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●[自然書寫]咱們一起抓鼠去∼∼記大肚山捕鼠 (下) --﹥ 作者：蘇姿鳳 (屏東縣彭厝國小、靜宜大學生態研究室) 步驟三：標號。 每隻被捕捉到的老鼠都會得到一個屬於自己的號碼，才不至於重複捕捉而不知道。掛牌子嗎？當然不是，萬一掉了怎麼辦？最好的方法就是直接在老鼠身上做記號，而且是百年不壞的。學長使用的方法是剪指頭，老鼠總共有18根指頭（前8後10），每一隻指頭代表一個數字，依牠的編號剪掉所代表的指頭，塗上優碘，即大公告成，當下一次牠再被捕捉到時，就不需再經歷一次這項酷刑。 有些老手好像知道自己不必再受一次皮肉之苦，因此在捕捉期間天天來報到，反正也沒什麼損失，又有食物可以吃，行為就這樣無形中被養成。 步驟四：資料記錄。 從「秤重」開始資料記錄的工作就持續進行著，在標完號碼後必須紀錄這隻老鼠的「個鼠資料」，先從性器官來判別性別，有陰囊的是雄性，雌性則有陰道。有趣的是當雄性性成熟時，陰囊會膨大，有些鼠類如赤背條鼠、小黃腹鼠，牠們的陰囊大得可能連走路都會受影響！而雌性的陰道也透露出牠的過去，如果陰道口已經開啟，那就表示牠已經當過媽媽，生過小老鼠了；未開啟當然就表示它還是處女鼠。雌性的乳房則是判別牠是否快要生殖的最佳特徵，看見整排的乳房應該要替牠高興快要有小寶寶了。有時會在雌性的陰道口看到血跡，那有可能是剛生產完喔。 步驟五：歸回原位。 當所有的老鼠都一一紀錄完畢後，必須把牠們一隻隻送回原位，如果牠是在A5捕捉到的，就必須提著A5的籠子，走到A5那個點，恭送鼠爺回家，這樣才算完成工作。 為了怕老鼠養成習慣，每個樣區每個月只捕捉四天，每次捕捉到的數量不一定，我參與的紀錄最少捕獲2隻，最多高達28隻。捕捉到的老鼠以月鼠、赤背條、小黃腹鼠以及鬼鼠這四種為主，其中鬼鼠的體型最大，也不知為什麼，只要當天鬼鼠的數量越多，大家就顯得越興奮？而小黃腹鼠體型第二名，體味最重，遠遠就能聞到；赤背條理所當然背部有一條赤色的線條；月鼠是所有當中體型最小號的。 在大肚山捕老鼠是很特別的經驗，除了欣賞到日出的美景外，還有許多鳥類的啼叫聲相伴，偶爾發現一窩白頭翁的蛋，有時偷瞄到交配中的草蟬，看看隨風跳著波浪舞的大黍，花朵開得滿頭包的含羞草，悄悄的在夏日綻放的台灣百合...，每一次的捕鼠都能發現各種不同的驚喜，大肚山真是可愛得徹底。 【文章連載】●咱們一起抓鼠去∼∼記大肚山捕鼠 (上) (下)
作者：黃俊霖 (國立自然科學博物館研究助理)
1915年植物學家C.E.Bessey提出植物系統分類的架構，認為木蘭目植物的花具有原始的特徵。玉蘭樹（Michelia alba）屬於木蘭科的植物，如果有機會買一串玉蘭花，除了可滿室生香外，剝開那白玉般的花瓣，還可以解讀古老的神秘（圖1）：檢視花心可看見中央部分的雌蕊像高舉的火把，一個個小火焰狀的單元就是一個個離生的「心皮」（註：花的各部分基本上是由葉子演變而來；構成雌蕊的單位，是由葉子包覆胚珠的特化構造，稱之為「心皮」，也就是在授粉後發育成為果實的地方，這是被子植物——通稱的開花植物最重要的特徵）；而周圍絲狀的雄蕊，花粉囊位在兩側邊緣，並沒有明顯地分成花藥及花絲；玉蘭花具有較多數的雄蕊、雌蕊、花瓣及花萼，並呈螺旋狀排列。上述是依現生植物花的特徵比較提出的假說，但木蘭目的植物真的是最古老的一群嗎？
《科博館專欄》由「國立自然科學博物館」提供資料，「國立自然科學博物館文教基金會」贊助。
樹興里在古早以前屬山野交通要衝，當地耆老回憶，當時土匪常出沒樹興星與坪頂間，土匪僅圖過路方便，也怕鄉民報官，加上居民中有位神槍手，戶戶養犬自保，彼此之間並無多大的衝突，但山區為祈求平安，多設土地公廟，這也說明為何樹興里路短短不到數百公尺上，就有二座土地公廟之由，而為使土地公廟不致日曝雨淋，土地公廟供奉之處，大多在蒼天大樹之下，大樹復蒙神祇之便，常常有神木或神樹之稱。 老樹所在樹興里地區村屋散落分布，居民大都務農，除農地外，仍保留大部分的自然狀態，山青水綠，假日常可見登山客從北投貴子坑或陽明山面天山，出小坪頂至樹興里。
本文摘錄【老樹巡禮－台北縣珍貴樹木】 http://www.csnp.org.tw/ 作家：賈福相 （一）水仙 籬邊的一簇水仙，向陽處，雪剛剛融化，瘦瘦的葉子就破土而出，葉子還沒有長大，花就開了，冷冷索索，在三月的夕陽裏，迷濛的淡黃。 明天才立春，對冬天開了個小小的玩笑，一點脆弱的抗議，入夜霜來時，也許會凍病，病又何妨花謝了，不結果，根莖豐滿在春泥裏，當其他的花開放時，水仙就悄悄結束，默默完成。 一生，只為了報告一點春的消息嗎？ （二）橋上 站在橋頭，滔滔滾滾的河水，不允許依欄的蕭索，天上來的浪濤，和了泥沙，挾了春冰，急急向東流去。 千里征途，流入大西洋，河就不再是河，是回家？還是迷途的失落？ 岸上的楊樹、楓樹、樺樹，為了幼芽的孕育而慶祝；山茱萸的紅枝更紅了，墨杉的針葉更墨了﹔泥在鬆醒，草在變綠．．． 今天是立春，冬已匆匆而去。 融雪釀成一江春酒， 朋友，朋友， 我不要獨醉。 這樣莫名其妙地唱著，我應該為了這一點迎春的豪情道歉嗎？... （三）春燒 立春後第三天，氣溫升到攝氏十七度。 大地被蒸發，地氣熱、陽光熱，年輕的心更熱。學生們忘了上課，悠悠晃晃的，一群夢遊者。 冬裝脫去了，不再是雪靴風帽，不再是長袍圍巾﹔短衫、短裙，悶了一個長冬的皮膚蒼白，鼓脹著性的誘惑。 紅紅綠綠的T恤上，印著顯明的大字「春燒（Spring fever）」，春意撩起的高燒，那麼慌張、那麼沒有著落。 第一批季候鳥來了，忙著築巢、忙著唱歌、性的苦悶、性的得意。在灌木林中吃那些剛剛解凍的櫻果。春枝柔柔，櫻果變成酒，鳥和樹都醉了，亂成一片，也是春燒。 治療春燒的藥是什麼？ 或長河浩瀚...或細流涓涓...水的想像原是可以氣度狀闊、曠杳悠長... 然而一但暴雨氾濫成災，天災交雜人禍...祇讓人覺著"天地不仁"... 什麼時候，兒時嚮往的童歌「我家門前有小河，後面有山坡...」竟成午夜揮之不去的夢魘...﹔門前的河流可能沖毀住屋，後面的山坡，可能隨時衍生土石流...頓失依靠的如果是前半生辛苦積攢買下，為了安頓後半生的屋瓦房舍，已是夠慘然的了...如果傷及性命，真是做什麼都無可挽回了... 如果我們仍舊不懂得學習"對大自然謙卑"...就註定了我們的心靈仍將不斷的顛沛流離...(wei) 「攝影賞析」是我們繼「自然書寫」之後，在週日開的一個專欄。 這回，我們期望藉由「以影像為主體」的「生態攝影作品賞析」，引導讀者進入攝影者拍攝時的生態觀察現場與生態情境之中，讓讀者得以更生活化的方式瞭解豐富多采的生態現象，且靜心感受身歷其境的驚喜吧。 歡迎各界投稿，並請搭配500-1000字左右的文稿，敘訴拍攝時的週邊生態環境與心得。 自然書寫是我們在週日開的一個專欄，想來大家都有與自然相處的經驗－安靜的、沉潛的、活潑的、會心的、輕快愉悅的、充滿無限慰藉的，無論是念天地之悠悠的感概或與大化同一的自在，更或是充滿無限驚奇與驚喜的發現...說說你與自然相處的經驗與故事吧，歡迎大家的投稿。 |
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只要花個20元，您就可以跟打扮純樸，拿著籃子兜售的阿桑買到一串玉蘭花，雖然在大多數人的眼中它並非是價值不斐，吸引您的可能只是那迷人的香味，但您大概不知道，玉蘭花可是植物學家眼裡開花植物中的「古董」呢！找出最原始的花，除了是個有趣的問題，在植物系統分類上更有其重要性——唯有先確定共同祖先，才能推論出後續的演化歷史。早在19世紀時，就算是博學的達爾文在檢視當時的植物化石及對現生的開花植物推測，也只能感嘆這是令人心煩的神秘（abominable mystery） 。一個多世紀以來，科學家的研究已解開這個神秘了嗎？
