作者：徐琬婷

「很久以前，有戰爭。很多飛機飛來飛去，扔炸彈」故事由日本在第二次世界大戰經歷核爆的歷史背景為開場，「過幾十年後，權貴的人們，發明了很方便的東西。因為城市沒有土地，所以他們在鄉下蓋了那個東西」訴說世界上唯一連續遭受兩顆核彈攻擊的日本在事發不到七十幾年的時間後，在鄉下打造了核電廠，並以「能變成炸彈的東西」來比擬核電廠；以「權貴的人們」來形容核電當局者，權貴的人們不斷的以催眠的方式告訴居住在城市、鄉下的人民核電能帶來方便而美好的生活，欺瞞核能的使用安全無虞，不會有爆炸的核災風險，企圖矇蔽核電真相，也不傾聽人民擔憂與恐懼的心聲。「權貴的人們其實就知道擔心自己。如果『能變成炸彈的東西』真的變成炸彈，困擾著別人，他們也會假裝不知道的喔」

直到有一天，地震、海嘯把「能變成炸彈的東西」開關扭開，真正成為了炸彈，權貴的人們仍沒有即時告訴大眾真相，「權貴的人們怕謊言敗露，所以口口聲聲繼續說『沒事』」從此之後人們無法再居住於屬於自己的家園，而當局者依舊不斷製造謊言。「那個炸彈是用10年、20年的時間慢慢折磨大家的炸彈」，核災發生後影響久遠，衍生許多數萬年無法解決的問題，核危害的陰影久久揮之不去。

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作者： 周耘(梧桐環境整合基金會(籌備處)經理)

「算一算，我們每一個人來到這個地球上，大概會用到30到50棵樹木，要是我們能夠在離世以前，把這些樹種回去，可以算是了無遺憾！但是大部分的人不會去種樹，可能沒想過，或者沒時間種樹、沒有土地種樹。所以最好能以認養的方法，讓偏鄉弱勢民眾幫我們種樹。」

曾教授將這段話銘記在心，一旦機會來臨便付諸行動。他由衷的認為，種樹如果能計劃得當，會是一個既能改善環境、又能扶植弱勢的行為。不但會改善當地空氣品質、調節當地的溫度，更可以成為原住民與弱勢群體的生計來源。

曾教授還認為，除了種樹、護樹以外，漂流木的廢物利用，也是一項值得鼓勵的舉措。八八風災過後湧現了大量的漂流木，位於台東太麻里鄉最南端的多良部落，在取得林務局林管處的同意後，利用了漂流的肖楠木、烏心石、檜木、衫木等台灣在地木材，製作積木、桌椅、盤子、創意磁鐵等具有經濟價值的文創產品，不但為當地人帶來收入，也減少了製作同類商品的伐木需求。

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