|
|
|
資料提供：高遠文化
作者：紫秋千 首次經過這裡的時候，只是蜻蜓點水的走一小段。回去之後聽朋友講起，才知到那草原裡面的美麗。次日清晨，決定就先造訪這裡。 我走過牛頭山的大草原，無意間摘下一顆不知等級的三角點。草原遼闊、天空清澈、而大海是如此的深藍… 峭壁上，那山羊不懼生的望著我，我大叫著：「水、水、水！」 這樣的喜悅不亞於青青草原，不亞於蘭嶼的那塊老人岩。
可不可以就讓我在這小島，住了下來？妳來找我，我就帶妳來看我的秘密基地。我們就來這坐著，看山羊、看浪花、看日出、看日落、看海、看星星…幸運的話，還會有幾隻鯨豚躍起！
作者：賈福相 那有貓兒不叫春？ 這是若干年前胡適之先生寫的四句口語，當時有人埋怨他講話多，他就幽了自己一默。 胡適之是大學教授。教書的人都是先生，男的是，女的也是，世界各地，對先生都尊敬。先生們彷彿知道的多，也應有智慧，有道德。這種想法，過去也許不大錯，目前就很難說了。各式各樣的先生都有，有的先生沒有學問，有的先生沒有道德，多數先生們沒有錢。 1963年，我在星期五港海洋研究所讀書，所長是我的導師。有一天我們一塊散步，碰到一位清潔工人，他問我的導師：「我剛清理了傑夫的房間，又臭又髒，不可形容，一位博士生，怎麼會幾個月不洗澡？幾個月不洗衣裳？」 我永遠也忘不了我導師的回答：「約翰，讀書多少與乾淨是沒有關係的。」 讀書多少與智慧有關係嗎？ 我也做了大半輩子先生了，彷彿昨天還穿著開檔褲在溪水裡抓泥揪，突然就髮蒼蒼，視茫茫了，突然就德高望重了。許多青年學生和社會團體向我「請教」，要我講演。 每次我都誠惶誠恐，很想說：「對不起，另請高明吧！」但「哪有先生不說話」的習慣和虛榮，又蠢蠢欲動。結果，站在一大群人面前，望著那些明淨的面孔，那些渴望的眼神，那些探詢的表情：我能講些甚麼呢？ 壹．口號 曾幾何時，我也坐在台下，很希望台上講演者給我一些做人的智慧，但大多數的時間，聽到的都是一些「青年守則」之類的口號。聽講成了疲勞轟炸，聽得頭大如斗。 我們的時代是個廣告的時代，在銀幕上，在報紙雜誌士都有廣告：林林總總，大多數廣告不誠實，但有些卻也很有意思，而且頗有藝術。 口號是最低劣的廣告。從有記憶起，我就看到許多「禮義廉恥」、「國家至上」的廣告寫在十字街頭的牆上，掛在大禮堂的顯眼處。那些龍飛鳳舞的大字，有些強迫性，不看是不行的，但看了就忘了。在周會上，也有人帶頭大喊口號，從小學喊到大學，口號也隨著時代在變，彷彿喊喊口號，就可以完成責任，就可以對自己有所交代了。寫口號的人和喊口號的人都有些一廂情願，自欺欺人。 先生的話，多的是口號。 貳．適應 生命中最大的原則是「適應」，適應就是變。適者生存，不適應就被毀滅，細菌、植物和人都一樣。 五十多年前，盤尼西林問世，是所有細菌的殺星，在這種特有的壓力下，細菌就突變遺傳。到今天，盤尼西林對很多細菌都束手無策，這些「超細菌」由適應而來，由變而來，是今天醫學界的一大難題。 從生物演化論來說，任何生物要個體生存，要種族延續，就一定要適應。適應說穿了，還是飲食男女。為了生子，就會有爭奪，爭食物，爭地盤，爭配偶。歌鳥在春天叫破了喉嚨，也無非是為了求愛，無非是為了宣佈自己的地盤。這種看法也許是人簡單了些。因為美麗的歌就是目的，就是完成，鳥自己也不知道。 我總以為人性非善非惡，從生物演變而來的人性是「慾」。食我所慾也，色我所慾也，富貴我所慾也，逃避痛苦和死亡我所慾也。這些慾就是求生存的本能。 一個嬰兒要的是食，一個青年要的是食和性，在這段發育過程中，逃避痛苦也是本能，年歲即長，除了生存還要安全，還要富貴，求安全，求富貴，是人的專利，其他生物不注意這些。 安全感對不同的人有不同的意義，有的人無限制地堆積財富，有的人在宗教中求心安，有的人求權勢或者立功立言，這些都值得尊敬，但貧富之間，權貴和平民之間，有一個共通的安全因素，就是：「不做虧心事，不怕鬼敲門。」 不做虧心事就是誠，誠就是良心，良心就是神，神無所不在。法律可以逃避，「十目所視，十手所指」也可以逃避，良心無可逃避。 人從變中去適應，良心是變的經緯。在經緯中，三十六行，每行都有安全，無賢愚，無貧富，每人都可以達到「盹盹其仁，淵淵其貌，浩浩其天」的不懼境界。 變和良心之間的關係，子思在《中庸》一書中就弄通了。他說：「誠則形，形則著，著則明，明則動，動則化：…」化就是天道。天道就是誠，誠就是良心。 最近，報紙上刊登了兩件大事：（一）台灣的一個大財閥，腰纏萬貫，逃到加拿大的溫哥華，突然槍殺了自己的四口家人又自殺；（二）南韓前總統，曾有赫赫之功，突然就要入獄受罪了。這兩個人有功有錢，但生活得不安全，不安全因為做了虧心事，做了虧心事，是因為昧了良心。 我們的教育內容向來是以大中國為主，尤其是國中高中的歷史地理，也因此學生才會對切身的地理課興趣缺缺。 例如：國中地理上說我國產煤最多的地方是遼寧省撫順，產鐵最多的是遼寧省鞍山，因此撫順被稱為「煤都」，鞍山被稱為「鐵都」。於是在某國中第一次段考出現： 1.我國的煤都是（） 結果，老師在閱卷的時候發現有某生的答案如下： 1.我國的煤都是（黑的） 在一列火車上，同一車廂裡坐著一個泰國人，一個韓國人，一個台灣教授和一個台灣大學生。 途中，泰國人拿出幾顆榴槤分給大家吃，然後將剩下幾顆往窗外一甩。 「你這樣不是太浪費了嗎？」台灣教授覺得很可惜地問。 「泰國有的是榴槤！」 泰國人非常驕傲地說：「我們根本吃不完。」 過了一會兒，韓國人拿出幾株百年人蔘分給同伴，他自己也留了一株，可是吃沒幾口就把它扔出了窗外。 台灣教授驚奇地問：「這可是上好的人蔘啊！為何扔了它？」 韓國人滿不在乎地說：「在韓國，我們有的是人蔘，怎麼吃也吃不完。」 台灣教授沉默了一會兒，突然站起來，抱起身邊的大學生∼硬把他塞出了窗外。 感謝智邦生活館於本協會伺服器遭駭客入侵破壞之際，不吝提供發報平台，及時協助環境資訊電子報發送，讓電子報能順利寄達各位讀者信箱，協會特表謝忱！ 身為非營利組織，在此也向您推薦智邦生活館推出的虛擬主機服務，其價錢合理、品質穩定，並有專業管理。更重要的是，智邦生活館長期為公益團體提供網路平台，從事公益募款與資訊發送，是值得信賴的公司。有興趣的讀者請洽智邦生活網。 本會於7月20日發現伺服器遭受駭客入侵，影響所及，環境資訊中心網站及電子報，亦受影響，無法正常作業；另40多個置放於該伺服器之民間團體網站，均遭波及停擺。幸經本會同仁與資訊志工的投入，目前情況正逐漸復原當中，謹向這段期間蒙受不便的各界夥伴與讀者群致歉。 目前本會已更換部分伺服器硬體配備，不過仍需持續的經費挹注以利後續的軟硬體設備維護。善心人士請洽yang2035@e-info.org.tw或電02-23021122楊小姐。 活動訊息文字編輯需求條件如下： 1.關心環境相關活動、課程、講習、研討會、節目等 有意接受挑戰並深度接觸環境資訊者，請下載簡歷表， 2005外來種資料庫，為了促進外來種資訊與國際接軌及維繫生態平衡的永續目的，相關文章、電子報與網站的內容部份，目前急需新聞翻譯人力投入，希望有興趣進行台灣本地外來種訊息中翻英作業的志工能加入。 意者請下載志工簡歷表，寄至 bearcr@gmail.com 。 「攝影賞析」是我們繼「自然書寫」之後，在週日開的一個專欄。 這回，我們期望藉由「以影像為主體」的「生態攝影作品賞析」，引導讀者進入攝影者拍攝時的生態觀察現場與生態情境之中，讓讀者得以更生活化的方式瞭解豐富多采的生態現象，且靜心感受身歷其境的驚喜吧。 歡迎各界投稿，並附上200-500字左右的文稿（word檔案格式或純文字格式），敘訴拍攝時的週邊生態環境與心得。照片請使用像素400*400以上之JPG格式檔案，圖檔過大時，我們會視情況調整大小。編排上以一篇文稿搭配一幅照片為原則，但也會尊重作者之創作考量。 ※投稿作品一經刊登，視同授權本會在註明作者姓名及來源的情況下做非營利使用，但作者事先聲明者除外！ 自然書寫是我們在週日開的一個專欄，想來大家都有與自然相處的經驗－安靜的、沉潛的、活潑的、會心的、輕快愉悅的、充滿無限慰藉的，無論是念天地之悠悠的感概或與大化同一的自在，更或是充滿無限驚奇與驚喜的發現...說說你與自然相處的經驗與故事吧，歡迎大家的投稿。 ※投稿作品一經刊登，視同授權本會在註明作者姓名及來源的情況下做非營利使用，但作者事先聲明者除外！ |
|
|
多久沒見過如此的美麗海洋？多久沒享受這海風吹來的清涼？海浪拍打著礁石，激起陣陣的火花…
