[草山之旅]

大屯山列 (九)

作者：陳世一

◎向天池及面天山 (上)

　　向天山和面天山並非大屯群峰中最高的山，然而，取這名稱總令人有許多唯美或神祕的想像空間，直到進一步了解日人在大屯山的活動往事後，才恍然大悟……

　　面天山和向天山約於40萬年前形成，為大屯火山的寄生火山。

　　面天山圓丘狀的火山體非常優雅，向天山的火山口向天池則像一隻望著天際的眼睛，平常都是冷漠的盯著天空，只在滂沱的大雨過後才會閃著含淚的目光。

　　從清天宮的登山口沿石階而上，經過了賣橘子、蔬菜的攤販、三聖宮和叢叢的竹林之後，在叉路口左轉開始揮別人為干擾的環境，進入自然的山林，竹雞不時在林叢中互通聲息地呼喚，松樹、紅楠等樹木也各自長出了自己的姿勢。

　　每次走這條步道，總是有一種清亮的感覺，無論從樹梢縫隙或樹林邊緣灑下的光線，都會在乾淨的空氣中泛起一種鮮活的流動光影，讓人走在其間心情彷彿也隨著明暗對比的擺動喜悅起來。

　　往上走不遠處，有一塊石碑，碑旁有一株粗大的櫻花彎著樹身，然而，碑文已遭到破壞，如今，我們已無法從現場得知立碑的源由和意涵了。

　　此碑的碑名為「皇太子殿下行啟紀念碑」，石材為當地的安山岩，立碑時間則為1925年11月15日，為北投的地方人士為紀念當時的日本皇太子裕仁在1923年4月來台灣時，曾到訪北投而提出的立碑案。

　　據傳，立碑當天有盛大的慶祝活動，台北州知事吉岡荒造、淡水郡守鈴木秀夫、七星郡守石川定俊等人都有參加，還有北投國小的五、六年級學生和北投區的一些居民等數百人共襄盛舉，閉幕時還曾大放煙火。

　　從此碑立起之後，一直到日治終了期間，每年的1月1日的新年、2月11日的紀元節和4月28日的天長節這三大日本人的重要節日，舉行大屯山登山活動時，都有團體在此碑前聚會，面向北方遙拜，並高呼萬歲，為裕仁天皇祝禱。

　　如今，站在這塊充滿殖民統治餘韻的紀念碑前，景色依然秀麗，然而，似乎再也嗅不到那股無所不在的君權崇拜的盲目力量緊貼在頸項後的感覺了。

　　然而，同時消失的卻是我們土地上的歷史記憶，毀碑這個野蠻的動作，也同時使我們無法站在這裡想像六、七十年前許多人站在碑前朝北方「面」天、「向」天的遙遠卻真確的歷史事實。歷史的對錯姑且不論，面對真實發生過的土地記憶卻是我們無法迴避的責任，滿面瘡痍的石碑似在暗示著我們對歷史的掩飾和推諉，而過往登山客對土地記憶的無知才是更可怕的一件事。

本文轉載自「陽明山之旅」，陳世一著，晨星出版社。