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本日主題快速掃描: 加州人工鹹水溼地可能污染海洋
作者：林俶圭 (自然步道協會理事長)
以赤道為分布中心的熱帶闊葉森林到了台灣實際上已是屬其分布邊緣，所以在低海拔地區並不像其他生態帶在海拔高度範圍內會形成寬廣的「帶」，而是零星散佈，有的是以「植物群落」的面貌出現，例如紅樹林、熱帶海岸林等；有的並不以植物群落的型態出現，而只呈現熱帶植物的「個體」，例如榕樹類植物、欖仁樹等；或僅是熱帶的「生命現象」，例如幹生花、纏勒現象、板根等都是。板根是熱帶植物在潮溼環境的生態現象，墾丁除了銀葉樹外，其他樹種也會形成板根。 本文摘錄自『中華民國自然步道協會』http://naturet.ngo.org.tw/  挪威，奧斯陸，2001-05-29
(ENS)-
挪威環境部宣佈，該國政府已指派一專家工作小組，擬定有史以來第一個全國性的海洋保育計劃。環境部長Siri
Bjerke聲明，「漁業部長與我本人，對該計劃都有相當高的期待。」北海鱈魚的數量銳減，已到了漁業部所言「危急」的地步，其他魚種的數量也在減少中。
全文及圖片詳見：http://ens-news.com/ens/may2001/2001L-05-29-01.html  美國，加州，杭亭頓海灘，2001-05-29
(ENS)- 揭開人造的鹹水溼地為糞便細菌（fecal bacteria）來源之一的證據後，加州一組研究人員或許將重寫環境教科書。糞便細菌，具潛在威脅性，此刻正污染著該州最受歡迎的游泳與衝浪水域。該研究指出，環保當局應謹慎設計人工溼地。
全文及圖片詳見：http://ens-news.com/ens/may2001/2001L-05-29-06.html  美國，維吉尼亞州，雷斯頓，2001-05-29
(ENS)- 前任美國森林局長麥可•唐貝克成為克林頓內閣成員中的第二位，加入美國最大的保育團體-全國野生物協會。唐貝克將擔任資深顧問，涵蓋國內外議題。他說：「在不能保護環境健康的情況下，我們也無法滿足人們的需求。」
全文及圖片詳見：http://ens-news.com/ens/may2001/2001L-05-29-07.html ◆澳洲參議院委員會呼籲 停止露卡山丘核反應爐研究計劃 >>>  澳洲，雪梨，2001-05-29
(ENS)-
位於雪梨郊區露卡山丘，一個新的研究用核反應爐，將用來取代1958年建造的舊反應爐。由於受到高度爭議，參議院提出一份新的質詢，內容為要求終止其相關計劃。環保人士得知此消息後相當高興。參議院特別調查委員會發現，「從未有任何一個結論性的或強迫性的論述，曾被建立來支持這個新的核反應爐，而這個新的核反應爐計劃根本不應該被執行。」
全文及圖片詳見：http://ens-news.com/ens/may2001/2001L-05-29-02.html
環境信託基金會 王美惠 摘錄
環境信託基金會 王美惠 摘錄
全文及圖片詳見：http://ens-news.com/ens/may2001/2001L-05-29-09.html ■[環境教育國際學術研討會]社區大學及終身學習的永續教育 >>> ─以台北市社區大學環境學程之規劃為例─ 作者：李永展 壹、前言 以「解放知識、動員社區」為號召，社區大學顯然是近年來公民社會運動另闢的新戰場，而社區大學不同於正規大學與補教機構，也正由於她的社會性與進步性，使諸多無法交換個人現實利益的課程與想法，能夠在當中被操作與實踐。其中，環境學程正是永續教育最集中的呈現，以下本文將以環境學程的規劃構想與內容，說明永續教育在社區大學等終身學習機制中如何被想像與推動。 貳、學程目標與理念 長期以來由於學校傳統課程環境教育的匱乏，使得我們欠缺對生態環境的整體了解，更不用說對生命的關愛與尊敬。「萬物相連，凡是發生在地球身上的事，必將發生在地球兒女身上。生命之網並非由人類編織，他只是網上的一線。凡是他對這網所做的，他乃是對自己所做。」這段西雅圖酋長的心靈宣言，使我們感知如果缺乏敬畏自然的心，始終抱持人定勝天的觀念，人類必將自食惡果。因此我們希望透過環境學程的設計，使學員認識環境的價值、增進對環境的了解，在「三生一體」（生產、生活、生態、體制）（李永展，2000整觀念合理配合及均衡利用下，促進人與環境的和諧互動，進而一起創造優質環境及邁向永續發展。 環境學程的設計與整合，目的在使學員在選修這些課程中得到豐富的環境生態概念，尤其能在學術課程、社團活動課程及生活藝能課程中，從全面思想關照、團體互動學習、個人參與投入等不同的面向，來修習領略環境教育完整性。我們深信唯有透過用心的認知和體驗，方能激起學員保護鄉土的行動力和使命感。 參、學程內容 一、 課程架構 環境學程含括學術、社團、及生活藝能三大課程架構，其目標是從學術課程的討論與對話，切磋「永續發展」、「全球地方化」等理念及「環境生態」的重要性，並希望建構學員的「環境倫理觀」及「全球思考」視野。其次透過社團活動的習作，「做中學」（learning by doing整地實踐「社區營造」及「民眾參與」等的「草根行動」。而透過生活藝能的選修，培養出學員對環境生態及社區議題有更深刻的感知與體認。
二、 課程規劃 在台灣邁向永續發展的路途中，少了生物多樣性或各式文化的風貌，都將令人感到惋惜。因此在環154境學程的歸類上，我們將環境思考分為五大類，分述如下： (一) 環境概論 使學員廣泛認識人與環境之間的關係，內容涵蓋各種環境問題和癥結及資源與生活環境間之關係，並進而討論出解決環境問題的可能性 。 (二) 環境規劃 結合人文社會、生態環境、環境運動、空間規劃、及社區參訪，期能在永續發展、全球地方化、社區自治、民眾參與等觀念下，透過環境規劃與設計，重新建構新的社區意識 。 (三) 環境生態 引領瞭解物種與環境相互間之關係，並進一步探索及領受藏在大地深處的寶藏，希冀能感受大自然的脈動，並開始珍惜大自然的一切。 (四) 環境生活與文化 採用活潑及互動的方式對生活或文化中某一趣味性的議題進行深入的探討，由親身感受使學員瞭解環境的美與生於斯長於斯的驕傲感，進而調整自我之生活方式以促進人與自然之和諧 。 (五) 綠色行腳 以台灣的生態特色及區域特色為主軸，以實地戶外教學導覽方式，讓學員能在輕鬆的狀態下，真正的深入瞭解自然，綠色行腳的目的是使學員能將課堂內所學經由戶外實作的演練，將知識累積成自己的經驗知識。 表一：課程規劃一覽表
三、核心課程
四、 修習規定 （一）完成環境學程之最低學分數為二十四學分，核心課程為必修學分，每門課為三學分，總計必修學分數為十八學分。 （二）取得結業證書之二十四個學分中，必須包括由學程召集人認可之公共參與事蹟（或課程）一項，除依其性質課程或事蹟計算學分外，始得授與環境學程證書。 肆、課程標準與核定流程 選修環境學程的學員必須對「環境」有基本之認識，所以，課程內容必須與環境與生態有關；亦即，其課程除了上述課程規劃內的五大類之外，其他諸如綠色科技（例如再生能源及替代能源；減量堆肥科技等）及相關環境知識與意識的提昇（例如能源效率、污染控制、公民社會意識）等亦可納入環境課程。質言之，學程內的每個課程都是「環境」大面向中的小環節，所以修完這些課程之後應該使學員更瞭解環境與生態的內容。 除核心課程外，其餘開設於社區大學之與環境議題相關之課程，可於每學期之「環境學程教學研究會議」提報核定後認可學分。 伍、學程發展建議 一般傳統大學由於廣設科系，學生較容易藉此凝聚某特定方面議題的專業素養。社區大學為免學員選修課程時過於零散，因此採用學程之規劃方式，這是當初環境學程誕生的原因。 環境學程的設計，除了必須考慮環境議題的多面性思考方向外，更需呼應黃武雄教授在「套裝知識與經驗知識」中所提出刻劃經驗知識的原則：問題中心、經驗穿透、回歸根本問題。培育你我成為充滿環境希望的種子，是環境學程所要達到的理想。因此如何使得環境資訊能夠更廣泛與有效的傳遞與流通，進而使學員能夠將所學應用於社區環境議題的關注與參與，都是環境學程所欲達成的積極目標。因為如果沒有實際的參與，學程的規劃終將只是理想而已。 陸、結語 《看守世界》（Wor l dWat ch整「地球日30 週年紀念專刊」指出，公民社會、預警原則、地球高峰會議、微電力（Micropower整、非基因改造食物（GMO-Free Food整、氣候覺醒警示、及生物區域主義（Bioregionalism整等7 個過去及未來的重大事件將會在未來30 年中扮演關鍵性角色（Worldwatch Institute, 2000整。其中公民社會事件是指1958 年在印度烏塔拉卡漢德省（Uttarakhand整所發生的「吉卜柯運動」（Chipko movement整。此抗議行動主要係針對喜馬拉雅森林的不當管理及不法盜採的大型木材公司而來，該運動主要由女性主導，他們主張村民應該有管理當地森林的傳統權力，而不是交給遠方官僚體系的人來管理。成千上萬參與吉卜柯運動的女性擋在伐木者面前不讓他們操作，因而大大提昇了印度非政府環境運動的地位。接下來幾年，印度的草根運動激增，使印度成為全球非政府組織最多的國家。在1990 年代之前，這些非政府組織已在全球人文組織中成為「第三力量」（third force整──「公民社會」很快便可以強大到開始對抗並制衡不負責任的政府及產業界。 儘管有人認為在後期資本主義社會裡，公民社會已被納入了「控制的社會」，社會中個人的一致性逐漸消失、歧異度日益增加，公民社會正在衰微，取而代之的是一種新的社會關係與新的統治條件構成（王逢振，2000整。但若我們仍意圖在這高度複雜、極端分化的社會中，戮力謀取共同改變的力量，那麼在社區大學這一顆孵育公民社會的種籽中，灌溉以永續教育的養分，或許仍是值得期待與努力的方向。 柒、參考文獻 王逢振，（2000整，《文化研究》，台北：揚智文化事業有限公司。 作者：張瑋琦 離開居住超過三十年的故鄉，來到一個比台灣更大的島國──日本，我才開始了解「島嶼國家」可能有的作為，也才真正看見，「島嶼認同」為島國所開展出來的，是怎樣的一片風景。做為一個島國，擁有一大片海，也許並不比擁有一片大陸來得貧乏，島嶼有無限多的可能，正等著我們去接近她、了解她。 島嶼研究的可能 來到日本，首先讓我感到驚訝的是，有這麼多關於海洋及島嶼的研究：除了我們所熟知的海洋生態、地質、生物、漁業等研究外，甚至細分至有人專門研究黑潮的文化（黑潮流經之處被稱為黑潮文化圈），有人專門研究黑潮的洋流變化，還有人研究日本島弧及其延伸的戰略地位關係...... 對於島嶼國的狹小性、隔絕性、與外在世界及海洋的依存性，日本早有體認。基於島國的狹小性所帶來的不安全感，日本在帝國主義時期，曾經有以武力向世界擴張版圖的行動。第二次世界大戰後，日本在休養生息的同時，有了「了解自身才能邁向世界」的想法，開始轉向對自己所寓居的島嶼及其四環的海洋，從事深度的探索與研究；這些關於日本列島及海洋的生態、地質、文化、社會等等的研究，統稱為「島嶼學」。 也許我們會懷疑，小小島嶼有什麼好研究的？事實上，島是個極富個性的地方，由於它與海洋的依存性，使得島擁有不同於大陸的風俗習慣、民間藝術，可說是民俗採集的寶庫。從另一個角度來看，也正因為在文化、經濟各方面受到相當程度的隔絕，而使得財政、社會經濟、社會福利、教育等問題更為顯著。 基於島國所能掌握的條件而制定的政策，至今在國內仍十分欠缺，而這些，都是相當值得我們投入研究的。 島嶼外交的可能 到了全球化時代的今天，日本跨出島嶼邁向世界的野心並沒有改變，只是手段變了。二次世界大戰中，太平洋上的某些島嶼曾為日本的殖民地，因此日本認為這些太平洋島國是外交上重要的友邦，於是對這些島國投入了「全民外交」。以對太平洋島國投入相當深的「世川島嶼國基金會」1998年的行事為例，包括：一、向日本人介紹太平洋島國文化：推動市民學苑，舉辦講座及太平洋島國見學之旅；二、向太平洋島國介紹日本文化；三、協助計畫：內容包括協助當地培養考古學助手或遺跡記錄者、改善看護醫療之遠距教育、推動遠距教育所需之資訊技術訓練等。 與日本比起來，台灣與太平洋島國應有更深的淵源才是。如果放大視野來看台灣的海洋史，那麼我們可以說，早在數千年前，寓居於台灣的住民，已經開啟了台灣與其他小島間親密的關係。人類學者認為台灣原住民屬於「南島語族」（Austronesian），是善於航海的民族，分布地區橫跨印度洋及太平洋，而各族使用的語言來自共同的語系──南島語系。在五、六千年前，他們就帶著橫渡大洋的自信與技術，離開發源地；除了澳洲及少部份東南亞地區外，北自台灣、南至紐西蘭、東到南美洲西側南太平洋上之復活島、西至南非洲東側南印度洋上之馬達加斯加島等廣大海洋上之大小島嶼，都是這支民族停留或定居的樂園。 紐、澳的人類學家追縱南島語族的足跡，一路來到了台灣，他們以考古學和語言學上的證據指出，台灣很可能是南島語族遷徙的起源地。雖然台灣原住民族大多往高山移住，只剩下蘭嶼的達悟族還保有完整的海洋文化，但是，原住民族探索進了台灣山區，為我們這座小島建立了多樣的文化與龐大豐富的自然知識。1999年，台東舉行「南島文化節」時，邀請國內及世界知名的學者來演講，國內各族也群聚一堂。這場國內首度舉辦的南島文化盛宴，其意義還不只在文化與觀光上，她將可能是我們未來開啟國民外交之鑰。 過去我們一向認為外交是政府的工作，然而，21世紀是全球村的世紀，全民都有可能透過義工組織的活動、學術或民間交流的活動，與世界不同族群的人建立關係。而這其中，自然環境、族群文化與台灣類似的南島文化國家，也許是我們最容易親近的朋友。 島嶼休閑的可能 看到「休閑」，也許很快地會讓人聯想起「10天暢遊歐洲5國」之類由旅行社規劃好的套裝行程，並將之複製成「15天太平洋南島文化尋蹤之旅」；或構想在島上設綜合遊憩區，讓島民從事歌舞表演、SPA按摩服務......等等商業怪招。我們往往一邊功利地將原住民的知識價值簡化為「野外求生法」、「野菜自然療法」或「原住民觀光祭典」，卻又一邊質疑，保留這些文化對現代生活有何意義？ 愈是浸泡在現代文明的社會，身體的流浪性愈受到制約。除了休閑產品要求規格化，人的生活也最好規格化：朝九晚五、週休二日、生涯規劃......。在現代化過程中，人們逐漸與其生存的環境疏離，排斥夢想與那些被稱為脫逸的行為。但是，如果我們回看在沒有動力機械船、衛星航照圖等等設備的原始時代，那些在大洋中尋找新樂園的古南島語族人，我認為，與其說是航海技術帶給他們航向大洋的勇氣與自信，不如說是一種尋找新生、尋找夢想的浪漫情懷的實踐，或說是源生自人類身體對流浪／漂浪的欲求。 當人們開始思考多元文化與生態的意義，並宣稱21世紀是人類重返心靈與自然、人類重拾夢想的世紀，天知道哪一天我們不會真的去流浪？是的，去流浪──而不是去參加規格化的旅行社套裝行程，然後再拖著累兮兮的身體回來上班。流浪並非如想像困難。也許只是在花東縱谷的部落間遊盪；委託一位熟悉山林或海洋的原住民，做我們流浪的嚮導；也許乘著船小小地感受一下黑潮的湧動，或只是縱走一小段海岸；也許就背起行囊，試著重踏南島語族走過的海上道路，以台灣為起點，在這個小島和那個小島間，找尋我們心中的新樂園......而島嶼，也提供人們自我探索的另一種可能。 海洋的．生態的．環境的．文化的．後山的 ●[讀者投書]「搶救八斗子僅存的天然海岸 」讀後感言 >>> 作者：薛麗妮
過去，由於年幼對任何錯誤的決策只能認命的接受，如今雖然只是人微言輕的窮文化人，但對於搶救八斗子的唯一天然海岸，我願意拚命以赴。請給予更多的看法與作法，好讓我進行下一步的動作。 網址： http://linyhome.com ／ email: liny@linyhome.com 以下為原網路刊載「搶救八斗子僅存的天然海岸」一文 搶救八斗子僅存的天然海岸 作者：八斗子人 雙腳站在清澈的海水裡，拾起一把海裡來的沙，呼吸著那略帶鹹味的海風，享受大自然的氣息，應該是一件輕鬆愉快的事；我想曾到過八斗子的朋友都有這樣的感受。但曾幾何時，美麗的白海沙埔侵蝕成裸露的岩塊；原本該是熱帶魚環繞悠遊的珊瑚礁，卻淪為長潭里垃圾場的基底；唯一可堪告慰的是，我們還保有八斗子漁港外俗稱「大坪」的海蝕平台。在這裡，我們可停下匆促的的腳步，觀察一隻隻正吐著泡沫的螃蟹，聆聽海浪拍岸的天籟，徜徉於海洋多采多姿的世界，我想任誰也不忍破壞這難能可貴的天地。 然而有些不明就裡的無知人士，正積極爭取在這裡大興土木挖掘一海水游泳池，他們認為在八斗子的大坪興建一座海水游泳池，平時可供本地的小朋友學習游泳，假日也可提供戲水民眾遊憩的空間；殊不知在教育資源日益充足的今天，許多國中小都擁有屬於該校學生的游泳池，特別是八斗子本地的國小，同時八斗子地區原有的北部火力發電廠也擁有第一座海水游泳池，為何畫蛇添足再建造一座自絕於海洋的海水游泳池呢？再者，本地的小孩子早就習於本地的海洋條件，海岸邊就是天然的游泳池，一定要在四面圍牆下的泳池游泳才是安全嗎？這片海蝕平台上珍貴的化石資源、潮間帶生態一經破壞之後，還能再復原嗎？這些都是那些主事者該好好想想的。 讓我們再回頭想想，八斗子唯一倖存的自然海岸－大坪，是我們八斗子吸引戲水遊客的賣點，除了是提供遊客游泳的好去處、潛水愛好者浮潛的好所在、親子自然教育的野外天然教室，更是本地老師帶領孩子們認識八斗子的重要海岸，一但游泳池開始動工，影響的不僅僅是施工地點的自然生態，施工過程中，怪手途經的區域一定更加慘不忍睹，天然的地質教室完全毀於怪手的巨輪之下，熱帶魚也失去牠們悠遊的樂園，可以想見，這一座游泳池的完工也是此地自然生態的浩劫。 八斗子承擔著我們無知的過去，讓垃圾填築於美麗豐富的環境之上；未來，我們不企求她是一顆閃亮的寶石，但我們強烈要求留下她唯一美麗的容顏，讓我們的子孫有機會一親她的芳澤，不要自私的讓她遺留在我們塵封的記憶裡。 ●[活動訊息]大地與人的對話－尋訪花蓮的美崙溪 6.2 >>> 播出時間：6月2日(六) 早上8：45／下午4：15 守望台灣，守望我們自己的家鄉，最近許多學生考試紛紛舉行，有國中生的基本學歷測驗，有高職生的四技二專入學分發考試，這兩年試題委員都嘗試把鄉土教學、社會議題放進考題，但孩子們對土地是不是真有感情，卻很難用題目測得出來，有機會讓他們更加認識台灣環境，保護它的心情才有可能產生吧！ 花蓮有個環保促進會，是由一群社區媽媽在十年前成立的，他們經常舉辦各種活動，給學生參加，讓他們更加瞭解台灣土地，本集節目，我們就參加他們的活動，一起去尋訪花蓮的美崙溪。 活動時間：6月3日(日) 9:00~15:30 ●[活動訊息]徵求環保活動服務志工－美化台北我的家，打造「台北環保生態城」 6.3 >>> 主題：6月3日保育團體再度蒞臨官田西庄，清點認養綠色隧道樹木。 活動訴求： (一)
用愛心認養「阿扁總統」家鄉「官田西庄綠色隧道」，認養 交通說明：由台南市走高速公路北上，從麻豆交流道下，往麻豆 活動聯絡：吳美香、曾姿嘉 台南市環境保護聯盟助理秘書 在去年6月4日環保團體大力連署與護樹行動下,官田西庄綠色隧道五百多株芒果樹才得以保存,然而在相關單位等推諉不負責下,一年來綠色隧道已被砍伐約七十棵,其餘倖存的也面臨岌岌可危之境。綠色保育團體在此呼籲大家一起參與此護樹活動，一起來搶救行道樹，如果連「阿扁總統」家鄉「官田西庄綠色隧道」都保不住，那其他行道樹更不用談了！希望此活動也可教育國人護樹的重要性。沒有樹，鳥兒就不來築巢,沒有樹，就無以庇蔭,建議大家共同在2001年6月3日,植此護樹一週年前夕,大家再度蒞臨綠色隧道，參與愛樹護樹活動，大家共襄盛舉參與"用愛心免費認養「阿扁總統」家鄉「官田西庄綠色隧道」活動"。 支持發起團體：台南縣環境保護聯盟、台南市環境保護聯盟、葉宜津立委辦公室、台灣環境保護聯盟、生態保育聯盟、台南縣野鳥學會、嘉義縣生態環境保育學會、總爺文史工作室、洪雅書房等。 ★[本會訊息]即將發行電子報全文版－開始接受訂閱預約啦 >>> 還記得週年慶時，我們對您許下了「環境資訊電子報－全文版」將於近期內發行的承諾嗎？ 這是真的，在系統處於相對穩定情況後，特別是還經歷了東方科學園區事件等波折...，我們即將於一週後發行全文版了！ 為使全文版與摘要版的功能區隔更為明顯，今後摘要版的摘要編輯將更為簡潔(註)，您可依照個人需求或閱讀習慣，選擇訂閱全文版或摘要版。 6月11日開始將正式發行全文版，如果您未將訂閱設定更改為全文版，屆時將會收到新版的摘要版。 即日起，開始接受全文版訂閱預約: econews3@etf.ngo.org.tw 作者：張瑋琦 離開居住超過三十年的故鄉，來到一個比台灣更大的島國──日本，我才開始了解「島嶼國家」可能有的作為...做為一個島國，擁有一大片海，也許並不比擁有一片大陸來得貧乏... 來到日本，首先讓我感到驚訝的是，有這麼多關於海洋及島嶼的研究...這些關於日本列島及海洋的生態、地質、文化、社會等等的研究，統稱為「島嶼學」... 到了全球化時代的今天，日本跨出島嶼邁向世界的野心並沒有改變，只是手段變了。二次世界大戰中，太平洋上的某些島嶼曾為日本的殖民地，因此日本認為這些太平洋島國是外交上重要的友邦，於是對這些島國投入了「全民外交」... 海洋的．生態的．環境的．文化的．後山的 全文詳見：http://news.ngo.org.tw/column/kuroshio/2001/co-kuro01060101.htm
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![[墾丁的銀葉板根]板根是熱帶植物在潮溼環境的生態現象，墾丁除了銀葉樹外，其他樹種也會形成板根。](../../../topic/nec/2001/topic-nec010601011.jpg)
熱帶闊葉林的海拔高度分布，主要為南部低海拔區域及北部溪谷地區。其植物群落為熱帶植物群落，相對氣候帶則為熱帶。![[放大] 這裡就是俗稱的大坪，要用怪手將中間的海溝挖成游泳池](../../../reply/2001/reply-010601011s.jpg)
在網路上看到這篇署名「八斗子人」的文章，令人感慨萬千。在成長過程中眼見兒時嬉戲的美麗沙灘、海岸，因築港、填垃圾而消失，布拉哥油輪又讓僅存的一小塊天然海岸佈滿油污，有十年之久八斗子人無法親近海洋。近幾年來好不容易八斗子僅存的天然海岸又有了如織的人潮，郤又招惹了無知的政客。