[草山之旅]

草山今昔─前山公園、後山公園、苗圃之旅 (十三)

作者：陳世一

◎前山公園 (下)

　　「那這些櫻花現在都到哪裡去了呢？長那麼久，一定長很大了吧！」

　　「這麼久下來，大部份的櫻花都凋零殆盡了，殘存的櫻花寥寥可數，主要的原因大概和氣候的適應和病蟲害等有關吧！人為的破壞當然也有，據說在六零年代時，由於櫻花的樹皮可以製鎮咳劑，以致於附近一些居民競相上山剝取櫻花的樹皮販售，造成櫻花全面性的破壞。」

　　「唉！那幹嘛要種櫻花呢？」女兒嘆了一口氣。

　　「以前是殖民者認定櫻花是他們精神文化中美的象徵，現在則是遊客想賞櫻，所以就有人種啊！」

　　「這裡的櫻花都在哪裡呢？怎麼都看不到幾棵？」女兒問。

　　「這裡的櫻花大多為緋寒櫻，因為花期較早，所以，很多櫻花都開過了，現在都長葉子出來了，你看，這種邊緣有鋸齒，葉子葉柄連接枝條處有線狀托葉的樹就是櫻花，而且，櫻花的樹幹上有環狀的皮孔，這也是辨識的重要特徵。」

　　走著走著，來到了一處有流水經過的小池子，池水乳白泛淺藍色，有幾個歐巴桑脫起鞋子坐在旁邊泡腳聊天，好不愜意。

　　公園內的路彎彎曲曲，在杜鵑花叢中繞得昏頭轉向之際，往下方跨越一條橫亙公園的的道路後，一弧平靜無波的水池突然出現在眼前，有一種柳暗花明的開闊之感，這是東方風格庭園空間布局的常用手法，在一個小空間裡儘可能壓縮、佈置一些所謂的『標籤風景』，以小風景間對比的效果來凸顯感覺上的變化，以體驗風景意境作為對風景詮釋能力的分野。所以，小橋、流水、蓮池、通幽的曲徑等就變成了中國式公園的不變公式。不過，這裡多了一些草坪，則是西方公園文化中的東西。」

　　女兒看著湖中的植物說：「這是荷花還是蓮花？」

　　「荷花就是蓮花，所以都不是。這叫睡蓮，你沒看到牠的身體貼在水面上睡覺嗎？所以叫睡蓮。」

　　池旁有公共溫泉浴室，進出的好像都是一些老年人。

　　繞湖一圈後，再度從杜鵑花海中穿梭而過，沾滿了一身的花香和古意而邁向後山公園。

本文轉載自「陽明山之旅」，陳世一著，晨星出版社。

全文詳見：http://e-info.org.tw/topic/yang/2001/to-yang01121401.htm