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■[植物簡介/科博館科普專欄]花的奇妙構造(四) 馬利筋的「花粉塊」傳粉機制 >>> 作者:黃俊霖 (國立自然科學博物館植物學組研究助理) 蘿藦科(Asclepiadaceae)植物具有相當特別的授粉機制,在此以馬利筋(Asclepias curassavica L.)(圖一)為例,其為樺斑蝶幼蟲的食草,亦為普遍種植的蜜源植物,是相當容易取得觀察的材料。如果您仔細端詳,其花的構造與我們印象中的典型的花大異其趣,由其外貌觀之,並無法確定雄蕊及雌蕊所在,因其是隱藏起來的,且其最特別之處在於其花粉結成塊狀,特稱為花粉塊(pollinium),並藉由花粉塊為傳粉的單位,和蘭花有類似的授粉機制,整個傳粉過程必須借由外力,是非常典型的蟲媒花。 花柱在花的中央呈五角柱狀,而花粉塊由帶狀的著粉腺(retinacula)連結至黑色的微粒(corpuscula),微粒及一對著粉腺稱為載粉器(translator);花粉塊的質感就如同傳統民俗-畫糖的成品,透明又富光澤的澄黃色,並如同翅膀狀的構造 (圖二),詳細構造如圖三A所示。一朵花具有五個載粉器,其位置與五組花藥交錯,而其連結的兩個花粉塊,各屬於相鄰的花藥,雄蕊的花藥呈筒狀,花粉塊就像是藏於兩個口袋中。每個花藥的外圍,還有大型的副花冠,為分泌花蜜的構造,吸引授粉昆蟲來吸食花蜜(圖四)。 各副花冠間即形成構造上的凹槽,順勢成為昆蟲"落腳"的位置;當昆蟲離去時,其腳會被兩花藥中央細長的裂縫引導,順著向上接觸到微粒,藉由昆蟲的腳勾出微粒及其連結花粉塊,圖四粉蝶的前腳即可見被勾出的花粉塊(白色箭頭所指處);圖五為除去一個副花冠所見的圖像,右側只見微粒的部份隱約露出,左側的花粉塊已被拉出;然後,藉由著粉腺的旋力,使花粉塊改變角度,轉向並併攏(圖三B),當昆蟲再拜訪下一朵花時,其腳的動作又會被引導,使花粉塊有相當高的機率進入細長的裂縫,如圖六右側所示,花粉塊嵌入細縫並破裂,此時花粉附著於隱藏於裂縫中柱頭的部份,完成授粉。 馬利筋本身即具有毒性,但樺斑蝶反倒利用此一特點,轉化成自己的防衛武器;昆蟲食用之,或吸食其花蜜,但她反而利用昆蟲對她的依賴,演化出昆蟲才能進行的授粉方式,這是兩類生物相互依存,共存共榮特別的例子。 《科博館專欄》由「國立自然科學博物館」提供資料,「國立自然科學博物館文教基金會」贊助。 全文及圖片詳見:http://ens-news.com/ens/aug2001/2001L-08-13-06.html 全文及圖片詳見:http://ens-news.com/ens/aug2001/2001L-08-13-01.html 全文及圖片詳見:http://ens-news.com/ens/aug2001/2001L-08-13-03.html
環境資訊協會 李瑞玉 摘錄
環境資訊協會 李瑞玉 摘錄
全文及圖片詳見:http://ens-news.com/ens/aug2001/2001L-08-13-09.html ■[生活的未來-生活環保]剝皮就是剝皮-使用任何皮革都是不對的 (下) >>> 作者 傑奇•艾倫•朱利安諾 博士 令人驚訝的是,印度人雖崇敬牛,但印度卻是生產牛皮的大宗。國際經銷商所購買的毛皮,絕大多數都是來自印度;但也有一些國際經銷商同意響應人道對待動物協會這個組織的號召,這些公司(包括Nordsrtom、美國服飾公司GAP以及其旗下的老海軍、香蕉共和國等品牌),已經同意不再販賣由印度或中國所製造的毛皮產品。 印度牛隻被強迫擠進一輛已經擁擠不堪的運輸卡車。你的車裡有牠的毛皮嗎?(照片提供 人道對待動物協會/Karremann) 印度的毛皮外銷委員會已經在去年開始正視這個問題,但要實際發揮重要成效,可能還得等上一段時間。 皮革這種產品其實對環境並不友善,工業界時常標榜說皮革是對環境無害的,但其實它對環境與健康的負面影響,都是相當大的。動物毛皮要變成最後的皮革,中間必需要添加許多礦物質鹽類、甲醛、煤焦油化合物,以及以氰化物為主的油品與染料,這些化學物質讓皮革根本無法被自然分解,但皮革工業卻還聲稱這些製品是可以分解的。皮革製品可以保留數千年,在這段期間,它會把化學物質不斷注入到自然環境中;德國北部發現的皮革碎片,據估計是1萬2千年的東西,約介於新石器時代與歐洲銅器時代之間。 在鞣皮工廠工作和住在那附近的人們,罹患癌症而死亡,其中原因是,工廠在生產或染色過程中所使用的有毒化學物質,嚴重污染了工廠地區的地下水。根據紐約州環境部所做的研究顯示,半數以上的睪丸癌患者,都曾經在鞣皮工廠工作過。 這頭小牛與其他四頭小牛曾被棄置於加州北部的拍賣場,由於無人購買或價錢低於1美元,因此慘遭棄置。當「家畜避難所」的人員將牠救起時,牠才剛出生幾天而已。(照片提供 「農場動物庇護所」Farm Sanctuary) 為了畜牧業與皮革工業,人類必須耗費很多化石燃料,而在美國,塑膠衣物只不過佔了石油製品的1%。皮革工業所消耗的能源,與紙類、鋼鐵、水泥,以及汽油生產工業相比,可謂不遑多讓。 其中運動用品使用了最多的皮革,要供應美國足球聯盟(NFL)一年比賽的用品所需,必須要宰掉3千頭牛;而光是超級盃(譯者按:美式足球冠軍決賽)一晚的比賽,就必須宰掉3.8隻閹牛,才足以供應一晚所需的72顆美式足球。 不用皮革的運動用品其實已經慢慢開始普及,要找到皮革的替代品是不難的,我有不含皮革的鞋子、雪靴、腰帶與手提袋,但它們的外觀與質感都與皮革殊無二致,我還有不使用動物皮的鼓,我會在以下的網站連結中告訴大家如何找到這些產品。 因為毛皮遭到覬覦而常慘遭獵殺的動物包括:斑馬、野牛、水牛、山豬、鹿、袋鼠、大象、鰻魚、鯊魚、海豚、海豹、海象、青蛙、鱷魚、蜥蜴、以及蛇類;其中有些毛皮根本還是用非法方式取得,才販賣給經銷商的。 這裡我提供一些進口皮革製品的恐怖案例: 你喜歡那些柔軟的小羊皮手套嗎?這些小羊可能是被活活燙死,才做成這些小羊皮;用人工流產所產生的小牛或小羊,牠們的毛皮更是其中的極品。 蛇與蜥蜴更是經常被活活剝皮,因為一般都相信如果生剝皮的話,最後的皮革製品會比較柔軟。 你中意那些昂貴的進口鴕鳥皮夾嗎?農人都是在屠宰牠們之前先用鉗子或電動除毛器把鴕鳥的毛剃光,根據紐約時報的報導,有一個加州北部的屠夫竟然說,他「足足花了兩個小時才用蠻力擺平一隻鴕鳥」。 你喜歡鱷魚皮手袋嗎?根據「人道對待動物協會」的觀察,鱷魚養殖場都是用鋁棒重擊鱷魚的頭部,然後用細繩綁著鋼刀或鐵鎚將其一一肢解,很多鱷魚在此時都還是清醒的,這種痛苦最長可持續兩個小時。 要打破這種違反自然的殘暴行為,對我們來說並不難,我們只要不買皮革,就是最有力的作法。 我們在尋求自我認同上,應當要作出一個抉擇,是要基於:我們是誰?我們關心什麼?我們希望人家怎麼想我們?我們在捍衛什麼?而不是基於:有多少生物為了我們的需求而喪命? 不該再把殘酷的皮革產業合理化了,而與之形影不離的痛苦折磨,也希望到此為止。 相關資源
傑奇•艾倫•朱利安諾博士,是西雅圖的教師兼作家。他正在準備迎接兒子的出生。他想知道:如何在這個不安的世界,讓兒子能夠健康地成長。請將你的想法、評論與觀察寄到以下的信箱給他:jackie@healingourworld.com,或是造訪他的網頁如下:http://www.healingourworld.com
原文與圖片詳見:http://ens-news.com/ens/jun2001/2001L-06-08g.html 作者:陳曼麗 (主婦聯盟環境保護基金會董事長) 8月10日,行政院宣佈今年不舉行「核四公投」。 其實,台灣目前已有實施公民投票的事實,只是是以「人」為「標的」的投票行為,所以我們選舉立法委員、縣市議員、鄉鎮代表。在1996年,台灣人民可以直接選舉中華民國總統,是民主腳步中一大進步。我們既然可以選出適當的人替我們在議會殿堂中表達意見,為什麼我們人民不可以自己自由的直接表達意見呢? 台灣媒體開放「民意論壇」、「有話大家說」、「叩應」,這已是人民直接表達意見的管道,但是,這樣的管道受限於版面及時間,總是無法盡如人意。透過民意問卷的調查方式可以收集部分的意見,但取樣有限,其結果總是參考性質,不夠全面。如果問卷單位不夠公正客觀,其調查結果反而易引起爭議。 在歐美先進國家,趁著舉辦「人」的選舉之際,同時舉行人民對「事」的意見調查,即是所謂的「公民投票」。將重大議題可以產生的結果,分為A、B選擇題,人民直接選擇,以多數票決,多數者獲勝,大家即依此結果遵循而行。美國曾經為某一學區學校,究竟要實施一年上、下兩學期或三學期制,進行公民投票,由於各有利弊,且會影響家長學生權益,因此討論熱烈。 台灣以前在半民主階段,人民表達意見要透過民意代表,民意代表人數不多,意見比較容易收集。但若要實施全面民主,人民直接在「事」上表達意見,是不可被剝奪的權利。 台灣不敢實施公民投票,聽說是擔心有人會要求統獨公投,引起台海兩岸的安全危機。其實,若在現階段列出一些國家安全條款,「公民投票」並不會是一件洪水猛獸的事情。大學可以選校長,國家可以選總統,決定一個人可以治理的區域範圍,為避免獨大獨裁,總是要有些配套措施來表現民主。 核四案無疑是重大議題,台灣人民要建立非核家園的同時,核四到底要不要興建?可以讓全體人民表達一下意見。在現階段進行核四公投,我個人是不抱會出現「停建核四」這樣的結果。台灣最近經濟走勢低迷,有些人把矛頭指向核四停建,但在核四續建之後,台灣經濟也未見振奮提起,可見核四與經濟不是互為影響因素。 但把核四這樣重大議題提請全民表決卻有劃時代重大意義。因為核四是重大議題應是沒有爭議的事,在全民年底都有全國性投票的動作,順便做出重大議題的表態,對全民民主有更跨一步的指標作用。若等三年後總統選舉再舉行公投,核四已經不用大家再做決定了。 其實,我想核四今年做公投,不會有反核團體希望的結果出現,因為核四是蓋在台北縣的貢寮鄉,人口只有數千人,以距離越遠,大家越不在乎的心理下,貢寮鄉民豈可能與全台灣人對抗。只要不在彰化、雲林、南投,這些地方的人會反對核四興建嗎?不要在我家後院的鄰避效應是可以理解的。 既然核四公投在今年做是最佳時機,反核人口又不見得能超過半數的情況,讓全民投票在全台灣施行一次,又有何妨?(2001,8,10) ■[環境關懷事件]對「行政院宣佈年底不辦核四公投」的聲明 >>> 稿源:非核國家促進會 行政院8月10日宣佈年底將不舉辦核四公投,對此項決定我們深感遺憾。 我們認為,今年底之立委選舉是舉辦核四公投的最佳時機,因為:一、這是最近的一次全國性選舉;二、此議題與立委職權相關,可以引導候選人就核四政策加以討論,有助於爭取民眾支持執政黨的非核家園政策;三、可以早日解決核四興建與否的爭議,以節約國家資源和社會成本;四、落實人民是國家主人的民主政治。 行政院此項保守的決定,將使廣大的反核民眾同感失望,並對執政黨一向宣揚的「民主」理念和「進步」思想產生質疑。 雖然行政院未依我們的要求在年底舉辦核四公投,但我們反對核四的運動將不會中止,年底選舉我們將會舉辦各項反核宣傳活動,促使擁核立委落選,反核立委當選。(2001年8月10日) 時 間:8月24日(五)至8月26日(日) 俗諺說:「頭美濃、二萬巒、三麟洛、四內埔」,南台灣的美濃及六龜一帶,是台灣最具代表性的客家村落之一。 整體而言,高屏地區的開發,除了漢人拓墾的足跡外,尚包括客家移民的辛酸以及平埔原住民遷徙的血淚,對於想瞭解台灣開發歷程的人而言,這是不可或缺的重要一頁。因此台北市大自然教育推廣協會特地舉辦這次高屏人文古蹟之旅,讓愛好人文古蹟的夥伴深入南台灣,體會領略高屏開發歷史。 |
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