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英國,倫敦,2004-04-13 (ENS)- 英國政府與其海外的三個領地(福克蘭、英屬南極領地、南喬治亞/南桑威奇群島)共同批准了「信天翁與海燕保育協定」(ACAP)。針對每年因延繩釣法而死亡的30萬隻野生海鳥,英國政府也將採取相關措施來降低其死亡的數量。 這項措施是英國漁業部部長莫里(Elliot Morley)4月4日在蘇格蘭愛丁堡的「世界水鳥研討會」上所宣布的,在此之前,這項國際公約已獲得5個國家批准,並在兩個月前即已正式生效。除了延繩釣漁業之外,此項公約也處理了有關海鳥重要繁殖區與覓食區的破壞、以及海鳥棲息地的污染與疾病問題。 國際鳥盟表示,1996年之時,只有3種信天翁生存受威脅,但到了今天,總共有21種信天翁面臨絕種危機,好幾種海燕也同樣面臨瀕絕的處境,而延繩釣更對所有種類的海鳥造成危機。鳥盟進一步表示,英國批准公約的動作,讓築巢於英國海外領的黑眉信天翁、漂泊信天翁、灰頭信天翁以及南極大海燕,都獲得了更好的生存機會。 目前,國際鳥盟英國總會的夥伴團體「皇家鳥類保護協會」(RSPB)正試圖對各大臣展開遊說,要求將批准範圍延伸至英國最後一處重要海外領地崔斯坦火山島(Tristan da Cunha)。保育人士也呼籲民眾參加一項連署請願活動,這份請願書將在6月遞交聯合國,要求對非法延繩釣漁業採取反制作為。保育人士的目標是希望有10萬人以上參與連署。 全文及圖片詳見:http://ens-newswire.com/ens/apr2004/2004-04-13-01.asp ◆[生態保育]加拿大海豹獵戶進佔紐芬蘭浮冰 --﹥ 加拿大,紐芬蘭,聖約翰,2004-04-13 (ENS)- 全球最大的海豹獵捕活動,在本週一(12日)1萬2千名獵戶敲擊紐芬蘭和拉不拉多島的冰地後已正式展開,而此次的海豹獵捕額度也比往年來得高。目前從空中和地面監察獵捕行為的國際動物福利基金會(IFAW)認為,此一每年例行的獵捕活動是極為殘忍的。 全文及圖片詳見:http://ens-newswire.com/ens/apr2004/2004-04-13-04.asp 斐濟,拿迪市,2004-04-13 (ENS)- 斐濟的氣象專家持續關注在本島北部形成的另一個熱帶低氣壓,因為上週四(8日)一場類似的風暴和強風導致了10人死亡、9人失蹤。位於拿迪市的國家天氣預測中心今天也提出警告,單日過多的降雨量可能會使各島上的低漥地區氾濫成災,而此豪雨要至週三(14日)晚上才會減緩。 全文及圖片詳見:http://ens-newswire.com/ens/apr2004/2004-04-13-03.asp ◆[環境政策]分析:國際環保博覽會Globe2004象徵著下一次工業革命 --﹥ 作者:Greg Helten 加拿大,卑詩省,溫哥華,2004-04-13 (ENS)- 國際環保博覽會Globe2004的會場展示了最創新的環保科技,超過2千名最亮眼的企業主管、各國部長和全球環境永續發展思想家皆出席了此次從3月31日至4月2日的博覽會,此博覽會也是每兩年定期召開一次的環境會議和環保企業貿易展,每次都吸引超過1萬人前來參觀。 全文及圖片詳見:http://ens-newswire.com/ens/apr2004/2004-04-13-02.asp
環境資訊協會 林沛臻 摘錄
環境資訊協會 林沛臻 摘錄
全文及圖片詳見:http://ens-newswire.com/ens/apr2004/2004-04-13-09.asp 作者:張岱屏 (公共電視記者) 相傳在南方的山林裡,有一種神秘的動物,近20多年來沒有人見過牠,但是牠美麗的身影卻始終在人們的記憶中出沒,留下忽遠忽近的蹤跡。 巧妙身形,鑲嵌在古代玉飾 雲豹生存在台灣有多久的歷史,分布的範圍有多廣,現在的人不得而知。但是在考古挖掘出的證據中,有一種被稱為「人獸形玦」的玉飾,它是由兩個人以及一頭貓科動物所組成;追溯起來,這可能是台灣最早跟雲豹有關的文物。 考古學者在距今3千多年的卑南遺址中,發現陪葬的人獸形玦總共只有3件;在全世界的考古發掘中,這種人獸形玦也只有在台灣出現過。而人獸形玦上類似雲豹的圖騰,對於當時的卑南文化人究竟意味著什麼?仍然是一個難以回答的謎題,但是走訪南台灣的原住民部落,卻不難發現雲豹的痕跡。 南排灣族是階級分明的社會,而雲豹皮象徵著尊貴與地位,只有頭目與貴族階級才能擁有。在屏東來義鄉,有3戶人家仍然保有世代相傳的雲豹皮,南排灣族頭目高武安是其中之一。高武安說,他的祖父曾經在南大武山排灣族的傳統獵場獵過5隻雲豹,而僅存的這件雲豹皮衣超過百年的歷史,由2隻雲豹皮所合成;雖然毛皮已經脫落,但雲狀黑色的斑紋仍依稀可見。最珍貴的是頭目所戴的頭冠,還鑲著雲豹的下顎與牙齒,但是自從他有記憶以來,部落裡就再也沒有人獵過雲豹。南排灣族部落保存的雲豹皮衣與頭冠,如今成為雲豹曾經在這個島嶼生存過所留下的唯一「物證」。 目前在野外親眼見過雲豹的「人證」,大多是70歲以上的部落耆老。台東金崙部落的老人家說,雲豹只吃自己獵殺的動物,像是水鹿、山羌等等,吃飽就離開,不會回頭吃第2次,也不吃腐屍,因此牠獵食的範圍相當廣。這樣的說法印證了生態學者的看法:雲豹屬於「雨傘」物種,需要廣大的覓食空間以及足夠豐富的獵物才能存活。或許正因為如此,早在很久以前雲豹就十分罕見,而被人們神化了。 神秘靈性,留存在原住民傳說 在不同的原住民部落,對於能不能獵殺雲豹也有不同的看法。以東排灣族人來說,雲豹是一種靈物,而不是狩獵的對象。如果有人不慎獵殺雲豹將會遭到天譴,並且為村莊帶來厄運。 對於魯凱族來說,雲豹更是族群精神的表徵。屏東霧台鄉舊好茶部落(魯凱語稱為「古茶布安」),又被稱為「雲豹的故鄉」。據說在很久很久以前,魯凱族的祖先跟隨著雲豹的腳步,從遙遠的東海岸翻山越嶺,沿著太麻里溪而上,來到大武山的西側定居,這一群人被稱為雲豹的子民。 根據傳說,魯凱族人從東部遷徙到舊好茶部落至少已有7百年的歷史,而魯凱族的祖先在傳說中雲豹停下腳步的地方立下了石柱,做為部落的發祥地。好茶文史工作者邱金仕表示,古時候好茶人絕對不去兩個地方打獵,一個是台地、一個是茶埔岩山附近的聖地巴魯古安,因為那是屬於雲豹的空間,不可以打擾牠。因為有這樣的禁忌,連帶使得其他動物能夠在那裡不斷繁衍。對於好茶人來說,敬畏雲豹是一種精神信仰,若誤殺雲豹將會引起嚴重的後果,導致自己的後代變成聾人或啞巴。 一絲希望,隱藏於山雲林霧 關於雲豹的種種傳說,使人們對這種神秘的動物充滿無限的遐想,也促使生態研究者不畏艱苦,上山尋覓雲豹的蹤影。3年前,屏科大的研究員姜博仁組成雲豹研究團隊,進入雙鬼湖及大武山自然保護區。這是近年來第一次有學術界針對雲豹進行有系統的科學調查。 3年來,姜博仁的團隊進入大武山自然保留區10餘次,架設了上百台的自動照相機,從霧頭山、茶埔岩山、北大武山、南大武山,一路追尋雲豹的蹤跡,曾拍攝到非常稀有的保育類動物黃喉貂,也經常在上山的途中與水鹿、山羌、 山羊、台灣獼猴打照面。3年過去,雲豹調查計劃即將劃下句點,但是始終沒有發現和雲豹有關的蛛絲馬跡。究竟,這種動物還存在嗎? 雲豹,就像是台灣山林史中的精靈,輕輕走過人與山之間的夢想。牠或許已絕跡,或許還在,存在於大武山繚繞不散的雲霧之中。 時 間:4月18日(日) 上午10:00-11:30、下午2:00-3:30 4月的天空充滿了慈悲與智慧。除了清明節外,有佛教的觀世音菩薩與普賢菩薩的誕辰,有道教玄天上帝與保生大帝的生日,基督教的復活節也在這個春季開端的月份到來,農曆3月一連串的媽祖慶典更是沸騰了整個台灣。不同的宗教裡,無論在譬喻傳說或祭典儀式都可以發現植物的蹤跡,宗教的慈悲與智慧透過植物在不知不覺中進入人們的生命。 詳情請參閱 http://enroll.nmns.edu.tw/uweb/b_activity/instant.htm ●[活動]台北市野鳥學會週日例行活動 --﹥ 時 間:4月18日(日) 上午7:00 本活動不須事先報名,免費參加,由學會義務解說員帶隊,搭乘大眾運輸交通工具前往,近程活動約在午後返抵市區,遠程則約於黃昏歸返。請自備七至十倍望遠鏡、水壺、簡餐、交通費、賞鳥衣帽。當日如遇颱風或豪雨,則活動自動取消。 詳情請參閱 http://www.wbst.org.tw/ ●[活動]龜山島賞鳥觀景一日遊 --﹥ 時 間:4月20日(二) 龜山島列入軍事管制禁區已達20多年之久,幾年前終獲解禁。每年4、5月龜山島常會出現一些稀有鳥類,如巫鳥科、鷚科、百靈科、燕鷗科、水薙科等;而名聞遐邇的龜山奇景,更讓人驚嘆大自然造物之美。 詳情請參閱 http://www.wbst.org.tw/
播出日期:4月19日(一) 晚上10:00-11:00首播 【我們的島】追尋雲豹的腳蹤 雲豹生存在台灣有多久的歷史,分布的範圍有多廣,現在的人不得而知。但是在考古挖掘出的證據中,有一種被稱為「人獸形玦」的玉飾,它是由兩個人以及一頭貓科動物所組成;追溯起來,這可能是台灣最早跟雲豹有關的文物。 考古學者在距今3千多年的卑南遺址中,發現陪葬的人獸形玦總共只有3件;在全世界的考古發掘中,這種人獸形玦也只有在台灣出現過。而人獸形玦上類似雲豹的圖騰,對於當時的卑南文化人究竟意味著什麼?仍然是一個難以回答的謎題,但是走訪南台灣的原住民部落,卻不難發現雲豹的痕跡。 【看守台灣】消失中的埤塘 從清朝乾隆時期開始,先民為了開墾,在桃園台地挖掘一個又一個的埤塘,最高峰時期,桃園台地大大小小的埤塘有1萬多個,桃園台地也贏得了「千湖之縣」的美稱。當時埤塘不但是灌溉的重要水源,也是民眾生活環繞的重心。埤塘提供了生活用水,甚至端午賽龍舟等民俗活動都在埤塘舉行。 |
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