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[我們的島] 好祖先的社區 作者:蘇志宗 (公共電視記者) 橫山的老鼠會種田 只有好祖先可以回答這個問題 九讚頭有種 以繪本蔓延
儘管這幾年來,台灣的社區營造風起雲湧,但是九讚頭始終堅持著「烏龜慢爬所以活得久」的哲學,默默地潛心改造自己的社區,其中最令人跌破眼鏡的是,這群藍領階層的社區工作者,竟辦起了體制外的假日學校,而且辦得有聲有色,每一期都爆滿,另外結合社區小孩創意,並融合地方色彩所製作出的兒童繪本,也是叫人刮目相看。 在社區營造的成就上,套句武俠的說詞,九讚頭是個深藏不露的內家高手,也是台灣社區營造中,難得一見的內造型社區。 閩東老屋復活 牛角記憶重現
一進入到馬祖的牛角社區,馬上就被社區裡正在進行的閩東建築修復工程給吸引住了,而這也正是牛角社區營造中的一項重要工程,這些曾經令當地老人家嘆息,遭年輕人排斥的破舊老屋,現在正一橦橦地被整修恢復,並且即將被賦予新的時代角色,永續經營下去,「老的生活記憶得到保存,新的社區文化正在產生」,這就是牛角社區的營造模式。
不山不市 有情有義的龍眼林
上聯:不山不市 龍眼林因農業而窮,也因農業而保有著社區居民間緊密的聯繫,而921地震的衝擊,則讓這兩個元素重新以不同的角度面對,成了社區營造的兩大關鍵力量-「營造人際 共創經濟」 經過了大地震的洗禮,現在你到龍眼林,每個農夫都可以頭頭是道地跟你談生態哲學,談土地倫理,而這些用生命和苦難所換來的經驗,正一點一滴地融入了當地農業轉型以及社區營造的思考中。 無論如何,社區營造是需要以較長的時間尺度去觀察的,畢竟台灣的社區營造大多還是停留在外造大於內造的失衡狀態,政治與學術所界入的力量往往遠大於社區自發性的力量。一個社區裡,搞總體營造的總是那幾個人或那幾個小團體,他們時時等著政府財源的浥注,一不小心就淪為政治操作的工具,所以許多社區營造最後總落得無疾而終,不三不四的下場,嚴重打擊了社區意識。 今年的台灣文化獎一改過去獎勵個人的模式,將目標放大為優質的社區,希望能在文化傳承的議題上,為台灣找到真正進行優質營造的社區典範,找到所謂好祖先的社區,公視我們的島則是從媒體的角度進行觀察,希望能從中為大家整理出更多寶貴的社造經驗。 |
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