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◆[台灣新聞-全球變遷]氣候暖化將衝擊台灣生態 黑琵渡冬家園恐被淹沒 --﹥ 本報訊 溫室氣體排放持續增加將對台灣海陸域生態造成衝擊！根據最新研究成果，在氣候持續暖化趨勢下，堪稱台灣國寶的檜木林生態區潛在分佈地區將減少約6成，黑面琵鷺現有棲息地亦將有超過1/3被海水淹沒，珊瑚物種豐富度將降低，甚至對溫度較敏感的珊瑚都會消失。 行政院環保署前天（16日）召開記者會，公布今年度委託學者針對氣候變遷效應之研究成果。該研究係委託台灣大學、海洋大學及中央大學所組成的研究團隊進行，涵蓋大氣科學、生物環境工程、森林、海洋、生命科學、水文科學、漁業科學、水產養殖等領域，針對氣候變遷對台灣海陸域生態及農漁業的衝擊進行評估，並提出調適策略上的建議。 這份由環保署空保處委託、台大環工系副教授童慶斌總主持的研究報告評估，從現在開始到2100年，氣候變遷所造成的衝擊包括：1.台灣繁殖鳥類多樣性最高區域的面積約減損17%、特有種鳥類分布區域減損27%、兩生類的種數因年均溫的升高而全面減少、空間分布向種數較高的地區退縮且有分布破碎化的情形；2.檜木林生態區位縮減，其潛在分佈地區約減少60％；3.九九峰自然保留區及大武山穗花杉自然保留區之森林生態系將趨退化；4.櫻花?吻鮭棲地將縮減，魚群數量亦將逐漸變少；5.黑面琵鷺現有保護區超過1/3棲地面積將被海水淹沒，保護區功能將大為減低；6.台灣海域大多數地區的珊瑚物種豐富度將明顯降低，對溫度較敏感的鹿角珊瑚及軸孔珊瑚都將消失，珊瑚群聚結構將因而改變等。 該報告並分別針對陸域生態及海域生態分別提出五大調適策略建議。陸域生態方面，包括1.森林：建立台灣森林環境監測體系、發展台灣檜木林健康監測系統及加強檜木林生態系更新研究；2.生態保護區管理：改變定點保護策略、適時調整保護區邊界、珍貴物種以移地繁殖、人工授粉／播種替代原有生態功能；3.沿岸生物多樣性：將人類活動與衝擊區域隔開、維持原本土地利用型態、改變土地使用和區域發展計畫、禁止於海岸濕地開發以利沿海生態系統向內陸移動、持續監測溪口海平面上升與物種反應情形；4.櫻花?吻鮭：增加其生態與棲地相關研究與量測、徹底執行土地使用管制政策以保護棲地上游、發展完整櫻花?吻鮭保護與復育機制。 海域生態部分則包括1.珊瑚礁保育：選擇適當地點設立海洋保護區、防治海洋污染、進行珊瑚礁復育和種苗培育、針對特殊或稀有海洋生物資源進行培育、推展珊瑚礁生態相關研究和環境教育；2.漁業管理：指定休漁措施、禁漁區設置、總容許漁獲量、建立漁民自律管理制度、建立漁場跨國區域管理合作機制、掌握漁場週期性變化、依氣候變動來改變水產養殖漁業之養殖方式、地域及放養時間。 環保署指出，台灣屬於亞熱帶的海島型自然環境，對於承受氣候變化的影響是非常脆弱的。氣候變遷造成洪水、乾旱等立即性損害外，還會對生態環境衝擊造成緩慢卻不容忽視的衝擊，影響層面極為廣泛。環保署呼籲國內相關部會及研究機構應及早重視此項議題。 ◆[環境政策]世貿磋商會議即將重新展開 農民要求WTO莫染指農地 --﹥
全文及圖片詳見：http://ens-newswire.com/ens/dec2003/2003-12-15-02.asp ◆[生態保育]英國的保護區面臨遭過度放牧及污染問題 --﹥
全文及圖片詳見：http://ens-newswire.com/ens/dec2003/2003-12-15-01.asp ◆[生態保育]西非的非法象牙貿易猖獗依舊 --﹥
全文及圖片詳見：http://ens-newswire.com/ens/dec2003/2003-12-15-10.asp ◆[生態保育]世界最知名的鯨魚死於挪威 --﹥
全文及圖片詳見：http://ens-newswire.com/ens/dec2003/2003-12-15-04.asp
環境資訊協會 crab 摘錄
環境資訊協會 crab 摘錄
全文及圖片詳見：http://ens-newswire.com/ens/dec2003/2003-12-15-09.asp ▲[宗教與自然-生態神學]生態神學之環境講章一：聖經的土地倫理 Preaching on the Environment: Biblical Land Ethics --﹥
作者：羅斯頓 (Holmes Rolston III)
基督教信仰是「人民的宗教」（a religion for people）。聖經信仰中兩個最重要的誡命就是「愛上帝」和「愛鄰舍」。以色列人要能夠成為神聖的民族、公義的國度；耶穌呼召所有門徒過更豐盛的生活；聖經信仰主要的焦點並不是放在自然界，而是放在人類的文化。可是，聖經裡卻也處處提及大自然的賜與（the natural givens）。動物被包含在聖約裡面：「我與你和你們的後裔立約，並與你們這裡的一切活物，就是飛鳥、牲畜、走獸，凡從方舟裡出來的活物立約。」（創世記9:9-10）以現代的用語來說，聖約不但具大公性同時也具生態性（the covenant was both ecumenical and ecological）。然而，聖約的生態層面卻往往被忽略，我們須要透過講台的教導來喚醒這方面的重視。 聖經的土地倫理（Biblical Land Ethics） 在現今世代裡，當我們承繼聖經的信仰並進入應許之地後，要去檢驗我們是否過著豐盛生活的判準，在於我們是否能夠看到人類社會整體的福祉，並發展出適用於各地的環境倫理。因為，人類的福祉與我們所賴以為生的生態系統是否健康，有著非常密切的關係。因此，在這樣的判準之下，我們不只是看該社會如何對待奴隸、婦女、黑人和其他少數民族、殘障人士、兒童或未來的世代；更是要看他們究竟如何對待動物、植物、物種、生態系統，以及看他們怎樣利用該社會所特有的各種地理環境（landscapes）。 聖經信仰的產生，與「土地倫理」有不可分割的關係。在聖約裡，希伯來人因遵守誡命而進入應許之地：「你們要過去得為業的那地，乃是有山、有谷，雨水滋潤之地。耶和華你神所眷顧的，從歲首到年終，耶和華你神的眼目時常看顧那地。」（申命記11:11-12）當公義如水淘淘而下，土地上就會流出奶與蜜。土地必會受到祝福，但是，唯有居住在其中的人民是按公義與慈愛（justly and charitably）來生活時，才能得著這個祝福。 我們可以用類似「公義、牛奶、蜂蜜」（Justice, Milk, and Honey）這樣的講題來把「物產豐富的土地」（a productive land）和「以公平與慈愛來分配土地的產物」（the equitable and loving distribution of its produce）結合在一起。除非具有社會公義，否則，沒有人能夠與他們的土地和諧地生存，也不可能與其自然資源保持可持續的關係。假如這是希伯來人在巴勒斯坦所學習到的真理，這正是「地上的萬族都要因你得福」（創世記12:3）的真理之一。 隨後，源自猶太信仰的猶太教與基督教，越來越傾向全球化，而比較不是以地方為本。當猶太人被擄分散各地時，他們是沒有國家的民族；然而，雖然這普遍被認為是個悲劇，猶太教卻依然成為一種信仰，超越了在巴勒斯坦居住的限制。基督教信仰通常被認定比猶太教重視靈性，而較不重視物質，也較猶太教具全球視野，而不會有太濃厚的地方色彩。這兩個宗教體系，都是由特定地理上的應許之地引伸出來的，因此，它們也往往被當成是一種認為信仰與土地沒有關聯的宗教傳統，也因此能夠讓每個民族的住處，變成神聖的賞賜之地。了解到這樣的歷史背景之後，我在此建議，基督教必須整合「公義、和平與受造界的完整」，再次回復成為一種具有「土地倫理」的信仰。 就這個意義來說，亞伯拉罕接受的祝福裡的「萬國」這個異象，是包含性而非排斥性的。因此，美國的地理環境當中，絢爛的崇山峻嶺展現出的雄偉、果實菜蔬豐碩的平原、以及綿延自晶瑩的東岸到亮麗的西岸之間繁盛多樣的動物和植物，都是上帝神聖的創造，並不會輸給當年上帝應許以色列人的迦南地。上帝的命令仍然持續，現在則同時對整個地球以及居住在其上的人類發言：「地要生出菜蔬和各種活物。」假如這原來是向受造界發言的生態性命令，那麼，它現在也已經成為具有倫理性的命令，要求人類必須負起責任。換句話說，這個命令讓我們知道，事實「是」什麼，「應該」要如此（What is the case, ought to be so）：地球是一個應許的星球，為了豐盛生命而被揀選。 當太空人艾德格.米歇爾（Edgar Mitchell）從月球上看到上昇的地球時，他被這些景色震懾，出神地說：「從月亮的邊際後方，突然出現一道亮麗的藍色和寶石般的白色光芒，以無比的壯觀漫長而緩慢的移動，一顆明亮精緻有如晴空一般的藍色球體，鑲著緩緩旋轉的白色薄幕，就像一小顆珍珠漸漸從神祕的黑色深海上升。過了好一陣子，我才體認到這正是地球──我們的家園。」米歇爾接著說：「我看到地球的這一幕，也是瞥見神聖的時刻。」 （註1） 太空人麥克.柯林斯（Michael Collins）回憶到他的「地球震憾」（earth-struck）經驗：「地球應該被珍惜照顧，她是極為寶貴而且必須長存的東西。」（註2）。 註解：
原文出自：Journal for Preachers 23(no. 4, 2000): 25-32（作者已同意生態關懷者協會翻譯） ●[講座]九十二年『科學週』教育活動 --﹥ 時 間：12月20日(六) 下午2:00－4:00 詳情請參閱
http://www.nmns.edu.tw/New/Education/Activity/9208/Science ●[活動]Net the World網住全世界－台灣NGOs邁入網絡新紀元研討暨展示會 --﹥ 時 間：12月20日(六) 上午9:30－下午4:30 活動內容有「Net the World網住全世界 NGO雙語網站」啟動儀式，與「資訊社會與志願服務發展趨勢」、「公民社會與無國界資訊行動」及「網絡時代下的人權展望」的國際專題演說﹔而下午有「資訊社會下NGO的衝擊與挑戰」的專題討論與「台灣NGO 2004 行動與計畫」的分享，關心台灣NGO發展的朋友千萬不要錯過！ ※台灣環境資訊協會活動攤位編號為39 (會場攤位平面圖)，歡迎蒞臨！ ●[活動]自然體驗活動－石鹿古道 --﹥ 時 間：12月23日(二) 上午9:00－12:00 位於新竹縣五峰鄉清泉特定區，有一石鹿古道又名「霞喀羅」，本來是泰雅族原住民走出來的山路，後來日據時期為了治理尖石地區的原住民所修築的。古道因時空變化早已喪失聯外交通的功能，卻也因而保存自然樸實的原始山林風光。在古道上可發現日治時期駐在所遺址，沿途柳杉遍布，雲海景觀絕美，而霞喀羅山區的原始楓葉林，有楓香、青楓及台灣紅榨槭，紅葉蔽天，令人讚嘆。 詳情請參閱 http://naturet.ngo.org.tw/news/experience.htm#石鹿古道 時 間：即日起至12月31日 聘用資格：1.文化研究相關系所畢，具工作經驗﹔2.具國際學術研討會籌辦經驗﹔3.英語說寫能力流利﹔4.年齡35歲以下，性別不拘，溝通協調能力佳者。意者請將學經歷、自傳、服務及能力證明文件寄至台中市館前路1號典藏管理組莊世滋博士。 詳情請參閱 http://www.nmns.edu.tw/New/recruit-9212.htm 今天生態神學專題引介了被稱為環境倫理學之父－羅斯頓教授的作品，透過一系列的內容，說明基督徒對環境的關懷與責任。尤其是引述聖經的內容，闡釋上帝對於人類的要求與期待。對於許多未曾讀過聖經的朋友來說，或許有點生硬，但因為，聖經對基督徒來說，是代表神所說的話，或神的啟示。因此，這是了解基督教教義最直接也最容易的方式。雖然小編企圖透過宗教和自然的對話，擴大環境關懷的參與層面，但也想知道這樣子的內容，各位讀者是否會覺得宗教味道太過濃厚而有不同的意見？歡迎您來信 infor@e-info.org.tw 表達你的想法。 摘自羅斯頓「白頭翁花」文中我很喜歡的一段話：「我們的步履是否太匆匆？竟然錯過春天開始綻放的第一朵小白花。我們的旅程又是否太過汲汲？當我們瞥見象徵生命盟約的小白花，在寒冬尾聲的狂風肆虐下依然堅定地展現它的美麗時，卻未曾駐足片刻安靜觀賞。」與你分享。 ★[本會訊息]環境資訊電子報全新訂戶系統上線，請各位讀者協助測試！ --﹥ 為了提供更好的環境資訊，滿足讀者的需求，我們需要讀者提供更多的資料。同時，也提供讀者更容易操作的訂閱和退訂的界面。因此，我們研發全新的訂戶系統，歡迎各位讀者於2003年12月22日以前，上線測試。 本系統目前已連結至原有的電子報訂戶系統，因此，在測試期間所進行的訂閱或退訂的動作，都會實際發生。您所填寫的資料，也會被紀錄，做為日後改進電子報內容使用。協會亦保証您所填寫的任何資料，在未經您同意之前，除做協會提供服務之分析使用外，不會提供給第三者。如有任何問題，請寄送 service@e-info.org.tw，謝謝！ ★[本會訊息]環境資訊電子報純文字版將於年底停刊 --﹥ 為了提昇電子報的閱讀品質，環境資訊電子報的純文字版將於2003年12月31日停刊，原訂戶將轉為環境資訊電子報html格式的摘要版本（少於30K）。 由於純文字的內容，缺乏圖表、音像的配合，難以滿足許多資訊欲傳達給讀者的期待。因此，在寬頻網路逐漸普及之後，決定改以html格式的摘要版本來取代純文字版。希望藉此能夠兼顧到資訊品質的提昇，以及檔案大小的需求。如果，您有任何意見，歡迎跟我們聯絡，來信請寄service@e-info.org.tw，謝謝！ |
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瑞士，日內瓦，2003-12-15
(ENS)- 世界貿易組織（WTO）今年9月在墨西哥坎昆的部長會議最後以失敗告終，目前似乎有意再重新展開新一輪的對談。在今天召開的WTO常務理事會上，WTO兩位高層官員對各國與會代表表示，重新啟動磋商團隊的時機到了，而且有必要在明年初之時，重新回到「杜哈（Doha，卡達首都）回合談判」所擬定的談判項目。WTO官員表示，農業項目將會是新一輪磋商會議的四大重點議題之一；但在44個民間社團組織聯名對WTO發表的一封信函中，則呼籲WTO不要染指糧食與農業項目。
英格蘭，彼得堡，2003-12-15
(ENS)- 根據英國政府在野生動物方面的獨立諮詢機構「英格蘭自然署」（English
Nature）所進行的首次全面性調查結果顯示，英國受法定保護的野生動物及地質場址正面臨過度放牧、焚燒、不當的海岸管理及農業污染逕流等問題。英格蘭自然署表示，此一為時6年的研究顯示，在英格蘭的「特殊科學價值場址」（Sites
of Special Scientific Interest，簡稱SSSI）中，僅僅58%的地區是處於良好或復原中的狀態下，其餘42%則處於不利的狀態下。
瑞士，格蘭，2003-12-15
(ENS)-
保育團體指出，奈及利亞、象牙海岸及塞內加爾等西非國家無法遏阻威脅象群生存的非法象牙貿易。在一份由世界自然基金會（WWF）及野生物貿易監察網路「野生物貿易調查委員會」（TRAFFIC）所完成的報告中指出，存在於這三個國家中的非法象牙總數，比其境內的大象數量還多。保育團體說，非法象牙交易市場的存在，是導致大象盜獵行為產生的主要原因，而上述三個國家政府都沒有依照國際上管理瀕危野生物貿易的規範，對象牙市場實施管制措施。
挪威，奧斯陸，2003-12-15 (ENS)- 世界知名的虎鯨凱哥（Keiko）上週五（12日）因急性肺炎死於挪威塔克那峽灣（Taknes
Fjord），總共活了27歲。凱哥因主演1993年電影《威鯨闖天關》而聞名於世，之後更因此成為有史以來首度被野放的虎鯨。應「威鯨凱哥基金會」主張將其予以土葬的要求，這隻舉世最知名的虎鯨在昨天晚上入土為安，葬於塔克那峽灣旁的墓穴中。
