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作者:哨兵 下湳農路是一條沿著橫山腳下,位於縱貫線鐵道旁, 那趙宅合院就蓋在橫山腳下,那荷花就種在趙宅合院前的半月池中, 賞荷要在早上,下午,荷花就閉合起來,午休去了,這一睡,就到天亮了。 如果你去年已經錯過了,今年抽個空去走走吧,這樣的荷景,看得到是自己的;看不到,也是自己的!(2002.05.28)
約在十多年前,此地的居民認為樹木已具有神性,因此便在樹下蓋了一座土地公祠,土地與樹木是如此的牢不可分,祖先所流傳下的獨特自然哲學,或許正可以做為臺灣山坡地濫墾的一個省思。
本文摘錄【老樹巡禮-台北縣珍貴樹木】 http://www.csnp.org.tw/ 作者:賈福相 時光倒流四十三年,我也是十八歲。十八歲的人要聽些什麼? 在中學和大學時當聽演講,不是自己選擇,是學校安排的。錢穆先生對我們講治學方法,一點也沒有興趣;胡適講世界教育史,他對年代如數家珍,我對他的記憶力很佩服;于斌主教的講題毫無印象了,只記得劉真校長說于先生在美國時,很多女孩子追他;沈昌煥的口才很好。 我不知道十八歲的人要聽什麼。 從講演人的角度來看,我可以問問自己要講什麼。這答覆比較容易。第一,內容一定是我熟悉的。只有熟悉才能不離譜,才有知識性,才不會弄錯。第二,要動聽些,要動聽就要有趣味,就不能鑽牛角尖,就要大。 這樣,就引出了個題目──我的人生觀:神話、科學、散文。 .好的神話一定要美,美了才能流長,才能百講不厭。神話中我偏愛后羿的故事,他射下九個太陽,救人猿於災難,那是何等氣勢、何等壯麗…… 神話是鬼神之說,有些迷信。神話有別於鬼話,鬼話是胡說八道,而神話雖然是思想無限制的伸展,但大部分是寓意的。世界每一個國家都有傳統的神話。希臘如此,今天沒有文學記載的很多部落也是如此。許多早期的神話都沒有作者或出處,很多是宗教性的、道德性的,但好的神話一定要美,美了才能流長,才能百講不厭。中國盤古的開天闢地、女媧補天、后羿射日、湘江女神、白蛇傳是好的神話,而鄉間傳說的黃鼠狼變成仙女引誘男人、道教兩吋半高的髮神蒼華等等就太俗了。 我偏愛后羿的故事。試想十個大太陽,炎炎如火、水乾了、魚死了、花草樹木被焚了,我們的大英雄力拔山兮氣蓋世、挽長弓,連發九箭,箭無虛發,射下了九個太陽,救人類於災難,那是何等氣勢、何等壯麗。關於后羿後來的故事有兩種說法:一個說法是他美麗的妻子嫦娥因為偷了他長生不死的藥,無顏以對,就逃到月宮裏永不出來了。 后羿守了半輩子寡;另一個說法是因為后羿成名後很多女子喜歡他,於是他有了外遇,有了婚外情。可愛的嫦娥既悲涼,又無助,一怒之下,不告而別,一個人跑到月宮中,后羿百般道歉,她還是不原諒他,年復一年,眼看著日月變得蒼老。 我喜歡第二個說法,因為故事中有愛、有恨、有忍耐、百寂寞、有錯誤,更重要的是有大膽的革命。那時社會上是一夫多妻制,大賢人舜就有兩個妻子,而且三個人融融洽洽,是社會幸福的典模;嫦娥不如此想,她是弱水三千,寧取一瓢飲,飲不到就悄悄地出走,跑到冷宮,孤零零的一個人,懷千年的寂寞,萬年的相思,年年淚如秋雨,秋雨似冰,每年都會把冬天引出來。 中國的武俠小說,也算一種神話的繼續,可惜很多這類小說立意太粗糙,俠客無所不俠,壞人無所不壞。為江湖的恩怨和仇恨殺人流血,好像殺人是可以鼓掌的、可以慶祝的。我不喜歡這種內容,但寫武俠時思想是很自由,作者可以用自己想像力創造劍俠、刀俠、拳俠。
「攝影賞析」是我們繼「自然書寫」之後,在週日開的一個專欄。 這回,我們期望藉由「以影像為主體」的「生態攝影作品賞析」,引導讀者進入攝影者拍攝時的生態觀察現場與生態情境之中,讓讀者得以更生活化的方式瞭解豐富多采的生態現象,且靜心感受身歷其境的驚喜吧。 歡迎各界投稿,並請搭配500-1000字左右的文稿,敘訴拍攝時的週邊生態環境與心得。 自然書寫是我們在週日開的一個專欄,想來大家都有與自然相處的經驗-安靜的、沉潛的、活潑的、會心的、輕快愉悅的、充滿無限慰藉的,無論是念天地之悠悠的感概或與大化同一的自在,更或是充滿無限驚奇與驚喜的發現...說說你與自然相處的經驗與故事吧,歡迎大家的投稿。
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