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  自然人文:一隻麻鷺哮咕咕
麻鷺麻鷺,心事誰訴。迢迢樂國,譜我心路。圖片來源:陳宗憲(中央研究院植物研究所退休研究員)
作者:邱志郁(中央研究院生物多樣性研究中心研究員)

他沒有亮麗的華羽,叫聲更不算美妙,只不過是一隻毫不起眼,灰褐帶黑色斑點的麻鷺。當初,吸引眾人眼光的原因,是他竟然選擇在辦公室旁的老榕樹上築巢,並且成功引伴哺雛。

縱然沒有多少覓食空間,縱然四方總是環繞逼視的目光,他仍然快活地飛進飛出,從協助孵蛋到捕蟲餵食,認真而忙碌地過著每一天…精采內文

 
 
  自然書寫:誕生自一枚螵蛸(上)
螳螂(圖片來源:嘎嘎昆蟲館)

 

作者:楊家旺

有一回,在台中大坑的山區自然觀察。看見一隻雌螳螂在樹幹上產卵,頗為專注自得,旁若無人,正好合適我近距離觀察。雌螳螂產卵時,腹部尾端弧繞某種韻律,重覆優美曲徑,像一支舞蹈。最後,竟舞出一枚螵蛸。我想像螵蛸媕Y必然藏有動人曲目,於是渴望擁有一枚螵蛸。

渴望擁有,卻須等待機緣,一切當順應自然,合乎尊重生命的法則,這是投入生態保育後,漸生的一種戒律。這枚溫熱的螵蛸可能包藏數十生命,生命需要被尊重,而非被擁有。若想擁有,必須等待…精采內文

 
  自然書訊:台灣候鳥的四季遷徙
《台灣的候鳥》。圖片來源:晨星出版社
作者:劉小如(中央研究院生物多樣性中心研究員)

《台灣的候鳥》這本書對台灣鳥類遷徙作了簡單易讀的整體性介紹,以作者個人觀察到的候鳥遷徙實例作說明,在書的後半部更介紹了台灣候鳥的特性、台灣的候鳥研究、以及近年讓社會大眾極為關懷的禽流感問題。

整體來說,《台灣的候鳥》用比較宏觀的尺度來介紹台灣鳥類的遷徙現象,還包括了資料有限的垂直遷徙,真讓人有耳目一新的感覺…精采內文

 
  專欄作家:《詩經》白話新譯:〈鄭風.女曰雞鳴〉
譯者:賈福相

女曰雞鳴,士曰昧旦。
子興視夜,明星有爛。
將翱將翔,弋鳧與雁。

雞已啼叫

女:「雞已啼叫。」
男:「天尚未亮。」
女:「快些起床,看看天光。
明星閃閃,正是行獵時間,
   射些鴨雁回家佐餐。」

Cocks are Crowing

She:"Cocks are crowing…"
He:"But dawn has yet to break…"
She:"Please get up and look at the sky.
The morning stars are shining.
Good time for hunting.
Go shoot some wild geese and ducks.
When you bring the birds home,
I will dress them,
To cook a meal for you.

精采內文

 
 
  自然人文:一隻麻鷺哮咕咕
作者:邱志郁(中央研究院生物多樣性研究中心研究員)

他沒有亮麗的華羽,叫聲更不算美妙,只不過是一隻毫不起眼,灰褐帶黑色斑點的麻鷺。當初,吸引眾人眼光的原因,是他竟然選擇在辦公室旁的老榕樹上築巢,並且成功引伴哺雛。

縱然沒有多少覓食空間,縱然四方總是環繞逼視的目光,他仍然快活地飛進飛出,從協助孵蛋到捕蟲餵食,認真而忙碌地過著每一天。

至於他為什麼會出現在這高度都市化的庭園,驚嘆聲始終包圍著驚嘆。麻鷺的出現,大大滿足了大都市小人物看熱鬧的心理。

小人物收入有限,所以尋找省錢的小樂趣。
小人物生活苦悶,所以追求偷窺的小成就。

麻鷺的消息不脛而走,引來更多好奇的觀眾。熱心的同仁,乾脆架設攝影器材監控鳥巢,並將影像資料傳輸到網站。一連串的動作,吸引了社區報紙的注意,兩度專文報導。

成鳥如何餵食,小鳥如何大便,一時之間都成為眾人津津樂道的話題。總之,麻鷺的出現,創造了共同的注目焦點,也讓沈悶的辦公室有了朝氣和喜悅。

那個早晨,天空依舊陰沈。偶或露臉的冬陽,讓空氣少了幾天前的凜冽。麻鷺靜靜地躺在巢邊的樹下,被發現時已全身僵硬。沒有人知道他為什麼身殉巢旁,那個一生一世鍾愛留戀的地方。

麻鷺麻鷺,情歸何處。念哉斯土,惟戀斯土。圖片來源:陳宗憲(中央研究院植物研究所退休研究員)「空氣污染嘛」、「農藥中毒吧」。言論紛飛,依舊是看熱鬧的零星群眾。

沒有人會再去留意,百公尺不到的小樹林已被鏟為平地,搶建新廠房。那棵全社區最大的老樟樹,曾經被信誓旦旦地宣稱會原地保留,也在整地過程中,不聲不響地被遷移了位置。另一端的小山丘旁更已矗立著比山丘還高,終夜燈火通明的大樓。更沒有人會再去思考,為何麻鷺要堅心守候,明明已極端不適合生活的環境。

公司老闆下令禁止員工再談論,以免沾惹晦氣,也避免耽誤營運業績。「只不過是一隻愚蠢的小鳥嘛!」。

夜空中,又再傳來「我孤,我孤」椎心而響亮的呼喚。

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  自然書寫:誕生自一枚螵蛸(上)
作者:楊家旺

我還是童年的時候,大哥自野地媞K回一枚螵蛸,固定在庭院的玫瑰植株上。幾天後,數十隻小螳螂在枝條爬上爬下。我才明白,原來螳螂誕生自一枚螵蛸。

我探究螳螂的興趣,也誕生自一枚螵蛸。

有一回,在台中大坑的山區自然觀察。看見一隻雌螳螂在樹幹上產卵,頗為專注自得,旁若無人,正好合適我近距離觀察。雌螳螂產卵時,腹部尾端弧繞某種韻律,重覆優美曲徑,像一支舞蹈。最後,竟舞出一枚螵蛸。我想像螵蛸媕Y必然藏有動人曲目,於是渴望擁有一枚螵蛸。

渴望擁有,卻須等待機緣,一切當順應自然,合乎尊重生命的法則,這是投入生態保育後,漸生的一種戒律。這枚溫熱的螵蛸可能包藏數十生命,生命需要被尊重,而非被擁有。若想擁有,必須等待……

我必須等待螳螂孵化後的一枚空殼螵蛸。

2003年11月6日,我終於採集到一枚螳螂若蟲已然鑽出的螵蛸。螵蛸上吊掛著一些螳螂若蟲的蛻皮,我決定將這枚螵蛸空殼帶回家,以美工刀對剖,觀察一枚螵蛸的內部構造。掰開暗金黃色的螵蛸,媕Y似蜂窩狀,閃動著金屬光澤。仔細觀察後,我終於明白雌螳螂產卵時,腹部尾端的韻律是一種高超的建築技巧,令人驚呼不止、讚歎不息的偉大工程,是建築藝術最為精湛的極致表現。每一顆卵都有屬於自己的房間,每一個房間有專屬通道,通達螵蛸表面那排鱗片狀的閘門之一,而閘門正是卵孵化後若蟲的出口。

雌螳螂憑藉腹部尾端在泡沫堆舞動特殊的韻律,就能建築一座不可思議的螵蛸之城。經常,我不禁想修幾門昆蟲大學的課,或到牠們的圖書館借幾本書來研讀:螳螂螵蛸建築學、螢火蟲光化學、蠶紡織材料學……。這些人類至今達不到的成就,時時提醒著人們,萬物之靈與最高等生物往往只是人類刻意自大的觀點,不然就是無知的自以為是。

據說,螳螂構建螵蛸之城,尚考量了溫度。以空氣作為絕緣,隔阻外部的冷,並保存內部的溫暖,提供卵囊孵化的能量。有些螵蛸得以孕育的能量之源,更轉化自父親的生命熱情。因為,部份螳螂在交配後,雄螳螂會成為雌螳螂的一餐。

雌螳螂如何殺夫,一直是許多談論螳螂的文章所津津樂道。畢竟,這樣的標題帶有社會新聞般的聳動性,煽燃人類的情緒。文章通常會描述交尾時,雌螳螂如何回過頭啃食公螳螂的頭,有一種血腥、違背倫常的魅惑力。有的作者對此下的評論是母螳螂屠夫頗為「狠毒殘忍」;有的作者則說公螳螂為子犧牲有「偉大情操」。然而,這些以人類情感為認知的觀點,未必符合螳螂自身的觀感。畢竟,昆蟲有牠們自己的想法,螳螂更有屬於牠們族群的價值觀。

繁衍後代對昆蟲而言,有一種使命必達的悲壯。交配後的雄蟲,並不貪求生命,只選擇面對死亡;交配後的雌蟲,通常也在產卵後結束生命。所以,雄螳螂將自己的生命,轉換為母螳螂的營養;母螳螂再將自己的營養,轉化為下一代的生命。生死互轉,續延著螳螂的命脈

土崲h伏三年或五年,甚至北美有蟄伏十七年的蟬,出土羽化後,成蟲聲嘶力喊地唱著情歌,不到一個月就結束生命了。蟬的短暫高歌,為了性,也為了繁衍後代。使命既成,死而無憾。

有些螢火蟲幼蟲的生活史,長達一年。蛹化成蟲後,飛舞並閃爍一生短暫的美麗。也是為了性,為了繁衍後代。兩三個星期後,燈熄死滅。

相較於人類最美麗、最佳生育年齡過後還有大半人生可活。昆蟲的確遵循著性而後生,性而後死,繁衍後代首要優先的生命觀。

人類的性,不必然為了繁衍,更多是享受性的歡愉,於是有威而剛問市。雌螳螂在交配時吃掉雄螳螂的頭,雄螳螂仍然繼續著交配的動作。對此,有人將威而剛效應延伸至雄螳螂身上,說是如此一來,斷頭的雄螳螂便會達到興奮激顫的最高點。我想,這不過是人類對高潮渴望,威而剛崇拜之另一種心理投射罷了!

昆蟲也渴望著性高潮,這大概只有人類才想得出來。

螵蛸在中藥的療效是:「助陽固精,能治腎虛陽痿。」無論靈感是否獲取自雄螳螂的表現,在在都顯示人類無窮的性趣。

其實,交配中的「雌螳螂殺夫」一直是個爭論不休的命題。據說,1658年的德文著作已提到螳螂交配,以夫為食的內容。但這則駭人聽聞的螳螂性事,卻是拜十九世紀法國昆蟲學家法布爾的《昆蟲記》,才廣為流傳,並爭議不斷。《昆蟲記》詳載著法布爾的實驗,我的筆記如下寫著:

在交配完的當天,最遲第二天,雌螳螂就把牠的配偶抓住,按照習慣先啃頸部,然後一小口一小口有條不紊吃得只剩翅膀。法布爾好奇心起,想知道這隻剛受精的雌螳螂會怎樣對待第二隻雄螳螂。結果,像對待前夫一樣地把牠吞掉。接著,第三隻,第四隻……。兩週內,法布爾看著同一隻雌螳螂吃了七隻雄螳螂。驚訝並感嘆著:「螳螂的愛情和蜘蛛的愛情一樣慘無人道,甚至還有過之而無不及。」

然而,1987年里斯克(E.Liske)和戴維斯(W.J.Davis)做了一系列螳螂交尾的實驗,得到的結果卻是:極度饑餓(5到11天未進食)的雌螳螂一看見雄螳螂,根本無心交配,立即鐮刀一砍,雄螳螂成為盤中飧。中度饑餓(3到5天未進食)的雌螳螂,會與雄螳螂交配,並試圖殺夫為食;至於填飽肚子的雌螳螂,則完全沒有殺夫之念。

可見螳螂交配的雙人舞,並不一定以殺夫作為終曲。

世上有兩千多種螳螂,並非每一種螳螂在交配時都會殺夫。會殺夫的螳螂,也並非每一回都帶著殺機。告子曰:「食色性也」,部份螳螂只是把捕獵所以食慾、繁衍所以性慾的生物本能完美交融,極致呈現罷了!

除卻兩把鐮刀收握在胸前,搏得「祈禱蟲」這一溫柔雅名外,螳螂給予人的印象往往是兇殘與好鬥。《莊子.人間世》有:「汝不知夫螳螂乎,怒其臂以當車轍,不知其不勝任也。」算是給螳螂潑了一盆冷水。然而,螳螂若放下屠刀,潛心修行,自此吃素,是否就能擺脫兇殘好鬥之名,生慈悲之心呢?

當代吃素者,主因有三:其一信仰,其二健康,其三生態考量。佛經載:「菩薩為護眾生信心,令於佛法不生譏謗,以慈愍故,不應食肉。」因佛法慈悲,不捨眾生苦痛而吃素的,是基於信仰。因肉食容易致病罹癌,所以吃素的,是基於健康。至於生態考量的吃素,則是從能量轉換的角度切入,五公斤的草穀只能轉換一公斤的牛排,因此吃素較符合生態效益。所以,螳螂該基於哪一個考量吃素呢?

慈悲不忍殺生所以吃素的善心,令人可敬,但形與味似肉的素食就令人匪夷所思。好比螳螂擒住枯葉蝶,一邊啃食,卻一邊聲稱自己吃素,這無疑忘卻本質,困於形式做表面文章了。

吃素是否對螳螂的健康較佳,恐怕不會有醫學上的研究報告。但幾乎可以肯定的是,即使以草編蚱蜢來誘引螳螂吃素,恐怕,螳螂也是難以下嚥的。

以人類在地球上優勢到抗拒不了自身對環境的破壞,基於能量轉換的考量吃素,似乎可以被接受。但是,站在生物多樣性的價值與生態系統的平衡來看,生產者、各級消費者和分解者構成的食物鏈,與食物鏈之間交錯連結的複雜網絡,才有助於地球環境的穩定。因此,對於螳螂的飲食哲學,恐怕只能是──肉食為佳。

螳螂的「食譜」,偶有蜥蜴和青蛙,但仍以昆蟲為主食:蜜蜂、蝗蟲、螽斯、蟬、蝴蝶與蛾……,甚至同類相食。其中,以螳螂捕蟬最負盛名,是流傳千古的「名菜」。早在兩千年前的《莊子》就記載一則關於螳螂捕蟬的故事。

莊周遊於雕陵之樊,覩一異鵲自南方來者,……蹇裳躩步,執彈而留之。覩一蟬,方得美蔭而忘其身。螳螂執翳而搏之,見得而忘其形;異鵲從而利之,見利而忘其真。莊周怵然曰:「噫!物固相累,二類相召也。」捐彈而反走,虞人逐而誶之。〈莊子.山木篇〉

原本手持彈弓要射鵲鳥的莊子,看見樹蔭遮涼的蟬,享受舒服而忘其身,忽略了背後有隻螳螂正揮舞著鐮刀;專注於捕蟬的螳螂,貪得而忘其形,也忽略了背後有隻鵲鳥要吃牠;而一心想要吃螳螂的鵲鳥,見了眼前利益也忘其真,忽略了莊子正執弓要射。莊子剎時領悟自己的處境不也如此,趕緊扔了彈弓,返身要走,果然守園的人追來詰問,以為莊子要偷摘栗子。讓莊子回家後三天都不開心,思索著「守形忘身」的道理。

專注的人,往往成功。直到,太過專注。終於,還是免不了失敗。

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  自然書訊:台灣候鳥的四季遷徙
作者:劉小如(中央研究院生物多樣性中心研究員)

《台灣的候鳥》這本書對台灣鳥類遷徙作了簡單易讀的整體性介紹,以作者個人觀察到的候鳥遷徙實例作說明,在書的後半部更介紹了台灣候鳥的特性、台灣的候鳥研究、以及近年讓社會大眾極為關懷的禽流感問題。整體來說,《台灣的候鳥》用比較宏觀的尺度來介紹台灣鳥類的遷徙現象,還包括了資料有限的垂直遷徙,真讓人有耳目一新的感覺。

台灣幾乎每年都有以鳥類為主題的新書出版,但絕大部分的新書都是鳥種簡介,有些以特定地區的鳥類為主題,有些以特定生態環境中的鳥類為主題。《台灣的候鳥》相信會為台灣撰寫鳥類相關書籍的人,樹立另一種寫作典範。若能因此引導出更多有關台灣的候鳥研究,絕對是台灣鳥界的福氣。

顏重威的努力和勤奮,在我認識的人中絕對排前幾名,他服務於國立自然科學博物館時,不時有新的文章或書籍發表,退休之後不但沒有就此引退鄉野,反而更積極地從事鳥類調查和為雜誌撰寫專欄。他的成就與努力不懈,令人敬佩。

 《台灣的候鳥》。圖片來源:晨星出版社  
《台灣的候鳥

  • 作者:顏重威 
  • 出版社:晨星出版社
  • 2008年7月10日  

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專欄作家:《詩經》白話新譯:〈鄭風.女曰雞鳴〉 

譯者:賈福相

女曰雞鳴,士曰昧旦。
子興視夜,明星有爛。
將翱將翔,弋鳧與雁。

弋言加之,與子宜之。
宜言飲酒,與子偕老。
琴瑟在御,莫不靜好。

知子之來之,雜佩以贈之。
知子之順之,雜佩以問之。
知子之好之,雜佩以報之。

雞已啼叫

女:「雞已啼叫。」
男:「天尚未亮。」
女:「快些起床,看看天光。
明星閃閃,正是行獵時間,
   射些鴨雁回家佐餐。」

女:「帶了野味回來,我會為你烹煎。
一塊飲酒,偕老白頭。
鼓瑟彈琴 ,美好安閑。」

男:「知道你對我體貼,送你一塊玉佩。
知道你對我溫順,送你一塊玉飾。
知道你對我愛惜,送你一塊玉璧。」

Cocks are Crowing

She:
"Cocks are crowing…"

He:
"But dawn has yet to break…"

She:
"Please get up and look at the sky.
The morning stars are shining.
Good time for hunting.
Go shoot some wild geese and ducks.
When you bring the birds home,
I will dress them,
To cook a meal for you.
Together, until our hair turns white;
I will play Qin, you will play Se,
Living in peace and harmony."

He:
"You are so considerate.
I will give you a piece of my girdle jade.
You are so thoughtful.
I will give you a piece of my girdle jade.
You are so true.
Here is a piece of jade, my heart."

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