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2003-06-29 (全文版)

 
自然書寫 [自然書寫]夜車
老樹巡禮 [老樹巡禮]貢寮鄉-德心宮榕樹
專  欄 [專欄作家-賈福相]海中天
寓教於樂 [開懷篇]姓名學
本會訊息 攝影賞析邀稿自然書寫邀稿
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[自然書寫]夜車 --﹥

作者:獅子

  「ㄨ!………………」

夜車  發出特有的如雷聲響,月台上平快車終於開動,搖搖晃晃的離開都市。

  週末的夏夜的懊熱溫度很快把我上衣浸濕,車上沒有冷氣,只有電風扇悶悶的攪動著熱空氣。

  隨著窗外霓虹燈景色慢慢褪成星光,車上原本喧嘩的旅客也漸漸減少,車子仍唱著震耳的歌駛向島嶼的東北方,窗外吹進的和都市不同的沁涼空氣,隨身聽裡傳來伍佰溫柔的歌聲,夏夜晚風只有在遠離都市靜下來時才會吹拂過來。

  沿著基隆河而建的鐵道,使同樣的河川一路呈現不同面貌;人口密集的路段河水和兩旁的水泥堤岸顏色一樣黯淡,浮著垃圾的河水,遠望很像可樂或八寶粥的樣子。

  過了瑞芳長長的隧道,山林景象更深,只有路燈和星光在夜裡明滅,河岸野薑花的香氣飄了進來,坐在最後一節車廂探出頭去,平快車車頭提著燈照亮道路,努力的在夜裡奔馳,遠山和夜空是比深藍色還深的顏色,襯著星光在夏季裡更加燦爛。

  每當這時,我就會有種銀河鐵道之類的畫面出現,夜間的平快車輕快的彷彿要離開地面,飛向天際駛向夜的最深處。

[老樹巡禮]貢寮鄉-德心宮榕樹 --﹥

作者:吳志學
攝影:吳志學

貢寮鄉德心宮榕樹  東北角國家風景區內最重要的河川-雙溪,發源於雙溪鄉和坪林鄉交界,下游經貢寮鄉到福隆出海。雙溪河在出海之前,在貢寮境內形成一個約180度的曲流,德心宮即位在曲流的轉折附近,也是前往草嶺古道中途休息處。相傳清同治年間,台灣總兵劉明燈前往草嶺古道時,即投宿在德心宮。

  德心宮建於清乾隆年間,奉祀天上聖母為主神,媽祖直接由福建湄洲嶼媽祖廟分出。在廟後方有片榕樹園,有大小二十餘棵榕樹,其中靠近廟左後方的小山丘的三株老榕樹高大挺拔,相傳建廟時即生長在此,而廟正後方的空地,原本種蕃薯為主,後來改植榕樹。事隔多年,小榕樹早已成林,和小山丘的三株老榕樹形成今日的榕樹園,是當地居民、過往香客落腳、乘涼的好地方。

  在小山丘上,佈滿奇岩怪石,老榕樹的根穿梭在岩石間,樹下長滿鳥巢蕨,可能是受媽祖和老榕樹的雙重庇護,附生植物長得特別旺盛。

  想造訪德心宮的榕園,由貢寮火車站開車或步行約20分鐘可到達(距離1.5公里)。觀光局東北角風景區管理處,在此規劃有自行車道,由龍門露營區騎自行車前往,沿途經龍門吊橋、龍門社區、昭惠廟、慈仁宮,可欣賞溪流景觀、沙丘植物等生態,夏季時節,雙溪河岸的野薑花盛開,更值得一看。

編 號

樹種

高/公尺

直徑

年齡

地點

北19

15

1.6

210

貢寮鄉德心街
(德心宮後)

北20

8

0.8

200

北21 9 0.8 200

貢寮鄉德心宮榕樹位置圖 

[專欄作家]海中天 --﹥

作者:賈福相

  遠行在海上,看不見陸地的時候,沒有潮汐,如果風暴不來,浪濤也失去意義,天接海,海接天,畫了一個界線不清的橢圓,白天的太陽和雲彩,晚上的月亮和星星,都在圓內,作大幅度的擺動,一切都不真實,又回到了原始:人類還沒有出現之前,生物還沒有出現之前,星球尚不存在。宇宙尚不存在,等待大爆炸嗎?於是所有人間定義,突然變成了童話,心中有些恐懼卻無理由,有些興奮和激動卻與荷爾蒙無關。唯一接近這種感覺的經驗,是小時候,躺在大草原上,躺在秋空之下,也彷彿置身大圓之內,但土地使人安定,使人平穩,使人恬靜,與這種深不可測的海天搖動不一樣。

  莊子在秋水篇一開頭就說:秋雨氾濫,千水萬水都流入黃河,浩浩蕩蕩,偉大集於一身,河伯大悅,東行到北海,海天一色,無邊無際,河伯開始覺得自己渺小,老老實實把自己感覺告訴了海神,海神藉機會講了一篇大道理,說井底之蛙不可以談海,夏季小蟲不可以談冰,褊狹的讀書人不可以和他講道理,這位河伯,虛心務實,可以談「道」了。莊子的道是原始的無。

  1991年夏季,在日本新潟市的一家餐館,看到李鴻章寫的三個大字「海中天」,一時激起了一種澎湃的感情,又喚醒了大海上看不見陸地的孤獨和恐懼。

  這是一段緣:那一年,我代表亞伯特大學研究生院,隨校長和兩位同事去日本各大學訪問,從東京乘火車去新潟,先拜訪市政府,他們非常隆重的把加拿大國旗升起,在大廳舉行了歡迎儀式並交換禮物,之後我們就去大學開會,談交換學生、交換教授、合作研究等等。晚餐市長請客,在一家古色古香的日本餐館,入店照例脫掉鞋子,彎著腰在榻榻米上走,圍桌而跪,每人面前都有一排碗碟,排列整齊,顏色悅目。

  餐室布置雅致,有許多古物,特別是牆上掛了幅李鴻章為的中堂「海中天」,我詢問店員這幅字的來歷,結果店員傳話到掌櫃,掌櫃傳話到老闆,老闆是一位禿頭的長者,從家中匆匆趕來,他的舉動倒像是位飽學大儒,我們一邊淺淺的飲米酒,一邊用筆在紙上談話,原來1960年,他在東京一家拍賣店買到了這幅字,經過專家鑑定,才把它鑲裱掛起,30年來成了他飯店的特有標誌。後來我們又設了很多關於書法的事,臨行前他把我們交談過的紙張小心收起來,並送我一包紀念品。

  之後數年我們交換過聖誕賀卡,然後就中斷了。行筆至此,悵然有失,遙隔太平洋,老友可是無恙?

  後來聽說台北淡水有家「海中天」餐館,老想去拜訪,可惜到今天尚未如願。

  李鴻章是清末一個很有才氣的人,經歷過大風大浪、割地賠款,如果沒有他,中國是不是會更糟?我在中學讀書的時候,一位歷史老師曾讚揚李鴻章,說他替中國人爭面子,他去歐洲訪問時,令部下抬了口棺木,代表不怕死,又令人捧了痰盂伺候左右,與其他國家代表談話時,常常故意吐一口濃痰,虎虎有聲,表示我們中國傳統習慣,不受洋鬼子干涉,我們那一群十四、五歲的孩子都覺得臉上有光,自然不懂這才是真正的阿Q精神。二次大戰結束後,美國國務卿都拉斯,在一次聚會上,拒絕與周恩來握手,也是阿Q,周恩來微笑點頭,表現出泱泱大國外交家的彬彬風度。

  這三個斗大的字,由右方讀起是「海中天」,由左方讀起是「天中海」,兩者都通,只是境界不同。天也藍,海也藍,天中有海,海中有天,不管怎麼讀,它給我的感覺總是一種大海上漂泊的荒寒。我的一位友人聽了這個故事,看了我和店老闆在「海中天」前的照片後說:她特別喜歡這三個字給她的印象,她覺得海天一色的平靜,是一種無限,是一種親切,是一種美,是一種恆久。

  近代散文家張愛玲,是李鴻章的外孫女,她的用字造句都新鮮,文章的風景有種不著邊際的荒寒,卻又緊緊靠近人生,同時又有種親切的美,彷彿捉住了「海中天」的境界。李先生是在怎樣的情形下寫了這三個字?寫給誰?

  海多貌,海天連在一起使人寂寞,使人親切,親切才有故事,故事的結束往往是寂寞,多麼無奈。

[開懷篇]姓名學 --﹥

  林:我兒子命格缺木。
  友:是喔!那名中一定要有木了喔!

  林:我決定要叫他森森,有8個木!
  友:....林森森

  林:對啊!沒辦法更多木了。
  友:有更好的名子耶,要多少木就有多少木!

  林:真的嗎?名子好聽嗎?
  友:還不錯,而且應該夠響亮。

  林:我也是覺得森森很難聽。什麼名子呢?
  友:林務局

  林:........

攝影賞析邀稿 --﹥

  「攝影賞析」是我們繼「自然書寫」之後,在週日開的一個專欄。

  這回,我們期望藉由「以影像為主體」的「生態攝影作品賞析」,引導讀者進入攝影者拍攝時的生態觀察現場與生態情境之中,讓讀者得以更生活化的方式瞭解豐富多采的生態現象,且靜心感受身歷其境的驚喜吧。

  歡迎各界投稿,並請搭配500-1000字左右的文稿,敘訴拍攝時的週邊生態環境與心得。

自然書寫邀稿 --﹥

  自然書寫是我們在週日開的一個專欄,想來大家都有與自然相處的經驗-安靜的、沉潛的、活潑的、會心的、輕快愉悅的、充滿無限慰藉的,無論是念天地之悠悠的感概或與大化同一的自在,更或是充滿無限驚奇與驚喜的發現...說說你與自然相處的經驗與故事吧,歡迎大家的投稿。

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