[宗教與自然-生態神學]

網路讀書會－－大自然的價值與環境哲學的實踐

作者：陳慈美　(生態關懷者協會)

　　上一期介紹了「環境倫理學之父」羅斯頓教授的著作《哲學走向野性》（Philosophy Gone Wild）之第一單元「倫理學與大自然」（Ethics And Nature），本期繼續介紹其他單元：

　　第二單元「大自然的價值」（Values In Nature），含三篇文章：

　　1.「大自然的價值」（Values in Nature）
　　2.「大自然的價值是主觀或客觀？」（Are Values in Nature Subjective or Objective？）
　　3.「價值走向野性」（Values Gone Wild）

　　本單元指出，當「人類對大自然的行為」變成一個問題之後，大家在探討這個問題時所強調的面向都不一樣：有人談「權利」（rights）、有人談「責任」（duties）、有人談「尊重」（respect）、也有人談「資源」（resources）。不過，再也沒有任何路線比論及「價值」（value）更有利於問題的釐清。

　　當哲學轉向野性之後，它必須面對歷史悠久的主流典範逆向前行，這個典範認為：能夠滿足人類的利益才有價值。本單元所要面對的對手，就是那種不恰當的人類中心主義。我們首先需要仔細地省思，究竟人類與大自然相遇時會找到什麼樣的價值，然後才能進一步探討，這種相遇究竟會使自然本身，在什麼狀況下以及什麼程度上，涵蓋「工具性價值」及「內在價值」。

　　以生態觀點而言，個體的價值是地域性及內在性的，然而同時也扮演著整個系統的工具性價值。因此，價值同時具有「工具性」和「內在性」，是「有計畫的自然」之中「故事性的成果」（Values——are storied achievements in a projective nature）。

　　第三單元「環境哲學的實踐」（Environmental Philosophy In Practice），含三篇文章：

　　1.「符合環境正義的企業」（Just Environmental Business）
　　2.「珍惜野地」（Valuing Wildlands）
　　3.「對瀕危物種的義務」（Duties to Endangered Species）

　　本單元探討：環境倫理對於社會政策和經濟政策是否具有影響力？其理論是否能夠增加作決策時可供參考的資訊而付諸實踐？

　　第一篇文章對於企業決策所提出的多重定理（multiple maxims），是非常實際地將「人類利益」以及與之互補的「顧及自然物本身完整性」相結合，也就是結合了「工具性價值」和「內在價值」、「道德考量」與「審慎行事」、「現代」與「未來」、「財務考量」與「法規考量」、「個體」與「物種」等多重面向。企業與自然對遇時，可以透過多種面向的努力，去尋求企業體在其中應有的公義。

　　政府的政策決定並不比企業界單純，第二篇文章再次回到價值的問題，分析其各個不同的層次──經濟的、社會的、個人的、組織的等等；接著回顧產生各種價值問題的背景。

　　第三篇文章探討人類與瀕危物種在其生態系中，彼此應有什麼樣的關係與責任。

　　以上所有的討論，是朝向如何對於僅存的野地作出最正確的決策。對於環境決策者而言，的確有非常實際的原則可供參考。