全文版
  2008.2.24
近期活動



活動訊息託播投稿
廣宣特區
編輯室小啟

本站為改善系統效能,2月23日14:00-18:00進行停機維修,造成不便,敬請見諒!

本會已在農曆過年前寄發捐款收據,若未收到或有問題者,煩請來電洽詢行政部。

放置協會廣宣文件的地點及志工
推薦評論

 
 
推薦訂閱

快樂動物電子報

蝶會電子報

黑潮電子報

荒野電子報
推薦瀏覽

生態工作假期

千里步道推動網

蠻野心足生態協會

綠色陣線協會
 
  大地之音:一面批判,一面跳舞

《復刻》

 

作者:張鐵志

嘻哈是黑人青少年對不滿與挫折的街頭吟唱,根植於他們的真實生活,但是他們的節奏可以讓憤怒起舞,他們的詩歌可以讓不爽顫抖。然而到了台灣,嘻哈只成為服裝與空洞的姿態。我們太少那樣詩意、那樣批判的社會嘻哈――直到「拷秋勤」和他們的同志,另一位年輕嘻哈歌手張睿銓。

2003年成立的「拷秋勤」先是2005年獨立發行了EP作品集《復刻》,現在發行了第一張完整專輯《拷!!出來了!!!》。

在這裡,我們看到一群年輕的嘻哈小子,純熟地結合了英語、華語、河洛話和客家話,真誠地從台灣史、族群問題、紅包文化、地球暖化,乃至年輕人的新塗鴉文化中反思,帶著青春無厘頭的幽默與搞笑(看看他們的專輯名稱),並找了最厲害的DJ來混音,運用南管、北管、客家八音、歌仔戲、台語老歌、京劇等傳統音樂素材…  精采內文

 
  自然人文:強者的道德――《極地熊寶貝》譯後記

《Arctic Tale》

 

 


作者:王欣欣

我彷彿看見剛上小學的自己。那年姨丈從雲林帶了隻火雞到姥姥家過年,我們幾個小孩從沒見過火雞,在天井裡和牠一起玩,好開心。沒想到之後我們的朋友會出現在晚餐桌上。

那頓晚飯小孩全都一把鼻涕一把淚,沒人去動盤子裡的雞。平常我們也吃雞,並不介意。有甚麼差別?認得與不認得、有感情與沒感情、見過牠活著的樣子或沒見過,就是差別。

朋友不是食物,所以我們不吃寵物…  精采內文

 
 
  專欄作家:偶記

作者:企鵝

好吧,或許是真的有那場雨,事實上也真的有那場雨,那雨怎麼從數據消失的?這讓我與昨天的報告之間,有了一些聯想。

報告中假設當全球氣溫再上升5℃後,台灣森林的面積將會縮小極大的比例。這是個十分大膽的預測,最起碼是極為聳動的。在生態學中,或者說環境科學中,環境模式變化的推估已是另一門完全與傳統野外生態學不同的方向…精采內文

 
  專欄作家:《詩經》白話新譯:〈鄘風.定之方中〉

譯者:賈福相

定之方中,作于楚宮。
揆之以日,作于楚室。
樹之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴瑟。


升彼虛矣,以望楚矣。
望楚與堂,景山與京。
降觀于桑,卜云其吉,終然允臧。

靈雨既零,命彼倌人。
星言夙駕,說于桑田。
匪直也人,秉心塞淵,騋牝三千。

※「騋牝」音同「來聘」。 

定星在空

定星出現在十一月的夜空,衛文公在楚丘興建宗廟,
用日影測好方向,他開始建築房子。
在周圍種了榛樹和栗樹,又種了楸、桐、梓和漆,
供應木材作琴瑟。

衛文公登上高高的廢墟,遙望楚丘和堂城,
遙望高地和山嶺,走下廢墟去訪問民間的桑田,
一切都是好風水,自始至終多吉利。

瑞雨及時沛沛,他吩咐車伕快準備,
日出前要出發,探望桑田和農家。
有遠見,有計劃,心腸好,智謀高,他有大馬三千。

精采內文

 
 
  大地之音:一面批判,一面跳舞
作者:張鐵志

拷秋勤成員嘻哈是黑人青少年對不滿與挫折的街頭吟唱,根植於他們的真實生活,但是他們的節奏可以讓憤怒起舞,他們的詩歌可以讓不爽顫抖。然而到了台灣,嘻哈只成為服裝與空洞的姿態。我們太少那樣詩意、那樣批判的社會嘻哈――直到「拷秋勤」和他們的同志,另一位年輕嘻哈歌手張睿銓。

2003年成立的「拷秋勤」先是2005年獨立發行了EP作品集《復刻》,現在,他們發行了第一張完整專輯《拷!!出來了!!!》。

在這裡,我們看到一群年輕的嘻哈小子,純熟地結合了英語、華語、河洛話和客家話,真誠地從台灣史、族群問題、紅包文化、地球暖化,乃至年輕人的新塗鴉文化中反思,帶著青春無厘頭的幽默與搞笑(看看他們的專輯名稱),並找了最厲害的DJ來混音,運用南管、北管、客家八音、歌仔戲、台語老歌、京劇等傳統音樂素材,矛盾在這裡得到了統一,並無限擴張了音樂的可能性。

例如,在歌曲〈逆天〉中,他們取樣了陳達的〈長工歌〉,唱出:

地球圈的環保生態受到長期的破壞
溫室效應 極端現象 一個個接踵而來
不明的熱浪 威力一年比一年還強
不敢想 不敢望 我不能接受這現象
……
照片一張又一張 看來風景多漂亮
但是有誰知道 背後多麼難以想像
大雨沖刷土石流 淹蓋綠色的寶島
難道還要我們期待明天會更好

《拷!!出來了!!!》在向台灣的傳奇樂隊「交工」的致敬曲中,他們唱出了交工的精神,也標舉了他們的自我期許:

佇勒今嗎既勒資本主義 抬頭兮社會
逐家攏佇計較 自己會當趁外濟
擱剩歸隻貓仔會去探討世界兮不公平
為弱勢 反壓迫 是伊關心兮議題

在台灣蒼白太久的抗議歌曲地圖上,我們有了濁水溪的惡搞憤怒龐克,有了朱約信、交工(及現在的生祥與好客)、黑手那卡西用民謠搖滾彈著吉他為勞動者與弱勢者而唱,現在,我們終於在嘻哈中聽到歷史關懷與社會批判,並且,可以同時讓你跟著激動起舞。
 

本文原刊於2008年2月12日「自由副刊

「拷秋勤」正港台灣味唸歌

作者部落格「地球是一顆很孤單的星球

Top

 
 
  自然強者:強者的道德――《極地熊寶貝》譯後記

作者:王欣欣

剛上小學的小姪女聽說我在譯北極的故事,從學校借了北極地動物的書回來和我一起看,她指著環頸海豹的照片說:「我最喜歡這個,好可愛。大姑姑的書裡有沒有?」我說:「有啊!那是北極熊的食物。」小姪女睜大眼睛又急又氣:「不可以!不可以吃!」

我彷彿看見剛上小學的自己。那年姨丈從雲林帶了隻火雞到姥姥家過年,我們幾個小孩從沒見過火雞,在天井裡和牠一起玩,好開心。沒想到之後我們的朋友會出現在晚餐桌上。

那頓晚飯小孩全都一把鼻涕一把淚,沒人去動盤子裡的雞。平常我們也吃雞,並不介意。有甚麼差別?認得與不認得、有感情與沒感情、見過牠活著的樣子或沒見過,就是差別。

朋友不是食物,所以我們不吃寵物。

後來我一直不愛看動物影片。

翻譯《極地熊寶貝》時,為了做功課,買了些DVD回家惡補,認識這些動物的長相,觀察牠們行走坐臥的樣子,愛上牠們,然後忍受眼淚。

真實的動物故事總是讓人落淚。

這本書是根據影片寫的,影片是實地拍的,沒有演員,所以書裡的故事都是真的,那些溫馨感人或殘酷傷人的事都曾發生,都已發生。將來,也還會繼續下去。

海象席拉1我看著席拉長大,對海象一家有了感情,不願意看見牠們變成食物,如果暖化停止,北極熊就不必冒險攻擊有長牙會抵抗的海象,因為牠們有更好的選擇,可以吃沒有反抗能力的海豹;但小姪女喜歡海豹,她寧可北極熊吃任何別的東西,別吃海豹就好。北極熊吃海豹吃了不知道多少年,一直是牠們的正常主食,如果環境不變遷,牠們會一直以此維生。我們都希望自己所愛的不要成為犧牲者,但設身處地想想,每隻動物都是媽媽的寶貝,而且,誰也不想死。

有人說,暖化再繼續下去,北極所有的動物都將滅絕,由別的物種取代,就連食物鏈最上層的北極熊也難以倖免。

海象席拉2只有一件事永遠不變,大自然中,弱肉強食的戲碼天天上演。就算全球都陷入一片汪洋,冰河時期再臨,或是氣候變得酷熱難當,除非再也沒有動物,否則食物鏈中永遠都有掠食者,和獵物。

有生物要活,就得有生物死,生命只能靠其他生物的死亡來延續。食物鏈最上層的掠食者雖然免於受其他物種獵食,卻會為了生存競爭消滅彼此。北極熊會這麼做,人類何嘗不是?

《極地熊寶貝》說的是個好故事,書中最後一場屠殺結束之後,我在擁擠的捷運上擦乾眼淚抬起頭,開始認真思索強者的道德。

極地熊寶貝    

《極地熊寶貝
 ARCTIC TALE 

  • 作者:國家地理頻道製作團隊
  • 譯者:王欣欣
  • 出版社:博客來數位科技
  • 出版日期:2008年1月10日

Top

 
 
 

專欄作家:偶記

作者:企鵝

聽了這學期最後一次的Seminar,是關於全球氣候變遷與森林生態的改變,在報告中嘗試地利用台大全球氣候變遷中心得到的數據,以及挑選各國所發展出來的模式中,選擇最適合台灣的模式,將數據套入,希望藉由數據變化的趨勢,推測未來台灣森林可能的變化。

在報告中,大家對於雨量的數據都有著許多的意見,讓我想到之前與加拿大老師報告中也曾經談到的雨量測定問題:「如果真的不適用,為什麼不自己去做一個呢?」老師在討論中這麼建議,那時,學弟堅稱某一天的數據的確是受了雨量的影響,但從圖表中完全看不出關聯。

好吧,或許是真的有那場雨,事實上也真的有那場雨,那雨怎麼從數據消失的?這讓我與昨天的報告之間,有了一些聯想。

報告中假設當全球氣溫再上升5℃後,台灣森林的面積將會縮小極大的比例。這是個十分大膽的預測,最起碼是極為聳動的。在生態學中,或者說環境科學中,環境模式變化的推估已是另一門完全與傳統野外生態學不同的方向,模式推估者通常利用一段很長時間的資料,推測一個很大面積的樣區,幾乎所有的工作都是在電腦中完成。因此,考慮的條件因子周不周詳、所獲得的資料準不準確,決定了模式的成敗與否。

只是,常常環境的變化往往超乎預期,有些政策的轉向與制定,也不是電腦所能模擬;再者,雖然我們可以在中央氣象局中找到很漂亮的雨量累積圖,只是那些圖層,也是以測站與測站之間的數據,利用一些數學方法所得到的結果。

一個小小的台灣已經如此複雜,更何況將尺度放大到一個洲,或者一條遷徙線。

「我希望在台灣的人可以了解,你們在台灣所做的事情將會影響到在阿拉斯加的我們,相對的,在阿拉斯加的我們,所做的決策,也將會影響台灣的你們。」去年12月來台灣拜訪的美國漁獵總署的Rick,在被電視訪問時如此說著,背景是彰化的廣闊灘地。他來台的目的是要尋找他在阿拉斯加繫放的黑腹濱鷸。

穿越了南部的雨霧

相距7,500公里的阿拉斯加與台灣,藉由一隻不過成人拳頭大小的候鳥連結,亞洲與美洲之間的連結居然只是一隻不過不到100公克的小鳥。

藉由候鳥的研究,跨越洲界與國界之間的例子比比皆是,正如混沌理論中的「蝴蝶效應」。一隻在巴西輕拍翅膀的蝴蝶,結果造成德州產生了颶風?一隻在台灣度冬的黑腹濱鷸,停止拍動翅膀,二隻黑腹濱鷸一起停止拍動翅膀,一千隻黑腹濱鷸一起同時停止拍動翅膀,然後呢?

當然,在研究方法教科書中,都會談到研究的一開始,除了目的的確定外,便是尺度的劃定,尺度不斷地放大或縮小,對於整個研究結果的方向,都將會造成極為兩端的結果,因此我們當然不會利用衛星照片來研究1公尺方格裡的東西,只是,200公里、寬400公里長的方格裡,結果是與更大尺度的範圍將會互相影響時,所謂的決策與經營方向,又該怎麼拿捏?

影響的層級往往會超乎我們所想像的範圍,正如兒時的經驗可能會影響長大後的行為,不經意的一句話,可能就會影響某件事情的發展。

「或許台灣的森林將會因為溫室氣體的排放而面積縮小,而北歐會因為控制得宜而森林往下移?」在討論中,有人冒出了這麼一句話。

我們看起來是處在不同的培養皿裡,卻生存在相互感染的實驗室內。當數萬隻黑腹濱鷸都停止拍動翅膀,會不會我們的季節也開始停止運轉?

當穿越了南部的雨霧,回到中部的陽光下時,我突然這麼想著。

回到中部的陽光下

本文轉載自作者部落格Tracking 寫于2008/1/17

Top

 
 
 

專欄作家:《詩經》白話新譯:〈鄘風.定之方中〉

譯者:賈福相

定之方中,作于楚宮。
揆之以日,作于楚室。
樹之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴瑟。

升彼虛矣,以望楚矣。
望楚與堂,景山與京。
降觀于桑,卜云其吉,終然允臧。

靈雨既零,命彼倌人。
星言夙駕,說于桑田。
匪直也人,秉心塞淵,騋牝三千。

※「騋牝」音同「來聘」。

定星在空

定星出現在十一月的夜空,衛文公在楚丘興建宗廟,
用日影測好方向,他開始建築房子。
在周圍種了榛樹和栗樹,又種了楸、桐、梓和漆,
供應木材作琴瑟。

衛文公登上高高的廢墟,遙望楚丘和堂城,
遙望高地和山嶺,走下廢墟去訪問民間的桑田,
一切都是好風水,自始至終多吉利。

瑞雨及時沛沛,他吩咐車伕快準備,
日出前要出發,探望桑田和農家。
有遠見,有計劃,心腸好,智謀高,他有大馬三千。

 

 

Ding Star in the Evening Sky
Translated by Fu-Shiang Chia

Ding Star hung in November’s evening sky.
Lord Wen began to build his palace in Chu;
Calculating according to the direction of the sun’s shadows,
He also built houses.
Next he planted hazelnut and chestnut trees,
Plus Yi, Tong, Zi and Varnish trees on the premises,
To provide wood someday for musical instruments.

Lord Wen ascended Chu’s tall ruins
To view the city,
Its hills and ridges,
Descending to inspect
The mulberry fields.
The Feng Shui is good – he knows.
This is the place for prosperity.

Timely rains fell; Lord Wen commanded the coachman
To prepare to leave before dawn,
To visit the mulberry fields and peasants.
A dutiful visionary,
An honest man,
With a good set of plans.
The Lord will have strong mares – three thousand!

桐為落葉喬木,樹幹常挺直,幼枝中空。葉對生,長卵形至橢圓狀長卵形,長12-30公分,寬10-20公分;先端漸尖,基部心形,背面密被星狀毛;葉柄長10-18公分。花序圓錐狀,頂生;合瓣花,花冠漏斗形,白色或黃白色,內有大小紫斑。蒴果長6-10公分,徑3-4公分。產於東北、華北至華南,台灣亦有分布。

中文所稱的「桐」,通常是指葉大且略呈心形的樹種,如梧桐、泡桐、野桐、山桐與油桐等。《詩經》中所出現的「桐」,依句意應為當時分布或栽植在北方的經濟樹種(用作木材),因此除了泡桐外,可能亦指梧桐。但〈鄘風•定之方中〉將桐與榛、栗、椅(楸樹)、梓、漆等重要造林樹種並提,則宜解為「泡桐」,因泡桐的經濟價值比梧桐高。

泡桐的栽培歷史悠久,在木材生產上一直占有很重要的地位,其材質疏鬆、比重低、易於加工,非常適合製作薄板。桐材防潮隔熱性質佳,導音性好,也是製造琴瑟及各種樂器的上好材料。桐材不怕火,至今尚用來製作箱櫃几案等器物。

《詩經》〈鄘風•定之方中〉〈小雅•湛露〉這兩篇所說的「桐」,可能也包含分布在黃河流域、淮河流域等其他泡桐屬種類,例如毛泡桐(Paulownia tomentosa (Thunb.) Setud.)、蘭考泡桐(P. elongate Hu),以及楸葉泡桐(P. catalpifolia Gong)等。(本段植物解說文字摘錄自林業試驗所潘富俊研究員著作《詩經植物圖鑑》)

Top

 
發行單位:社團法人台灣環境資訊協會 | 環境信託基金會(籌)
Tel:+886-2-23021122• Fax:+886-2-23020101•台北市108艋舺大道120巷16弄7號
環境資訊電子報•投稿信箱: infor@e-info.org.tw訂閱 / 退閱
發行人:董景生•總編輯:陳瑞賓•編輯:彭瑞祥、彭郁娟、陳誼芩•副刊特約編輯:倪宏坤•網編:黃德宗