「原住民影片機構」專題,介紹了三個來自不同地域的原住民機構影片。原住民影片機構的組成與相互連結,對推動原住民影像製作朝多元拓展與持續深化十分重要。來自南半球的「巴西村落影像計劃」(Video
in the
Villages)自1987年創立以來,便主張把攝影機交給村落原住民紀錄自己的生活。《伊邦小孩的影像信》(Marangmotxingmo
Mirang , From the Ikpeng Children to the
World)中,伊邦孩子興奮地向另一個世界的小朋友介紹他們的村落;《樹果飄香的季節》(Imbe Gikegu, The Smell of
Pequi Fruit)是關於性與背叛,在男人和女人,蜂鳥與短吻鱷共築共享的世界。「中澳洲原住民媒體協會」(Central
Australian Aboriginal Media Association, CAAMA)的《人心黃黃》(Yellow Fella),講述了主角對自己兩種血統感到焦躁不安的故事;《日落日出》(Sunset
to Sunrise)則紀錄艾麗絲泉地區的傳統長者,喃喃地將他的智慧傳承給子孫;《畫我家園》(Walking Dancing
Belonging)講述三個女人如何透過藝術表達的形式,描繪心中依戀最深的家園。而「台灣原住民電視台」的《當部落遇到國家》,則探討台灣原住民族在國家體制下受到的壓迫;《達利和雅給的對話》述說泰雅青年想要傳承保存自身文化決定文面的故事;《白色追憶錄》探究在白色恐怖噤若寒蟬的時代中原住民的處境。
「主題影片」專題邀請了各地原住民透過影片/錄影帶,針對特定議題,表達自身意見、提出解決與產生行動的發展過程。《希•雅布書卡嫩》(意為「沒有飯吃的」)講述蘭嶼人如何面對人的老去、生病和死亡;《神氣家族》紀錄了一個美濃家庭生活與傳統信仰間的有趣故事;《阿美嘻哈》展現出台東都蘭阿美年輕人獨樹一格的阿美嘻哈;《草木戰役》拍攝草木之間的戰役進而引發人們對於這些戰役的一些「想像」;《迦納百事達》(Ghanaian
Video Tales)則是非洲迦納的影像製作者,發揮怪點子所拍攝的讓迦納人為之瘋狂的聊齋誌異;《赤靈繞境》(On the Road
With the Red God)講述尼泊爾最瘋狂的祭典,魅力與媽祖繞境不相上下;《馬拉比人的未來》(The Importance of
Being MLABRI)敘述著馬拉比人如何適應這個地球村,不讓自己消失的故事;《舞動加德滿都》(Dancing Kathmandu)導演以身為女性、舞者、學者及半個尼泊爾人的背景,試圖找尋傳統舞蹈、現代舞蹈及舞者之間的新定位;《迦特已逝》(Ngat
is Dead: Studying Mortuary
Traditions)訴說荷蘭人類學家唐.歐特在養父死後,準備於美拉尼西亞的巴魯安島上進行祭祀儀式;《嘉年華的真相》(The
Turcisce Carnival)將帶領我們進入面具表演者拒絕表演的背後真相;《遷徙之舞》(Seasons of
Migration)藉由柬埔寨傳統舞蹈大師的巧思,舞出柬埔寨人民背井離鄉的心境;《白人研究院》(Qallunaat! Why White
People Are Funny)講述加拿大伊奴族人專門研究「白人」學術團體。
「新視界」專題的特色是邀集了近兩年海內外優秀之文化紀錄片,呈現出多樣性題材。《我會演布袋戲》訴說祖籍西藏的土登悅生,如何成為一位女頭手的故事;《炸神明》進入寒單爺核心人物的世界,紀錄他們戲劇化的人生;《思念之城》深入私人安養院的空間,呈現老人之間珍貴的友其情與愛情;《迢迢尋親路》(Chichester's
Choice)記錄導演尋找父親下落的故事;《極樂之境》(The
Ecstatic)呈現出虔誠的蘇菲神祕主義教徒,用狂喜的旋轉舞,求得靈魂和神性合一;《彩虹古巴》(Two Homelands Cuba
and the Night)透過優美音樂,娓娓訴說同性戀於古巴社會中的痛苦、慾望與快樂;《畢摩紀》(The Bimo
Records)紀錄了畢摩:咒人畢摩、招魂畢摩及村官畢摩在時代變化之下的故事;《走繩索的人》(On a Tight
Rope)片中維吾爾族的孩子透過學走繩索作為與文化傳承的唯一聯繫;《我的女兒是恐怖份子》(My Daughter the
Terrorist)中妲西卡與好友加入祕密恐怖組織,為的是拯救世人的理想;《自由之聲》(Mahaleo)是來自馬達加斯加島的音樂團體的故事;《怒僧》(Angry
Monk - Reflections on
Tibet)藉由歷史檔案記錄與現代影像的兩相對照,看到西藏這些年的變化;《喀布爾最後的猶太人》(Cabal in
Kabul)紀錄兩位居住在穆斯林地區的猶太人的處境與故事。
O Sun! O Moon! Shining over the earth below.
How can such a person exist? I swear I will leave him soon.
His mind is always shifting; he does not care about my feelings.
O
Sun! O Moon! Shining over the land below.
How can such a person exist? I swear I will leave him soon.
His mind is always shifting; he does not respond to my attention.
O Sun! O Moon! Rising in the east.
How can such a person exist? He has no moral sense.
His mind never settles; he has forgotten me completely.
O Sun! O Moon! Rising in the east.
O father! O mother! I should never have left you.
His mind never settles; to me he is untrue.