
人無兄弟，胡不佽焉？

有杕之杜，其葉菁菁。
獨行睘睘，豈無他人？不如我同姓。
嗟行之人，胡不比焉？
人無兄弟，胡不佽焉？

※「杕」音同「地」；「湑」因同「許」；「佽」因同「次」。

棠梨樹

孤零的棠梨樹，葉子密密蔥蔥。
一人獨行，冷冷清清，
雖然有路人為伴，終不如自己弟兄。
過路的君子先生，請分擔些憂愁吧。
可憐我無兄無弟，請伸一伸援手吧。

這是2006年「柏林國際電影節」，主題為：「食物、味道、饑餓」短片。

那一年共有3600部短片參加比賽，其中32部短片在「柏林影展」中指定播放。
本片最後獲得第一名，也是裁判一致認定最感動人心的影片。

編按：自然之美，在人的眼底、在相片裡、在圖畫中，各有何等姿態？一位 沒有傲人繪畫經歷、也非藝術科班出身的女子，只因熱愛自然與對繪畫的熱情，用細膩的心情與彩筆，畫出一幅幅精美的植物畫，寫下一篇篇淡雅的生活隨筆，分享 自己獨特的自然觀點和生活美學。本週起一連四星期，副刊將轉介林麗琪在《我的自然調色盤》一書中的精彩畫作和文章，邀您在悠閒的假日，細細品味一篇篇調和 了心靈和大自然，處處流露出生活真滋味的恬文佳畫！

隱藏山林的植物

綢繆束薪，三星在天。今夕何夕？
見此良人。子兮子兮，如此良人何！

綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕？
見此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！

綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕？
見此粲者。子兮子兮，如此粲者何！

洞房之夜

柴楷緊緊的綑在一起，參星 出現在東方了。
今夜，這樣美麗的夜喲，我們單獨一起了。
親愛的，親愛的，我們該怎樣慶祝呢。

乾草密密的綑在一起，參星移到南天了。
今夜，這樣美麗的夜喲，我們綢繆了。
親愛的，親愛的，我們要怎樣慶祝呢。