「在律師來之前，千萬別說話，也別亂簽名，叫法扶的律師來，這個不用收費，所以不要擔心。」
「千萬不要再說是撿到的槍，什麼都可以撿，連漢人冥婚的紅包都可以撿，但就是槍不能撿。」
——給原住民族族人的重點句
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| 原住民持槍狩獵示意圖。本報資料照。圖片來源：我們的島。 |
最高法院日前做出一可怕判決，其驚悚程度不下於頂新黑油無罪案——2013年，台東縣海端鄉布農族人依傳統慣習，遭判以獵物侍奉90餘歲高堂之行為違法，並處以三年六個月徒刑。日前已三審定讞，將於12月15日發監執行。
然而，檢視其行，在《原住民族基本法》第19條規範下，係屬合情合理合法之自用行為，顯見本案仍有高度爭議；加上本案被告年事已高，事母至孝，其高堂又已逾94歲，法院在這些爭議下仍做此判決，甚或不做緩刑處理，顯已不符合罪刑比例原則，更罔顧人性、人權。（有興趣者可自行查閱判決書：最高法院104年台上字003280號。）
槍可自製，不容撿拾？
依據判決書主文，王案的重點基本上是在「槍」，致命傷是「撿到」的供述。他對檢察單位、第一審的法官說「這槍是他在河床上撿到的」。這種不會有人相信的開脫之詞，卻足以入罪。因為既是撿到，無從證明此為「自製」，就不受《槍砲彈藥管制條例》第20條，原住民「保護」條款保護了。
再回到槍枝本身，中華民國政府對槍枝的壟斷權，究竟要持續至何時？八仙樂園的無良商人光粉塵都可以殺死這麼多的無辜民眾；而賣黑心油損害全台灣人健康的財團可無罪判決。人民性命安全，與槍枝有那麼強的正相關嗎？讓原住民族持有安全槍枝，而非品質不穩定的自製槍枝，有什麼困難？你知道歷年有多少老獵人因為前膛槍走火殞命嗎？
被水泥叢林蒙蔽而看不到山林女神的人們，知道如何探詢得到精靈的驚鴻一瞥嗎？你說野生動物珍貴稀少，然而野生動物數量問題，並不直接與狩獵行為相關，主因還是棲地破壞。
狩獵有罪？外來政權控制的藉口
狩獵真有問題嗎？我們從邏輯與歷史脈絡來檢視：
原住民族有其傳統獵場，依據不同民族文化，由不同單位管理。以我較熟悉的布農文化而言，是由氏族（家族）來管理，非我群者絕不能進入他姓獵場。這在過去會發生戰爭，在當代也是非常嚴重的糾紛。一個健康的獵場，並不是一年四季天天打獵。
我從人類學角度來說，台灣原住民族基本上絕不是狩獵採集民族，而是農業民族，是種植小米、陸稻或芋頭的農業民族。狩獵除了偶爾打小型的動物加菜外，特定季節中的大型圍獵，基本上是宗教祭儀行為，是準戰爭的操演。
然而，大型圍獵在日本殖民政府以降，被視為嚴重的反政府行為——因為與戰爭太接近了。且殖民政府不喜歡無法掌握的事務，對他們來說，狩獵讓原住民族得以自由在山區移動，甚至找尋下一個游耕地點。因此，他們用破壞水土、野蠻不開化等各種論述來強制取消狩獵傳統。而收繳槍枝是最直接的政策，也引發了雙方最長久的對抗。對海端的布農族來說，這場戰爭直到1930年代初期才停止——也就是說，現代國家一統全島乃是在1930年代才定。
美麗的山林，曾是原住民族的傳統獵場。圖片提供：Fotol. Ciang
為什麼，不讓獵人保護自己的山林獵場？
不過即便如此，日本殖民政府仍願意給滿足工作基本的生活需求，出借槍枝給原住民。他們是拿什麼槍呢？在日治時期的台灣原住民族基本上拿的是制式槍枝，與日軍、日警同款。套句現在的話來說，是中華民國軍隊各所屬單位出借T91 （若有需要還附上瞄準鏡、榴彈套組）給部落族人狩獵使用。
但現在的中華民國政府法令，卻以保護生態為由，莫名其妙把原住民族的火槍一棒打回中世紀狀態。令人質疑的是，台灣的生態破壞，絕大多數發生在中華民國政府進來後，例如檜木林沒有了、中低海拔原生林被皆伐了，農業上山了，連野生梅花鹿都被滅種了...現在連存續千年的古老智慧也要被你毀壞殆盡。自己造的孽卻要不到2%人口的族群來承擔，這符合比例原則嗎？
而更精確地說，原住民族獵人可能還不到0.001%的全台人口，如果讓他們保護山林獵場，用自己的槍來保護自己的傳統領域，我們絕對可以用自己的武力抵抗外來的盜伐者、盜獵者。但是中華民國政府林務局、國安單位、各級法院卻不這麼想，只想自己來，但卻沒能力。所以只能放任山上有這麼多鮮血、金錢、毒品與山老鼠流竄，而不讓真正有能力的山林守護神來保衛祖先的獵場。你們沒有能力，所以只敢修理老獵人，真是可恥哪。
「槍是撿來的」被祖先們聽到，是多麼羞恥的事呢？
回到原點，為什麼當事人會說「槍是撿來的」，這一句話是多麼深層的控訴？這是一顆被殖民者深深傷害、讓人悲痛的黑暗心靈。
當一個獵人，不能驕傲地把祖輩教導的千年生態山林與靈性知識傳承給下一代，我說這叫刨人的根、斷人的路。面對咄咄逼人的現代國家暴力機器，族人只能怯嚅地說 ：「我是撿到的」。
一個獵人，竟不能大方地承認這是他的槍？一個布農族獵人，不是該在pislai（獵前祭槍儀禮）時，把他的槍化為神器，讓法力與靈力灌注在其中，讓所有動物都聚集在他的槍下？那可是神器、是法器耶，最後卻在污名化的國家法治下，成為不得不含悲拋棄的垃圾；而「獵前祭槍歌」（註）諷刺地成為觀光客看表演的舞碼。
嘿，好一個法官檢察官，我的中華民國殖民政府，你們毀了一個民族的脊椎骨哪，知道嗎？你們要原住民族傳承文化，在《原住民族基本法》裡也明訂了原住民族該有的各項權利／力。但在這樣的判決後，我們怎麼上山？怎麼學習？又拿什麼臉去見老祖宗呢？
傳統屢遭剝奪，古老的靈魂要如何繼續延伸下去？圖片提供：Fotol. Ciang
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原住民族基本法19條
原住民得在原住民族地區依法從事下列非營利行為：
一、獵捕野生動物。
二、採集野生植物及菌類。
三、採取礦物、土石。
四、利用水資源。
前項各款，以傳統文化、祭儀或自用為限。
槍砲彈藥刀械管制條例第20條
原住民未經許可，製造、運輸或持有自製之獵槍、魚槍，或漁民未經許可，製造、運輸或持有自製之魚槍，供作生活工具之用者，處新臺幣二千元以上二萬元以下罰鍰，本條例有關刑罰之規定，不適用之。
原住民相互間或漁民相互間未經許可，販賣、轉讓、出租、出借或寄藏前項獵槍或魚槍，供作生活工具之用者，亦同。前二項之許可申請、條件、期限、廢止、檢查及其他應遵行事項之管理辦法，由中央主管機關定之。
於中華民國九十年十一月十四日本條例修正施行前，原住民單純僅犯未經許可製造、運輸、持有及相互間販賣、轉讓、出租、出借或寄藏自製之獵槍、魚槍之罪，受判處有期徒刑以上之刑確定者，仍得申請自製獵槍、魚槍之許可。主管機關應輔導原住民及漁民依法申請自製獵槍、魚槍。第一項、第二項情形，於中央主管機關報經行政院核定辦理公告期間自動報繳者，免除其處罰。
