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[草山之旅] 草山今昔─前山公園、後山公園、苗圃之旅 (八) 作者：陳世一 ◎草山、北投紀念大公園 (下)
「在一九三零年建完草山眾樂園和竹子胡休息所後，就因為經濟不景氣沒錢而停擺了。」 「到底日本人對陽明山區規劃的大公園是好是壞呢？我還是搞不清楚。」女兒可能急著想得到一個簡單的答案。 「很多事情的判斷其實都不是二分法的非黑即白，我們如以單純遊憩的觀點來看，日人對道路的闢建、觀景台、垃圾筒、行道樹的設置原則、溫泉水源的管理、林間小屋的建造、高地草原的利用等，都有相當完善的計劃；從文化的觀點看，日本人對櫻崗、蓮池或草原牧場的規劃利用也充滿了日本民族的審美觀，而沒有考慮到台灣人民的文化需求和美感眼光；以生態或古蹟維護的觀點看，道路的大肆闢建也造成了生態系的割裂，如果草山經擎天崗到金山的捷徑真的築成，我們今天就再也看不到魚路古道的蹤跡了。所以，我們先要確立觀點才能判斷好壞。」 「不過，總是因為裕仁來台，大屯山和七星山才會種那麼多樹木，從這個角度看，其實也是功德一件呢！」女兒說。 「其實，當時大屯山和七星山的樹我認為是一定要種的，因為要作水土保持和涵養集水區的水源，就一定要種樹作為保安林，水才會留得住，只是，在名義上就把造林當作紀念事業，把功勞都歸給日本天皇，就好像基督徒的善行，一切都是『奉主之名』一樣，在天皇、上帝之下的子民所作的一切努力，也都只是為了榮耀天皇、上帝罷了！」 「不管把造林的名譽歸誰，從實際的眼光看，山上有樹總比沒樹好吧！」女兒大概難以承受那麼複雜的思考。 「相對於清朝末年的大肆砍樹和開發山坡地種茶樹，日人開始管理山坡地並造林，當然是好的，可是，造林樹種的選用不一定符合這裡的地理條件，比起原始森林變化豐富的林相和複雜的種屬則又差多了。」 這眾樂園的浴室，在事過境遷多年以後，已變成圖書室了，從外觀上看，現在的人大概很難想像如此美麗的建築曾是大眾公共浴室的所在。想想，還真羨慕以前人生活環境的美好。 本文轉載自「陽明山之旅」，陳世一著，晨星出版社。 全文詳見：http://e-info.org.tw/topic/yang/2001/to-yang01110901.htm |
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