孩子們管叫羊蹄甲為「蝴蝶樹」，因為它有著像蝴蝶翅膀的一對葉子；而由旗瓣濃妝昂首領軍，翼瓣與龍骨瓣聯手烘扥的羊蹄甲花，一輩子都在招蜂引蝶，印證了古人說的「一花一世界」。

植物世界裡的一招半式，關於「蝶型花冠」，共有花瓣五瓣，分別為旗瓣1枚、翼瓣2枚、龍骨瓣2枚，而旗瓣的地位有如艦隊裡的旗艦，昂首帶頭前行，不另展現自己的丰采，目的在招蜂引蝶，而翼瓣與龍骨瓣所在的位置，就在烘扥加強旗瓣的丰采。記得此招，可闖半個花江湖，只是果真能如此，還請各位不要高興，因為，這意味著我們與自然的疏離程度真的很嚴重！或許該學習以張愛玲「若得其情，哀矜勿喜」的心情來對待。

常想提醒各位：花其實就是植物的性器官，只因當年人類在進入植物世界時，是一個保守的年代，所以不好將形容動物（包括人類）生殖器官的一些名詞直接拿來套用在植物世界，所以只好為植物另創一套名詞，於是造成後來我們學習上的一些障礙。

關於羊蹄甲1雌蕊5雄蕊的構造，以人的角度而言或可解釋成「一妻多夫或5夫」，這對男人而言，是很難接受的事情，不過在植物世界，這是普遍的情形；只是，這也可以解譯成「一母多子」啊！這在人的世界裡，也是常見的情形，不是嗎？

全球金融風暴強烈來襲，各國經濟陷入嚴重衰退。面對這個自1930年代經濟大蕭條以來最嚴竣的經濟不景氣，政府倉促提出因應對策，要發放829億的消費卷鼓勵消費，更提出4,000億的振興經濟特別遇算案。值此街頭巷尾熱烈討論要如何使用消費卷之際，我們可曾想過，我們的日常消費，帶來了什麼衝擊？政府要振興的經濟，如果仍是過往的「舊經濟」，那人類是否還有未來？

就讓我們從我們所買的東西，它們的一生，來思考我們所需要的，究竟是什麼經濟？我們所想要的，究竟是什麼樣的未來？請來看看這部已經有數百萬人點閱的影片：「東西的故事」（Story of Stuff），讓美國環保人士安妮‧雷納德（Annie Leonard）來告訴我們事實的真相吧。

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2006年10月28日，一位觀察植物的伙伴，蹲在這朵花前，欣賞花朵的濃紫與淡紫。突然，他感覺到一朵花瓣正緩緩移動，他覺得是不是自己看錯了，揉揉自己的眼睛後再定睛瞧瞧。真的在移動，他仔細觀察，發現是一隻蟲，像花一樣的蟲。

這位伙伴將這一發現分享給我，我也蹲到了這朵花前。他的手指著這隻花朵一般的蟲問我這是什麼蟲？我則回答蟲在哪裏？他又仔細地指著蟲說：「在這裏啊！」我也很嚴肅且認真地回答：「哪裏有蟲？我怎麼看不到？」後來，這隻蟲終於移動了，這確實令我既驚且喜。接來的我，則是忙著讚歎與拍照，驚呼牠那神妙奇絕的偽裝。

從牠行走的姿態來看，我可以肯定牠是一隻尺蠖。但我從未在台灣的哪本圖鑑或哪本昆蟲著作中見過相關介紹。我當時覺得奇怪，偽裝功夫這麼了得的昆蟲，怎麼可能不被書本大書特書呢？是沒被發現過嗎？

終於，2008年8月，中國大陸出版了一本翻譯著作，叫《眷戀昆蟲》（For Love of Insects），作者是托馬斯．艾斯納（Eisner T.），這本書的英文原著是2003年在美國出版的。買這本書之前，我並沒翻過這本書，是在網路上看到《眷戀昆蟲》這一書名就眼睛為之一亮，我想，這是熱愛昆蟲的觀察者所具備的本能反應。稍在網路上瀏覽這本書籍的簡介後，我就決定買下這本書。等書到手後，正準備過農曆年，便趁年節時光細讀這本書，竟愛不釋手。

這本書其中一個篇章叫「投機份子」。作者在文章裏說他以前不知道黃蜂能帶著花走，拍到這樣的照片時，令他困惑不已。他後來知道，蜂類帶著的不是花，是一隻「同綠尺蠖」。作者是一位學者，相當有實驗精神，且總是能想到有趣的實驗方式。他用鑷子將同綠尺蠖身上偽裝完美的花瓣拿掉，觀察牠如何穿上新的美麗花瓣衣。結果，他發現尺蠖先以上顎切斷花瓣，再以絲腺將花瓣固定在體背叢生的小刺上，如此，尺蠖就將自身裝扮成了一盆美麗的插花作品了。

我想，我是觀察到這樣類型的尺蠖了。拍到這隻昆蟲的兩年三個月後，總算對牠有些認識了。牠確實被觀察過，也被記錄過，並寫進了書本裏。證明了牠的偽裝技巧之高明，是具有科學精神的昆蟲觀察家所熱愛的題材。能夠在書本裏看見關於這種尺蠖的介紹，令我心滿意足。

一般而言，昆蟲的偽裝技巧多半是自身型態就具備偽裝的效果，例如：竹節蟲、枯葉尖鼻蛛、枯葉蝶、鳥糞象鼻蟲……。而照片中的這種尺蠖，竟知道採用大自然的素材對自身進行裝扮，達到完美的偽裝效果。讓任何親眼目睹的人，都不禁要發出讚歎聲。

當然，這種尺蠖完美的偽裝效果只對鳥類、蜥蜴等以視覺捕食牠的天敵來說是有效的。《眷戀昆蟲》作者艾斯納（Eisner T.）發現牠的偽裝似乎對狩獵蜂和寄生蜂無效。我想，這些蜂憑借的應該是嗅覺而非視覺吧！

底下這張照片應能看到牠屬於尺蠖的一些特徵，牠以兩對腹足固定在植物上，再將自己捲起來，露出腹部背面的美麗花瓣，頭和六足則縮在中央，達到了完美的花瓣偽裝術。

無田甫田，維莠驕驕。無思遠人，勞心忉忉。
無田甫田，維莠桀桀。無思遠人，勞心怛怛。
婉兮孌兮，總角丱兮。未幾見兮，突而弁兮。

大塊地

耕地不要耕大塊地，莠草蔓生難處理。
要愛不要愛遠方人，兩地相思太傷神。

耕地不要耕大塊地，莠草蔓生難處理。
要愛不要愛遠方人，兩地相思太傷神。

他曾是那樣年輕俊秀，梳著兩個小辮子。　
很多年不見他，應該長大了—戴著成年皮帽子。

A Large Field

Do not till a field too large,
The weeds will take it over.
Do not love a man far away,
You will miss him miserably.

Do not till a field too large,
The weeds will take it over.
Do not love a man far away,
You will miss him miserably.

He was once a handsome boy with a horned hairdo.
I’ve not seen him for so many years.
He must have grown up –
Wearing an adult fur cap.

狗尾草古名「莠」，一年生禾草，高可達90公分，稈常生有支持根。葉線狀披針形，長4-30公分，寬0.5-20公分，邊緣粗糙。圓錐花序，花密集成圓柱狀，長5-15公分；小穗2至數枚成簇生於分枝上，基部有1-6剛毛狀小枝，剛毛長0.4-1公分，粗糙，綠色、黃褐到紫紅色；成熟後，小穗與剛毛分離而脫落。穎果灰白色。全世界均有分布，台灣亦有產，生長於路邊、田園，是農田常見的雜草。

狗尾草古名「莠」，《爾雅翼》云：「莠者，害稼之草。」「莠」在幼年時形似竹木稼，苗葉及成熟花穗都類似小米，因此孔子曰：「惡莠，恐其亂曲也」，詩人向來特惡之。所以〈齊風‧甫田〉才會有「維莠驕驕」、「維莠桀桀」之語，表示田地太廣，農民除草不及，致使雜草遍地高聳叢生。

莠既為惡物，不得體與不好的談話因此謂之「莠言」，如〈小雅‧正月〉第二章所言：「好言自口，莠言自口」，「莠言」意即壞話。

狗尾草花序「穗長多毛」，形似狗尾，因此得名。〈小雅‧大田〉中「不稂不莠」原指田中已無稂（狼尾草）與狗尾草，後人將稂、莠引喻為人不成材，沒有出息。狗尾草當然也不是一無用處，其植株可作飼料，也可入藥，用以治療癰瘀、面癬等病症。（本段植物解說文字摘錄自林業試驗所潘富俊研究員著作《詩經植物圖鑑》）