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資料提供:高遠文化
作者:紫秋千 首次經過這裡的時候,只是蜻蜓點水的走一小段。回去之後聽朋友講起,才知到那草原裡面的美麗。次日清晨,決定就先造訪這裡。 我走過牛頭山的大草原,無意間摘下一顆不知等級的三角點。草原遼闊、天空清澈、而大海是如此的深藍… 峭壁上,那山羊不懼生的望著我,我大叫著:「水、水、水!」 這樣的喜悅不亞於青青草原,不亞於蘭嶼的那塊老人岩。
可不可以就讓我在這小島,住了下來?妳來找我,我就帶妳來看我的秘密基地。我們就來這坐著,看山羊、看浪花、看日出、看日落、看海、看星星…幸運的話,還會有幾隻鯨豚躍起! 作者:賈福相 那有貓兒不叫春? 這是若干年前胡適之先生寫的四句口語,當時有人埋怨他講話多,他就幽了自己一默。 胡適之是大學教授。教書的人都是先生,男的是,女的也是,世界各地,對先生都尊敬。先生們彷彿知道的多,也應有智慧,有道德。這種想法,過去也許不大錯,目前就很難說了。各式各樣的先生都有,有的先生沒有學問,有的先生沒有道德,多數先生們沒有錢。 1963年,我在星期五港海洋研究所讀書,所長是我的導師。有一天我們一塊散步,碰到一位清潔工人,他問我的導師:「我剛清理了傑夫的房間,又臭又髒,不可形容,一位博士生,怎麼會幾個月不洗澡?幾個月不洗衣裳?」 我永遠也忘不了我導師的回答:「約翰,讀書多少與乾淨是沒有關係的。」 讀書多少與智慧有關係嗎? 我也做了大半輩子先生了,彷彿昨天還穿著開檔褲在溪水裡抓泥揪,突然就髮蒼蒼,視茫茫了,突然就德高望重了。許多青年學生和社會團體向我「請教」,要我講演。 每次我都誠惶誠恐,很想說:「對不起,另請高明吧!」但「哪有先生不說話」的習慣和虛榮,又蠢蠢欲動。結果,站在一大群人面前,望著那些明淨的面孔,那些渴望的眼神,那些探詢的表情:我能講些甚麼呢? 壹.口號 曾幾何時,我也坐在台下,很希望台上講演者給我一些做人的智慧,但大多數的時間,聽到的都是一些「青年守則」之類的口號。聽講成了疲勞轟炸,聽得頭大如斗。 我們的時代是個廣告的時代,在銀幕上,在報紙雜誌士都有廣告:林林總總,大多數廣告不誠實,但有些卻也很有意思,而且頗有藝術。 口號是最低劣的廣告。從有記憶起,我就看到許多「禮義廉恥」、「國家至上」的廣告寫在十字街頭的牆上,掛在大禮堂的顯眼處。那些龍飛鳳舞的大字,有些強迫性,不看是不行的,但看了就忘了。在周會上,也有人帶頭大喊口號,從小學喊到大學,口號也隨著時代在變,彷彿喊喊口號,就可以完成責任,就可以對自己有所交代了。寫口號的人和喊口號的人都有些一廂情願,自欺欺人。 先生的話,多的是口號。 貳.適應 生命中最大的原則是「適應」,適應就是變。適者生存,不適應就被毀滅,細菌、植物和人都一樣。 五十多年前,盤尼西林問世,是所有細菌的殺星,在這種特有的壓力下,細菌就突變遺傳。到今天,盤尼西林對很多細菌都束手無策,這些「超細菌」由適應而來,由變而來,是今天醫學界的一大難題。 從生物演化論來說,任何生物要個體生存,要種族延續,就一定要適應。適應說穿了,還是飲食男女。為了生子,就會有爭奪,爭食物,爭地盤,爭配偶。歌鳥在春天叫破了喉嚨,也無非是為了求愛,無非是為了宣佈自己的地盤。這種看法也許是人簡單了些。因為美麗的歌就是目的,就是完成,鳥自己也不知道。 我總以為人性非善非惡,從生物演變而來的人性是「慾」。食我所慾也,色我所慾也,富貴我所慾也,逃避痛苦和死亡我所慾也。這些慾就是求生存的本能。 一個嬰兒要的是食,一個青年要的是食和性,在這段發育過程中,逃避痛苦也是本能,年歲即長,除了生存還要安全,還要富貴,求安全,求富貴,是人的專利,其他生物不注意這些。 安全感對不同的人有不同的意義,有的人無限制地堆積財富,有的人在宗教中求心安,有的人求權勢或者立功立言,這些都值得尊敬,但貧富之間,權貴和平民之間,有一個共通的安全因素,就是:「不做虧心事,不怕鬼敲門。」 不做虧心事就是誠,誠就是良心,良心就是神,神無所不在。法律可以逃避,「十目所視,十手所指」也可以逃避,良心無可逃避。 人從變中去適應,良心是變的經緯。在經緯中,三十六行,每行都有安全,無賢愚,無貧富,每人都可以達到「盹盹其仁,淵淵其貌,浩浩其天」的不懼境界。 變和良心之間的關係,子思在《中庸》一書中就弄通了。他說:「誠則形,形則著,著則明,明則動,動則化:…」化就是天道。天道就是誠,誠就是良心。 最近,報紙上刊登了兩件大事:(一)台灣的一個大財閥,腰纏萬貫,逃到加拿大的溫哥華,突然槍殺了自己的四口家人又自殺;(二)南韓前總統,曾有赫赫之功,突然就要入獄受罪了。這兩個人有功有錢,但生活得不安全,不安全因為做了虧心事,做了虧心事,是因為昧了良心。 我們的教育內容向來是以大中國為主,尤其是國中高中的歷史地理,也因此學生才會對切身的地理課興趣缺缺。 例如:國中地理上說我國產煤最多的地方是遼寧省撫順,產鐵最多的是遼寧省鞍山,因此撫順被稱為「煤都」,鞍山被稱為「鐵都」。於是在某國中第一次段考出現: 1.我國的煤都是() 結果,老師在閱卷的時候發現有某生的答案如下: 1.我國的煤都是(黑的) 在一列火車上,同一車廂裡坐著一個泰國人,一個韓國人,一個台灣教授和一個台灣大學生。 途中,泰國人拿出幾顆榴槤分給大家吃,然後將剩下幾顆往窗外一甩。 「你這樣不是太浪費了嗎?」台灣教授覺得很可惜地問。 「泰國有的是榴槤!」 泰國人非常驕傲地說:「我們根本吃不完。」 過了一會兒,韓國人拿出幾株百年人蔘分給同伴,他自己也留了一株,可是吃沒幾口就把它扔出了窗外。 台灣教授驚奇地問:「這可是上好的人蔘啊!為何扔了它?」 韓國人滿不在乎地說:「在韓國,我們有的是人蔘,怎麼吃也吃不完。」 台灣教授沉默了一會兒,突然站起來,抱起身邊的大學生~硬把他塞出了窗外。 感謝智邦生活館於本協會伺服器遭駭客入侵破壞之際,不吝提供發報平台,及時協助環境資訊電子報發送,讓電子報能順利寄達各位讀者信箱,協會特表謝忱! 身為非營利組織,在此也向您推薦智邦生活館推出的虛擬主機服務,其價錢合理、品質穩定,並有專業管理。更重要的是,智邦生活館長期為公益團體提供網路平台,從事公益募款與資訊發送,是值得信賴的公司。有興趣的讀者請洽智邦生活網。 本會於7月20日發現伺服器遭受駭客入侵,影響所及,環境資訊中心網站及電子報,亦受影響,無法正常作業;另40多個置放於該伺服器之民間團體網站,均遭波及停擺。幸經本會同仁與資訊志工的投入,目前情況正逐漸復原當中,謹向這段期間蒙受不便的各界夥伴與讀者群致歉。 目前本會已更換部分伺服器硬體配備,不過仍需持續的經費挹注以利後續的軟硬體設備維護。善心人士請洽yang2035@e-info.org.tw或電02-23021122楊小姐。 活動訊息文字編輯需求條件如下: 1.關心環境相關活動、課程、講習、研討會、節目等 有意接受挑戰並深度接觸環境資訊者,請下載簡歷表, 2005外來種資料庫,為了促進外來種資訊與國際接軌及維繫生態平衡的永續目的,相關文章、電子報與網站的內容部份,目前急需新聞翻譯人力投入,希望有興趣進行台灣本地外來種訊息中翻英作業的志工能加入。 意者請下載志工簡歷表,寄至 bearcr@gmail.com 。 「攝影賞析」是我們繼「自然書寫」之後,在週日開的一個專欄。 這回,我們期望藉由「以影像為主體」的「生態攝影作品賞析」,引導讀者進入攝影者拍攝時的生態觀察現場與生態情境之中,讓讀者得以更生活化的方式瞭解豐富多采的生態現象,且靜心感受身歷其境的驚喜吧。 歡迎各界投稿,並附上200-500字左右的文稿(word檔案格式或純文字格式),敘訴拍攝時的週邊生態環境與心得。照片請使用像素400*400以上之JPG格式檔案,圖檔過大時,我們會視情況調整大小。編排上以一篇文稿搭配一幅照片為原則,但也會尊重作者之創作考量。 ※投稿作品一經刊登,視同授權本會在註明作者姓名及來源的情況下做非營利使用,但作者事先聲明者除外! 自然書寫是我們在週日開的一個專欄,想來大家都有與自然相處的經驗-安靜的、沉潛的、活潑的、會心的、輕快愉悅的、充滿無限慰藉的,無論是念天地之悠悠的感概或與大化同一的自在,更或是充滿無限驚奇與驚喜的發現...說說你與自然相處的經驗與故事吧,歡迎大家的投稿。 ※投稿作品一經刊登,視同授權本會在註明作者姓名及來源的情況下做非營利使用,但作者事先聲明者除外! |
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