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■[自然人文/科博館科普專欄]台灣南島語族的家屋 (下) >>> 作者：鄭瑋寧•王嵩山
家屋常與植物及其成長過程存在著象徵上的對應關係，親屬的過程常與家屋的建造過程相互結合...聚落中最早建造的家屋常被稱為樹根，分出的家屋則被視為樹枝... 排灣族將留守原家的長嗣稱為vusam，也就是留做下一季的粟種之意。長嗣所居住的家屋稱為qumusam，即播種之意，而新成立的家稱為qusam，即種子之意。一個vusam稱他的分家為ku-ngedruq，意指︰分家對於原家而言，如同竹子的一段或繩子的一節。原家必須提供新建立分家耕作的粟種，而分家必須透過回贈原家小米或回原家分食小米。由一個原家分出來的各家，當地人稱為「一個家」（ta-umaq-an）或是「一樣的血」（ta-djamuq-an）或是「一條路」（ta-djaran）... 《科博館專欄》由「國立自然科學博物館」提供資料，「國立自然科學博物館文教基金會」贊助。 全文詳見：http://e-info.org.tw/sunday/culture/2001/culture01090901.htm
樹林口的土地公廟是當地較大的土地公廟，已有百年的歷史，處於四棵大神木下，且廟周林蔭處處，綠意盎然，附近居民都喜歡到這來乘涼嬉戲，聽聽鳥兒鳴唱，參拜神明以祈求庇佑。
本文摘錄【老樹巡禮－台北縣珍貴樹木】
http://www.csnp.org.tw/ 作家：賈福相 到翡冷翠才兩天，這已經是我第三次來拜訪米開朗基羅的大衛了... 這個十七英呎高的大理石雕像，全身潔白，似動非動地站在那裏，囊括了青春和無辜。他的抿唇一笑含有天機;他凝注的眼神透露了一點深思的秘密。他在想－－想他的敵人、想他的使命：但一點也不緊張﹔他在等待－－等待著未知的明天，但一點也不退縮。這樣躍躍欲試地站著，這樣自自然然地站著，與天合一，與時間合一。站在那裏，已經站了四百九十五年了... 大衛使我想到不朽，這是一次新鮮的經驗... 全文詳見：http://e-info.org.tw/reviewer/chia/2001/re-chia01090901.htm
好容易編完一週的稿子。幾日豪雨下過，難得一天秋日的午後，陽光亮澄澄，我們家波波也正慵懶的與我一同曬著和暖的日頭，窗外的楓葉有幾片先自黃了，翠綠淺黃映照著陽光都好看極了，正自喝喝茶吹吹風享受清閒的當下，募然一絲念頭閃過－－還一篇[編輯手札]還沒寫呢！ 是囉，還得規規矩矩坐回電腦前開始敲鍵盤呢。會下意識的''忘記''寫手札，不是沒原因的，今早才終於聯絡上世一大哥，由於他前前後後拍的照片不少，還得另花些時間整理，所以原來預計9月7日要刊出的[陽明山之旅]專欄，眼看還要再讓大家等上一、二個禮拜了。不過，這樣的等待是值得的，[陽明山之旅]將從歷史人文、與自然生態的多面向視野，與大家一同深度探訪陽明山的景觀、古道與山峰。 另一個期待的專欄是[蝴蝶專欄]，蝶會的小玲經與作者討論後，決定重寫關於蝶類的介紹，特別因為這幾年來，學術界對蝴蝶有新的發現，在分類上又作了調整，加上作者這幾年來的研究與觀察，對蝴蝶與生態另有一番新的體會。本專欄預計於10月間開始刊登。 趁著天空還一絲絲亮光，且去看回海景，下週再見哩...(wei) 「攝影賞析」是我們繼「自然書寫」之後，在週日開的一個專欄。 這回，我們期望藉由「以影像為主體」的「生態攝影作品賞析」，引導讀者進入攝影者拍攝時的生態觀察現場與生態情境之中，讓讀者得以更生活化的方式瞭解豐富多采的生態現象，且靜心感受身歷其境的驚喜吧。 歡迎各界投稿，並請搭配500-1000字左右的文稿，敘訴拍攝時的週邊生態環境與心得。 自然書寫是我們在週日開的一個專欄，想來大家都有與自然相處的經驗－安靜的、沉潛的、活潑的、會心的、輕快愉悅的、充滿無限慰藉的，無論是念天地之悠悠的感概或與大化同一的自在，更或是充滿無限驚奇與驚喜的發現...說說你與自然相處的經驗與故事吧，歡迎大家的投稿。 |
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