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作者：哨兵 下湳農路是一條沿著橫山腳下，位於縱貫線鐵道旁， 那趙宅合院就蓋在橫山腳下，那荷花就種在趙宅合院前的半月池中， 賞荷要在早上，下午，荷花就閉合起來，午休去了，這一睡，就到天亮了。 如果你去年已經錯過了，今年抽個空去走走吧，這樣的荷景，看得到是自己的；看不到，也是自己的！(2002.05.28)
約在十多年前，此地的居民認為樹木已具有神性，因此便在樹下蓋了一座土地公祠，土地與樹木是如此的牢不可分，祖先所流傳下的獨特自然哲學，或許正可以做為臺灣山坡地濫墾的一個省思。
本文摘錄【老樹巡禮－台北縣珍貴樹木】 http://www.csnp.org.tw/ 作者：賈福相 時光倒流四十三年，我也是十八歲。十八歲的人要聽些什麼？ 在中學和大學時當聽演講，不是自己選擇，是學校安排的。錢穆先生對我們講治學方法，一點也沒有興趣；胡適講世界教育史，他對年代如數家珍，我對他的記憶力很佩服；于斌主教的講題毫無印象了，只記得劉真校長說于先生在美國時，很多女孩子追他；沈昌煥的口才很好。 我不知道十八歲的人要聽什麼。 從講演人的角度來看，我可以問問自己要講什麼。這答覆比較容易。第一，內容一定是我熟悉的。只有熟悉才能不離譜，才有知識性，才不會弄錯。第二，要動聽些，要動聽就要有趣味，就不能鑽牛角尖，就要大。 這樣，就引出了個題目──我的人生觀：神話、科學、散文。 ．好的神話一定要美，美了才能流長，才能百講不厭。神話中我偏愛后羿的故事，他射下九個太陽，救人猿於災難，那是何等氣勢、何等壯麗…… 神話是鬼神之說，有些迷信。神話有別於鬼話，鬼話是胡說八道，而神話雖然是思想無限制的伸展，但大部分是寓意的。世界每一個國家都有傳統的神話。希臘如此，今天沒有文學記載的很多部落也是如此。許多早期的神話都沒有作者或出處，很多是宗教性的、道德性的，但好的神話一定要美，美了才能流長，才能百講不厭。中國盤古的開天闢地、女媧補天、后羿射日、湘江女神、白蛇傳是好的神話，而鄉間傳說的黃鼠狼變成仙女引誘男人、道教兩吋半高的髮神蒼華等等就太俗了。 我偏愛后羿的故事。試想十個大太陽，炎炎如火、水乾了、魚死了、花草樹木被焚了，我們的大英雄力拔山兮氣蓋世、挽長弓，連發九箭，箭無虛發，射下了九個太陽，救人類於災難，那是何等氣勢、何等壯麗。關於后羿後來的故事有兩種說法：一個說法是他美麗的妻子嫦娥因為偷了他長生不死的藥，無顏以對，就逃到月宮裏永不出來了。 后羿守了半輩子寡；另一個說法是因為后羿成名後很多女子喜歡他，於是他有了外遇，有了婚外情。可愛的嫦娥既悲涼，又無助，一怒之下，不告而別，一個人跑到月宮中，后羿百般道歉，她還是不原諒他，年復一年，眼看著日月變得蒼老。 我喜歡第二個說法，因為故事中有愛、有恨、有忍耐、百寂寞、有錯誤，更重要的是有大膽的革命。那時社會上是一夫多妻制，大賢人舜就有兩個妻子，而且三個人融融洽洽，是社會幸福的典模；嫦娥不如此想，她是弱水三千，寧取一瓢飲，飲不到就悄悄地出走，跑到冷宮，孤零零的一個人，懷千年的寂寞，萬年的相思，年年淚如秋雨，秋雨似冰，每年都會把冬天引出來。 中國的武俠小說，也算一種神話的繼續，可惜很多這類小說立意太粗糙，俠客無所不俠，壞人無所不壞。為江湖的恩怨和仇恨殺人流血，好像殺人是可以鼓掌的、可以慶祝的。我不喜歡這種內容，但寫武俠時思想是很自由，作者可以用自己想像力創造劍俠、刀俠、拳俠。
「攝影賞析」是我們繼「自然書寫」之後，在週日開的一個專欄。 這回，我們期望藉由「以影像為主體」的「生態攝影作品賞析」，引導讀者進入攝影者拍攝時的生態觀察現場與生態情境之中，讓讀者得以更生活化的方式瞭解豐富多采的生態現象，且靜心感受身歷其境的驚喜吧。 歡迎各界投稿，並請搭配500-1000字左右的文稿，敘訴拍攝時的週邊生態環境與心得。 自然書寫是我們在週日開的一個專欄，想來大家都有與自然相處的經驗－安靜的、沉潛的、活潑的、會心的、輕快愉悅的、充滿無限慰藉的，無論是念天地之悠悠的感概或與大化同一的自在，更或是充滿無限驚奇與驚喜的發現...說說你與自然相處的經驗與故事吧，歡迎大家的投稿。
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