[草山之旅]

草山今昔─前山公園、後山公園、苗圃之旅 (十五)

作者：陳世一

◎後山公園 (上)

　　「後山公園什麼時候才設立的？」女兒問。

　　「後山公園原本在日治時期是日人山本義信的私人別莊，叫羽衣園，建地約只有一公傾，在現在辛亥光復樓和蓮池靠山那一邊，即後山招待所附近的位置，一九四五年以後成為海山煤礦老板的別墅，直到一九四九年草山管理局成立後，才將此地設立為開放的公共公園，而後又慢慢擴建，規模才越來越大，到今天已有三十多公頃的範圍了。」

　　走在遊人如織的步道上，嘈雜的人聲和妖艷的顏色組合成一幅熱鬧的遊人賞花圖。

　　我問女兒：「你來過這公園，印象最深的是什麼？你覺得這公園有什麼特色？」

　　「當然是花鐘和噴水池了，那個大鐘上面種滿了花草，很漂亮，至於這個公園的特色嘛，亭子很多，路繞來繞去好像在走迷宮一樣，還有一些水池、銅像。」

　　邊走邊提醒女兒注意這裡的地形地勢，左前方的大屯山、右邊的七星山和後面的紗帽山都是判別方向很好的地標。

　　從蔭翳的小路往上走，先到小隱潭再下去，一些粗大的樹木昂然挺立，像這片斜坡上的守護巨人般，人工的石階道在其間蜿蜒盤旋，一個又一個的亭子則點綴其間。

　　繞來繞去，有時，不知不覺繞回原來的地方了，時而遇到漂浮著睡蓮的水池，不小心又撞見王陽明或蔣介石的雕像，亭子的名稱時而明恥、時而四照，又是聽泉、又是夕照、桃源，充滿了古中國文人道德關懷和對自然的簡單審美觀，還夾雜著政治人物的偶像祟拜。

　　我問女兒：「喜不喜歡這個公園？」

　　「太人工化了。雖然有些小風景也蠻好看的，如小隱潭就很自然，可是，繞來繞去，一直在重覆，本來不是很大的地方，卻繞得暈頭轉向，沒什麼新鮮感。而且，夕照亭也看不到夕陽，實在有名無實。」女兒說。

　　「這就是東方庭園設計的精神之一啊！繞來繞去就是要讓妳每轉一個彎就變換一個觀看的風景，而且有『山重水複疑無路，柳暗花明又一村』的豁然開朗之感；亭子多則是走一段路後就可休息一下，試想古代那些文人雅士，拿著扇子在園中呤詩作對的情景，就可以想見亭子的重要性了，過去大陸明、清時代的文人有強烈的道德使命感，而且，對自然美的視野也有其文化背景框架標籤的侷限，所以，取出來的亭子名稱就充滿了道德或標籤風景的名詞了；蓮池也有強烈的象徵意義，明、清兩代有些懷才不遇或被貶官謫居的一些人，曾參與一些地方庭園的建築，稱為『寫意山水派』的園林，而有人建蓮池就是象徵『出汙泥而不染』的精神，水中的魚兒則有使安靜的風景活潑起來，並且以『魚樂牽動人樂』的情緒感染效果。至於銅像，則是大中國意識和威權時代的遺跡罷了，不值一提。」

本文轉載自「陽明山之旅」，陳世一著，晨星出版社。

全文詳見：http://e-info.org.tw/topic/yang/2001/to-yang01122801.htm