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作者：謝伯娟
一般而言，由殼頂觀察右旋殼，會發現殼呈「順時鐘」方向螺旋，而左旋殼則是呈「逆時鐘」方向螺旋。殼的螺旋方向對不同種類的蝸牛而言是固定的特徵，在蝸牛的家族裡，大部分的種類是屬於右旋殼，而左旋殼就像少數的左派份子。雖然殼的螺旋方向因蝸牛種類而異，但有些種類的蝸牛卻具有左旋與右旋兩種殼。 芝麻開門－蝸牛的殼口 殼螺旋至最後，會有一個開口，稱為「殼口」，這是蝸牛重要的門戶，是軟體伸出來的地方。由於殼口關係著蝸牛的進出活動與生命安危，因此常有許多精心的設計與複雜的構造。
殼口的形狀，也因種類而異，從寬闊的圓形、多邊形，至狹長的半月形、線形，或是不規則的梨形都有，變化極大。殼口的邊緣稱為「殼唇」，殼唇依照與螺層的相對位置，又可細分成許多部位。如在體螺層上的「內唇」，靠近殼軸處的「軸唇」，與由上至下的「上唇」、「外唇」、「底唇」等等。這些構造多依照殼口的形狀而劃分，有些形狀的殼口可以明顯區分，有些形狀的殼口則無法辨別。
※蝸牛家族小檔案 臺灣豆蝸牛Pupinella swinhoei（H. Adams, 1866） 形狀、大小像顆花生米般的「豆蝸牛」，是平地常見的蝸牛，尤其是在潮溼的樹林底層，撥開落葉或石堆，經常就可以發現牠們的蹤跡。
•殼的細部形態 殼形：卵圓形
(2005-08-23) ※本文節選自遠流出版之《蝸牛不思議》。 ◆[台灣新聞-永續發展]我們需要什麼樣的地球憲章？ 「永續未來研討會」國際青年交鋒 --﹥ 本報訊 (張文樺 報導) 同為地球公民，我們需要一份「地球憲章」嗎？昨（22）日在一場「永續未來研討會」上，聯合國地球憲章總部教育推廣主任Mohit Mukherjee應邀發表演說，他指出地球憲章從1992年起草案開始，經歷各國家、宗教、領域協力的密集討論所促成，為抽象的「永續未來」列出明確的條約，足可作為國際間參考與遵循的價值。但地球憲章是否適合一體適用於台灣多元族群文化，與會學者則有不同看法，與國際學者展開一場反思「永續」意義的交流。 這場研討會由生態關懷者協會主辦，22日假關渡自然公園舉行，來自世界各國以及本地關心環境永續議題的青年齊聚一堂，共同參與地球憲章的對話。研討會同時安排在「喚醒古老智慧•尋求另類生活」國際青年部落遊學行程的最後一天。這次活動從8月15日起展開為期一週的部落體驗，希望透過原住民傳統的生活，體驗到古老智慧與自然的環境倫理，以及族群生命的價值。 會議當天由聯合國「地球憲章」總部教育推廣主任Mohit Mukherjee主講，展開早上的議程，除了介紹地球憲章的沿革與歷程，Mohit特別藉由自身投入地球憲章的過程，分享對於地球憲章作為教育應用的體認，認為教育可作為形塑人未來價值觀以及潛能的影響。而地球憲章可以作為國際間參考與遵循的價值，在於從1992年起草案開始，經歷十多年來自全球各地跨國家、宗教、領域協力的密集討論所促成，為抽象的「永續未來」列出明確的條約，這樣的溝通不是個人的價值觀，而是包容各方意見與異文化。 地球憲章的序文，希望喚起身為地球的一份子，對於整個地球生命共同體與我們所在地的社區，要有彼此的責任，以及對未來世代的責任。而作為教育應用的關鍵，強調要有批判性的思考，原則是可以討論與調整的，並不僅止於理念，而是實際的參與行動。作為議程主席的環境教育研究所王順美教授認為，我們離開自然環境的生活太久，以「人」為角度要朝向永續的生活需要經過學習，而教育即是共同的學習、對話，以及不斷調整的歷程。聯合國「地球憲章」總部教育推廣主任Mohit也表示在具體實踐的行動與建構核心的理念之間是不斷調整與持續發展的過程，而2000年定案，也即將在今年11月全球大會作修正，並出版教師手冊。 議程主席的環境教育研究所王順美教授，以Mohit提出差異責任作為本議程的結語，當個人所擁有資源、地位不同，依照不同能力去做自身應盡的責任。王順美教授對於此次參與討論的青年，身有感觸與期許。 第二部分的議程由聯合國「地球憲章」總部青年團主席Michael Slaby主講，認為青年人應該要面對挑戰，實際付諸行動來參與責任，成立於2000年的聯合國「地球憲章」總部青年團當初即由5位青年志工利用課餘時間致力於地球憲章的推動，以及在各地青年團體與個人之間的溝通，使全球形成一個網絡，匯集來自各地青年的力量。並認為這樣的行動不是聯合國向下的運動，而是由下而上的草根發展，是生活中的實踐。 作為議程主席的環境教育研究所張子超教授認為，地球憲章的精神在台灣行之有年，但是多是由教育者推動的教學，若定義在35歲的青年階層，台灣的學生青年比較缺乏參與感，但大學社團自主性高的條件，是有可能發展的。 下午的議程，由原鄉部落重建文教基金會董事長阿力曼談起從社會運動到生態社區，藉著回顧過去幾天的部落遊學活動，重新統籌活動背後的價值觀與意義。阿力曼提及當他接觸到地球憲章的時候，發覺這樣的精神早已存在於原住民的傳統文化，而面對族群的記憶、山林的智慧，以及傳統的價值觀面對外來的價值衝擊逐漸模糊消失，必須透過反思重新找回族群生命的價值，否則原住民的意義只剩下血統。參與這次部落遊學的國際青年來自法國的Renaud Pointclous，也開始思考自己身違法國人的意義，回應了阿力曼所言，在現代透過全球網絡學習法語，與接觸法國文化是很容易的事情，沒有台灣布農族真切的生活文化與傳統口述的歷史，似乎只是擁有法國血統！ 作為下午議程主席的南島社區大學文化專員曠永銘老師認為，對於沒有文字的原住民住民文化，印刷文字的地球憲章較難與部落本身早已存在的價值觀引起共鳴，但是這樣實際的參與討論，透過溝通與對話是有意義的！ 面對不同文化觀點的衝擊與在地化差異之間討論的空間還很大，地球憲章作為全球永續未來的準則，歷經十多年來自各方的討論過程所形成的普世價值觀，邁向永續未來發展還有許多考驗，在這過程中也應該思考與包容不同文化價值觀的差異性，但這樣在實踐中反思的行動，意義不容置疑！(2005-08-23)
【相關網站】 ◆[台灣新聞-環境政策]從生態工業園區的全球發展看台灣企業、政府與民間的危機與契機 --﹥ 本報訊 (吳斐竣 報導)
產業生態學指的是，將自然生態系中食物網與共生的觀念，應用於製造生產的體系。並且認為產業體系成員之間存在著某種生態關係，以「你的廢物是我的原料」這種副產品交換網絡的概念，來減少廢棄物的外溢。這項創新的論述發端於美國，並在1995年被美國總統永續發展委員會採納，進而發展出「生態工業園區」（eco-industrial park）的計畫。在此同時，丹麥的卡倫堡與德國魯爾區等具備生態工業園區實質的案例，開始為世人熟知。 「Nothing, but common sense!」鍾國輝一再引用卡倫堡當地最重要藥廠副總裁的看法，說明社會信任與文化價值觀，以及為環境奉獻的共識，是生態工業園區成功的關鍵。美國即是因為只行銷概念而忽視社區力量，以至於無法成功。 另一方面，亞洲國家中不論是日本還是新興的南韓、新加坡、台灣與中國，都在政府的主導下，展開大規模的工業區開發運動。但鍾國輝指出，這種與北歐自發形成相反的現象，反映出「生態工業園區」似乎有變成一種符號的趨勢：凡是工業園區的開發都冠上「生態」一詞。這些開發案不敢或無力直指產業生態學的核心概念，只能進行容易操作的綠建築或生態景觀，或根本就是掛羊頭賣狗肉。 最後鍾國輝提出一個「非物質途徑」（non-material approach）的研究方向。探討產業生態學不能只看重物質流或能源流，資訊流等非正式機制或許才是關鍵。煉鋼廠、化工廠不一定都是消耗大量能源、製造大量廢棄物，產業生態學可以讓我們探索「工廠的另一種可能」。 會後，蠻野心足生態協會文魯彬理事長、鼎將工程顧問公司的彭德泰等與會來賓，就工業區設置目的、企業責任、評量指標的議題，與主講人廣泛交換意見，座談會在熱烈的討論中結束。(2005-08-23)
【相關網站】 ◆[國際新聞-生態保育]巨大的螺類可能會危害原生種及水質 --﹥ 曾彥勳 編譯／蘇柏維 審校 美國佛羅里達大學的研究機構表示，他們正在監視當地池塘、水道及聖路西河中的蘋果螺(Apple Snail)，而令人擔心的是，從中南美洲大舉入侵的外來種會威脅原生種及水品質。 佛羅里達大學在聖路西郡的自然資源執行員肯喬耶利﹝Ken Gioeli﹞表示，大型螺類貪婪的胃口迫害原生水生植物產地，然而，他不會吃有害物種，如水王孫(Hydrilla)和布袋蓮(Water Hyacinth)。 該機構之前還未在寶藏海岸(Treasure Coast)發現這些軟體動物。在馬丁和聖路西郡，他們最大可到拳頭大小，10倍的蘋果螺大小。但本月初佛羅海灘的居民在住家後方的水道發現一些，喬耶利說，或許它們要遍佈寶藏海岸只是時間早晚的問題。 如同夏威夷、台灣和菲律賓曾經遭受的棘手問題，這些螺類因水族缸進口及水栽植物引進南佛羅里達州。上週在印第安河郡的發現，則是第一次在寶藏海岸發現這些螺。
外來螺搶走原生蘋果螺的食物來源，如梭魚草。並且吃掉濾除污染物的原生植物而影響水質。
【參考資料】棕櫚灘郵報報導 ◆[國際新聞-生態保育]紐西蘭泥蝸氾濫美國西部水域 --﹥ 李盈嬌 編譯／蘇柏維 審校 由於紐西蘭泥蝸在美國西部水域氾濫成災，可能造成美國西部原生鱒魚及其它淡水漁場的重大生態衝擊，因而自2002年起「災情」最嚴重的蒙大拿州便每年舉辦此研討會，與相關科學家、管理人員、研究人員與有興趣的民間團體一同分享、討論最新的考察、研究發現及相關外來種訊息，共商對策。今年的「在美西的紐西蘭泥蝸」研討會，已於16、17日在蒙大拿州立大學的校園登場，由蒙大拿州立大學生態系主辦，愛達荷生態分析家公司（EcoAnalysts Inc.）、愛達荷電力公司（Idaho Power Company）、美國魚類與荒野保護協會「水生有害物種計畫」（USFWS Aquatic Nuisance Species Program）贊助。 會有這樣的會議是因為紐西蘭泥蝸在美國西部水域的氾濫。紐西蘭泥蝸（學名 Potamopyrgus antipodarum）是一種小型的水生蝸牛。蝸如其名，此種動物原棲息在紐西蘭的淡水湖、溪流等處。但也像今日的許多生物，被不經意的傳播到歐洲、亞洲、北美等世界各地。1980年代中期，美國在愛達荷州的蛇河初次發現到此種蝸牛的存在。此後，其還傳衍至蒙大拿州、懷俄明州、加州、亞利桑納州、俄勒岡州、猶它州甚至黃石國家公園的水域。到1990年初期，美東五大湖區也開始出現牠們的蹤跡。 目前紐西蘭泥蝸在美西溪流（諸如蒙大拿州西南溪流與麥迪遜河附近）的分佈密度達到每平方公尺超過150萬隻，因而引起關注。尤其美國西部河川是著名的鱒魚及其它養殖魚類漁場，因此紐西蘭泥蝸是否會衝擊到原生鱒魚的食物鏈，甚至改變溪流本身的外在特徵？都引起重大關切。也因此美國西部在2002年已進行「紐西蘭泥蝸管理與控制計畫」，目前研究重在確認泥蝸的大量繁衍對原生動物群諸如水生昆蟲、原生蝸牛等之衝擊程度，以及改變物理環境的程度。 【參考資料】「在美西的紐西蘭泥蝸」研討會 ◆[環境政策]歐盟國家未能及時達到包裝廢棄物回收高標準 --﹥ 比利時，布魯塞爾，2005-08-18 (ENS)- 為符合歐盟總署在包裝材料廢棄物回收再利用所設定的更高標準，歐盟國家須在8月18日（今日）將《包裝廢棄物指令》納入國內法中。根據這項應在今天新增的法令，各成員國必須提高他們在使用過包裝材料的回收量：例如紙類、玻璃、金屬、塑膠及木材等。但25個成員國裡只有5個能在這個期限內達成。 新的《指令》修訂並加強了1994年頒布的版本，要求更進一步提高回收量，抑或是要焚化的話，也必須採用有能源回收設備的焚化爐。同時新法律針對包裝廢棄物之掩埋、焚化，以及原始包裝材料之生產等層面，採取新的規範，希望降低其對對環境的負面衝擊。 到目前為止只有奧地利、捷克、德國、盧森堡和英國通知歐盟說他們已經將這項「指令」納入該國的國內法中。 大體上，新的《包裝廢棄物指令》提高包裝廢棄物回收目標為原來的兩倍，並更為加強再利用的目標。新的目標應該在2008到2015年之間要達到，確切的時間就看各成員國的表現。包括英國在內的12個歐盟原始成員國必須在2008年以前達到這些目標。而多數新加入的成員國則必須在2010年以前做到。 德國已經設法要成為歐盟各國中處理家庭包裝廢棄物的領導先驅，透過「綠點系統」(the green dot system)達到不同材料70%以上的回收率。由於「綠點系統」的成功，其餘21個歐盟成員國也已經採用這個系統做為遵守「包裝廢棄物指令」的承諾。現今整個歐洲約有10萬家持牌照包裝材料製造商使用綠點系統，一年約再利用4,600億份包裝廢棄物。 全文及圖片詳見：http://ens-newswire.com/ens/aug2005/2005-08-18-01.asp
環境資訊協會 吳懿婷 摘錄
環境資訊協會 李聖平 摘錄 ■[生活環保]綠色消費以降低環境的衝突 再生紙利用的思考 --﹥ 作者：許緯進 (台北市野鳥學會) "I foresee the time when industry shall no longer denude the forests which require generations to mature, nor use up the mines which were ages in the making, but shall draw its materials largely from the annual produce of the fields." - 亨利福特, 1934 約十年前，當我加入台北市野鳥學會時，鳥會是再生紙的愛用者。除了彩色印刷用的銅板紙之外，幾乎所有的印刷物（包括書籍、會訊、通訊錄、摺頁、活動表、入會申請書、問卷、稿紙、名片等等）都是用再生紙印的。如今，除了信封之外，幾乎沒有一樣是再生紙！為什麼鳥會不再愛用再生紙？再生紙是不是真的比較環保？再生紙與野鳥的保育又有什麼關聯？我查了一些國內外的相關資料，在此與各位分享。希望能向全國的鳥會以及鳥友宣導再生紙的資訊，鼓勵再生紙的使用。 為什麼要使用再生紙？ 使用再生紙有三大好處： 一、 保護森林資源 回收廢紙來製紙，不必消耗木材，因此減少森林的砍伐所造成的棲地破壞及環境污染。世界受脅的鳥種中，有85%面臨森林棲地的破壞。世界上有40%以上的木材（每年至少4,000,000,000棵樹）是為了製紙而砍伐，這木材的來源包括世界各地的原始森林。製造每1噸的紙需要2?3.5噸的木材，但1噸的廢紙可以製造將近1噸的再生紙。 二、 減少紙業所造成的環境污染 製紙是最耗能源、最高污染的產業之一。一般紙漿的漂白劑主成份是氯，使用後所產生的戴奧辛是劇毒的致癌物，經常被排放到河川裡。廢紙的回收以及再生紙的製造，所耗的能源是使用原木的10~40%，並可減少溫室氣體47%、空氣污染28%、水源污染33%、及固體廢棄物54%。（這類的數據依資訊來源而不同，但整體的趨勢是一樣的?再生紙是最環保的選擇。） 三、 垃圾減量 廢紙佔所有固體廢棄物的30~50%。將它回收來製紙有效的降低掩埋場及焚化爐的環境負擔。 理論上，森林是可以永續利用的資源，但實際上使用Forest Stewardship Council〈FSC〉國際驗證的木材所製的紙產量還非常少，在台灣甚至可能完全沒有。伐木業者常宣稱他們在砍伐森林之後會種植更多的幼苗。但賞鳥人都應該知道，人造林無法取代天然林的生態角色，植樹更不是砍伐原始森林的藉口。 台灣的紙很多是在鄰近的東南亞國家生產。這些落後國家的政府經常沒有能力管制伐木與製紙企業的作業，導致生物多樣性極為豐富的熱帶雨林被貪財的大型企業無止的盜伐、外銷。以印尼為例，印尼的鳥類多樣性是排名世界第五〈1,600種〉，有約400種特有種、120種受脅鳥種。印尼卻是十大製紙國家之一，擁有世界上最大的兩間製紙廠，而且目前已有至少83.5萬公頃的天然雨林是為了製紙而被砍伐。世界銀行估計印尼每年共有2,000,000公頃的雨林遭砍伐，面積有比利時那麼大，而且約73%是盜伐的，相當驚人。世界銀行預估蘇門答臘的森林將在2005年砍盡，婆羅州的喀里曼丹將在2010年砍盡。台灣不但進口大量在印尼生產的紙，而且經常重新包裝，甚至貼上不實的環保標誌誤導消費者。 鳥會為什麼該使用再生紙？ 鳥會（編按：此處指「中華民國野鳥學會」）是台灣最重要的保育團體之一，是國際鳥類保護聯盟〈BirdLife International〉的台灣代表，所以應該盡保育團體的責任，將運作中所造成的環境破壞減到最低。除了鳥會，我個人也是幾個國際賞鳥以及保育團體的會員，包括：Cornell Lab of Ornithology、American Birding Association、National Audubon Society、BirdLife International、Conservation International、World Wildlife Fund、The Nature Conservancy、Worldwatch Institute、Greenpeace、Rainforest Action Network等等。這些團體全都堅持使用再生紙，所有的書籍、刊物、信件、信封、月曆等等都是再生紙，而且上面一定有印再生紙的標誌以做宣導。所有國際保育團體共同支持的理念，再生紙是最環保的選擇，我想是沒有爭議的。 去年的《中華飛羽》（編按：「中華民國野鳥學會」刊物）每本約94公克重。根據世界野生物自然基金會〈World Wildlife Fund〉每使用一噸的再生紙，等於是少砍約17棵樹、節省約26,876公升的水、約4,100千瓦小時的能源、減少約2.5 m3的垃圾量。 94 g × 11期／年 × 3,200份 ＝ 3.3噸 如此可見，把《中華飛羽》改用再生紙印刷，一年就少砍約56棵樹、節省約88,927公升的水、約13,566千瓦小時的能源、減少約8.3 m3的垃圾量。若《中華飛羽》以再生紙印，不但可節省大量的資源與能源，減少水源、空氣、以及垃圾污染，更可以宣稱是綠色消費，支持關心生態環境的業者，傳達生態保育的理念。這些對鳥類的保育都有直接的影響，因為鳥兒們就是生活在被砍伐的森林裡、以及被污染的天空與河川裡。一個小小的選擇有這麼大的影響，為什麼鳥會反而是從再生紙改用原生紙呢？ 鳥會為什麼不使用再生紙？ 目前國內的紙漿，無論是原木還是再生紙漿，主要都是依賴國外進口。從事印刷專業的義工說明，這是因為國內廢紙回收的技術目前還沒有外國進步。另外他也表示，在台灣製造再生紙的科技進步之前，這個過程所產生的污染可能比使用原木紙漿還要多。他最後也強調，國產再生紙的品質不佳，會損壞印刷機器，但進口的再生紙成本過高不經濟。中華鳥會也表達價錢是重要的顧慮，因為再生紙通常比較貴。 這些說法有些是錯誤觀念。廢紙的回收與運送以及再生紙的製造，所需要的能源以及所產生的空氣、水源污染通常都遠少於原木。製造再生紙會的確產生比較多固體廢棄物，主要來自於廢紙上的去除的墨水等雜物。但廢紙回收已達到垃圾減量的效果，而且如果不回收，這些雜物一樣會被丟棄，照樣污染環境。 不過既使國內的再生紙真的如專業義工所說，全來自進口紙漿、產生更多污染，對此晨星出版社已做出最好的回應：「…國內還未建立高級紙類回收，製造再生紙的資源節省模式，使用再生紙，尚無法避免台灣紙資源的浪費，但可以減少台灣對外原木紙漿的需求，間接降低地球村其他區域樹木的砍伐量。我們仍然決定使用再生紙，基於如此清晰的理念，也期望將來台灣能使用自己回收的再生紙。」最後一句是個重點，畢竟再生紙要是沒有市場，紙業公司怎麼會有意願改進廢紙回收的技術、減少污染、降低價錢、提高品質、研發新產品？ 我曾經和許多鳥友聊過此話題，發現絕大多數的鳥友都贊成這個理念，希望鳥會使用再生紙。既使要多付一點點會費，或是要減少雜誌中的彩色圖板，大部份的鳥友們還是支持比較環保的選擇。主婦聯盟目前使用的再生紙是由永豐餘造紙股份有限公司贊助提供，或許各鳥會可以依循此模式，尋求贊助的企業或廠商。 台北市野鳥學會的信封上印著「森林是野鳥的源鄉，所以我們使用再生紙」。如今除了信封均不再使用再生紙，犧牲別國的生態環境來保育自己的生物多樣性，是不是很矛盾呢？希望全國的鳥會能重新建立愛用再生紙的習慣，以綠色消費來降低鳥會的環境衝突。期待能盡早看到所有的鳥會以自己的刊物來傳達「沒有任何一棵樹，因這張紙而倒下」這個理念。 目睹熱帶雨林破壞的過程 今年我去了一趟菲律賓，在民答那峨島一個少數還存有低海拔熱帶雨林的地區賞鳥。但遺憾的是，這森林不但沒有受到保護，還急速開發中，因為這塊林地是一個製紙工廠木材的來源。他們將原始林砍伐之後，種植生長迅速的外來樹種尤加利，雨林的開發過程和其他的熱帶國家大同小異。以下是我記錄下雨林開發的先後過程。 1.伐木公司在原始森林中開闢許多網狀的伐木林道，讓卡車可以進入森林的每一個角落搬運木材。 2.工人挑選出最大、最有價值的樹木，用電鋸砍下，再用卡車運走。有部份的木材在國內銷售，其餘則外銷或走私到日本、台灣、中國大陸、等等禁伐的國家。 3.剩下不值錢的樹砍下來當地人自己使用或製成紙漿，林地改種生長迅速的樹種，等這些樹長大了再用來製紙。 4.廢棄的伐木林道成為貧窮家庭進入雨林的通道。他們沒錢，只好沿著林道進入森林，自己開闢一塊土地養活家庭。 5.首先他們將所有的樹木砍倒。 6.砍完之後放火燒。 7.最後種植農作物。然而熱帶雨林的養分都儲存在植被體內，土壤本身不肥沃。幾年後土壤裡的養分流失掉，這些家庭就被迫更深入雨林、新開發一塊地。 8.從伐木到耕種，這就是雨林開發的惡性循環！ 9.熱帶雨林擁有無數受脅的物種。 10. 熱帶雨林無止的破壞，是永遠也無法以科技彌補的生態浩劫。(2005-08-23) ●[講座]2005景觀學會系列講座－沙粒中的希望與絕望 --﹥ 時 間：8月27日(六) 19:00－21:00 詳情請參閱 http://www.landscape.org.tw/message.html ●[活動]假日免費賞蝶推廣活動－虎山 --﹥ 時 間：8月27日(六) 詳情請參閱 http://www.butterfly.org.tw ●[研討會]2005環保標章國際研討會─邁向全球一致之環保標章系統 --﹥
時 間：8月30日－31日 詳情請參閱 http://www.edf.org.tw/2005conference/ch/ 感謝智邦生活館於本協會伺服器遭駭客入侵破壞之際，不吝提供發報平台，及時協助環境資訊電子報發送，讓電子報能順利寄達各位讀者信箱，協會特表謝忱！ 身為非營利組織，在此也向您推薦智邦生活館推出的虛擬主機服務，其價錢合理、品質穩定，並有專業管理。更重要的是，智邦生活館長期為公益團體提供網路平台，從事公益募款與資訊發送，是值得信賴的公司。有興趣的讀者請洽智邦生活網。 本會於7月20日發現伺服器遭受駭客入侵，影響所及，環境資訊中心網站及電子報，亦受影響，無法正常作業。另，40多個置放於該伺服器之民間團體網站，均遭波及停擺。謹向各位讀者及關心環境的伙伴們致歉！ 此外，由於本會在經費有限的情況下，至今仍多使用二手電腦，以致於在搶修過程中，遇到許多新零件與舊機型難以相容的狀況，增加搶修的難度。因此，希望能藉這個機會，跟各位關心環境的伙伴勸募購置新款伺服器的經費，預計將更換三部，外加週邊設備約需12萬元，如有P4等級約一年半內之二手電腦，亦歡迎捐贈。善心人士請洽yang2035@e-info.org.tw或電02-23021122楊小姐。 活動訊息文字編輯需求條件如下： 1.關心環境相關活動、課程、講習、研討會、節目等 有意接受挑戰並深度接觸環境資訊者，請下載簡歷表， 2005外來種資料庫，為了促進外來種資訊與國際接軌及維繫生態平衡的永續目的，相關文章、電子報與網站的內容部份，目前急需新聞翻譯人力投入，希望有興趣進行台灣本地外來種訊息中翻英作業的志工能加入。 意者請下載志工簡歷表，寄至 bearcr@gmail.com 。 |
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蝸牛的殼多為螺旋生長，而依照螺旋的方向，可將殼分為「左旋殼」與「右旋殼」。要如何判定殼是左旋還是右旋呢？最簡易的方式，就是將蝸牛殼頂朝上，殼的正面（有殼口的那一面）向著自己，如果殼口開口在右邊，即是「右旋殼」；如果開口在左邊，就是「左旋殼」。
殼口的開口方向，對每個種類的蝸牛來說是固定的特徵。有些種類的蝸牛，殼口開口方向與體螺層垂直，有些則略微向下傾斜，有些則完全向下開口。雖然科學家還未真正了解殼口開口方向不同的原因，但似乎多少與蝸牛的殼形與生態習性有關。
殼唇緣又可分為「連續形」與「不連續形」兩種，連續的殼唇緣各部位多為連續圓滑，不連續的殼唇緣常在內唇緣或上唇緣間中斷。殼唇緣上常有許多特殊的裝置，如尖尖的齒狀構造，或從殼唇緣螺旋進殼內的板狀構造等。這些構造又依照所在的位置，有著許多的名稱，如在軸唇上的稱為「軸齒」或「軸板」，在上唇的就稱為「上板」或「上唇齒」等。有些種類的蝸牛，成體的殼唇邊緣會外翻或增厚，就像人嘟著嘴唇般，甚至會有殼唇緣重緣的現象。這些種類的蝸牛殼唇，許多都會像擦口紅般有著不同於殼的顏色。
雖然像花生米的外表，已經讓豆蝸牛十分特別，但是牠們殼口緣上的水溝狀特徵，才是最為顯著的正字標記。而這個水溝狀的特徵，就在豆蝸牛增厚而重緣的殼口上，可分為前、後溝，位置也剛好相對著，只是靠近體螺層的後溝較為寬大，靠近殼臍的前溝較為細小。加上一般蝸牛少見的內唇緣，使豆蝸牛的殼口緣除了有垂直的「水溝」，更具有圓環形的溝狀凹槽。
百年的古老小鎮、龐大的現代工廠，還有清新怡人的空氣與海鷗飛翔。這是丹麥的卡倫堡，生態工業園區的全球典範。看似衝突的景象，卻是當地居民的驕傲。台灣環境資訊協會的鍾國輝顧問，長期專注於生態工業園區的議題。在上週五（19日）上午的演講中，分析了全球產業生態學的來龍去脈。
