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◆[國際新聞-生態保育]生物多樣性日 聯合國秘書長發表談話 --﹥ 本報訊
聯合國秘書長安南特別發表文告提醒世人:防止生物多樣性喪失的努力尚未成功。他說:維護生物多樣性的責任遠不只是各國政府的事,「每一個人、地方社區、部門和組織,不論其屬於公、私、國家、國際或非政府性質,都有義務和利益,通過教育和實例,改變觀點,從而幫助結束無謂或蓄意的浪費和破壞。」 安南也讚許國際社會在過去12個月間取得了若干進展,其中最重要的是在去年9月間,《卡塔赫納生物技術安全議定書》生效。該公約的目的,在保障地球的生物多樣性,這是第一個為了避免基因改造有機體(GMO)對生物多樣性造成潛在威脅的正式保護措施。該公約的締約方制定了各項具體進展的指標,並決議支助擬定一關於遺傳資源取得與利益分享的國際制度。 因應今年生物多樣性日的來臨,「生物多樣性公約」秘書處特別製作了一幅海報,以三片葉子紮根於地球的圖像,凸顯生物多樣性與地球生命的關聯,同時,這三片葉子也分別代表了今年的三大主題:糧食、水和衛生。生物多樣性公約秘書處並提出說帖與教育方案,提供全球各級教師作為生命教育的參考資料。詳情請見生物多樣性公約網站。(2004-05-21) 【參考新聞】 ◆[生物科技]聯合國糧農組織關注生技作物之前途 --﹥ 記者 J.R. Pegg 報導
私人企業持續發展生技研究,多著重在小麥、大豆、棉花和油菜等在已開發國家擁有廣大市場的農作物。這四種農作物的各式基因改造品種,種植在六個國家──阿根廷、巴西、加拿大、中國、南非和與美國;在2003年,全球種植生技農作物的地區,上述這些國家就佔了99%。 此產業將焦點放在這些大型商業市場的現象,「引發了幾個嚴肅的問題:正在運作的研究類型,以及窮國因此受惠的可能性。」FAO於年度報告《2003-2004年糧食和農業現況》中提出這個看法。 該報告同意,生技作物的確能夠因應世界人口快速成長而產生的糧食需求,同時也可提升發展中國家的經濟狀況。然而現有的商業性生技作物,對窮國的幫助實在有限;FAO表示,因為窮國的基本糧食作物,例如樹薯、馬鈴薯、稻米和小麥等,並不受到科學家所重視。 在大多數發展中國家中,私有企業的生技研究處於弱勢,例如在巴西、中國與印度這幾個擁有最大的公共農業研究計畫的發展中國家,每年的投資卻少於5億元。 FAO表示,政府和公共部門必須提供投資並採取進一步行動,讓生技公司更有興趣去滿足窮人的需求。 全文及圖片詳見:http://ens-newswire.com/ens/may2004/2004-05-18-10.asp ◆[生態保育]基於保育目的 尼泊爾政府批准「野生動物飼養」政策 --﹥ 記者 Deepak Gajurel 報導
全文及圖片詳見:http://ens-newswire.com/ens/may2004/2004-05-18-04.asp ◆[生活環境]歐洲支持17項新乾淨都會運輸區域計劃 --﹥
全文及圖片詳見:http://ens-newswire.com/ens/may2004/2004-05-18-05.asp ◆[環境政策]西班牙政府發表全新水源政策 --﹥
全文及圖片詳見:http://ens-newswire.com/ens/may2004/2004-05-18-01.asp ◆[生態保育]錦鯉泡疹病毒侵襲 烏鴉和魚屍占據日本琵琶湖岸 --﹥ 日本,大津市,2004-05-15 - 據日本朝日新聞報導,日本著名觀光勝地琵琶湖畔連日來漂浮著因錦鯉泡疹病毒(KHV)大量死亡的魚群,魚屍繼而引來大批啄食的烏鴉,讓人觸目驚心。周圍居民擔心魚屍會因氣候轉暖而發臭,影響琵琶湖的觀光事業。 琵琶湖所在的滋賀縣內第一起KHW病歷發生在去年11月,到今年4月下旬為止已發現118隻感染的死魚。然而到了4月下旬以後,在瀨田川等琵琶湖周邊水域一帶發現的魚屍遽增,5月7日為止已發現一千多隻。 5月以來因為大量死亡的魚屍,琵琶湖上天天盤旋著數十到上百隻覓食的烏鴉。日本野鳥協會京都分會的藤井邦彥(66歲)表示,據他5月13日清晨6點計算的結果,岸邊200公尺的範圍內聚集的烏鴉就有162隻。 版權歸屬台灣環境資訊協會(黃毓婷 編譯,Akitago 審校)
環境資訊協會 林沛臻 摘錄
環境資訊協會 林沛臻 摘錄
全文及圖片詳見:http://ens-newswire.com/ens/may2004/2004-05-18-09.asp 環境資訊協會編輯部企劃 明天(5月22日)是「國際生物多樣性日」,許多國家都會在這一天舉辦各式研討會、音樂會、出版相關書籍等,來提醒大家生物多樣性的重要。因為多樣性的生物是我們的生命之源,提供了我們生命中最重要的食物、飲水、藥材,以及各式生活所需。 什麼是生物多樣性? 生物多樣性(Biodiversity)的保育,指的是要保育地球上所有動物、植物、微生物的種類、基因,以及它們和環境所構成的生態系的多樣性。為什麼要維持生物多樣性?因為地球生態系是個環環相扣的嚴密系統,但是,人類對環境短時間內大規模的破壞,造成生物快速而大量的滅絕,使得整個地球生態系的生物多樣性大幅減少,打破了原有的平衡,很容易因為單一的環境變遷,就引發地球大規模的生物滅絕。因此地球生物生存的基本條件,是自然界必須維持多樣化的生態系、物種與基因。 為什麼會有國際生物多樣性日? 國際生物多樣性日的誕生,最初是為了紀念《生物多樣性公約》的制定。1980年代,國際社會開始意識到生物多樣性對地球、對人類生活的重要,於是著手制定一系列的國際公約。1993年12月29日,最重要的《生物多樣性公約》正式訂定並生效了。這份具有法律約束力的公約,明定世界各國要盡力保護地球上繁複多樣的生物資源。為了紀念這有意義的日子,聯合國大會決定將每年的12月29日定為「國際生物多樣性日」。每逢這一天,各國都要舉行相關的活動,讓大家重視生物多樣性,並藉以推動對生物多樣性的保護、永續利用以及公平的惠益分享。 你一定覺得奇怪,既然如此,為什麼現在我們卻說國際生物多樣性日是5月22日呢?因為12月29日遇上了許多國家的聖誕與新年假期,為了更方便、更有效的推展宣傳紀念活動,聯合國大會決議,從2001年起,將國際生物多樣性日由12月29日改為5月22日。
【參考資料】 ■[國際生物多樣性日]在國際生物多樣性日這一天,你可以做什麼? --﹥ 環境資訊協會編輯部企劃 生物多樣性的保存,固然必須依靠政府政策的推動,以及學者的調查與研究,但這卻不是他們的專利,每個人其實都能為生物多樣性貢獻一己之力。因此我們建議在即將到來的生物多樣性日,你可以從事下面的活動:
其實上面這些活動,並不是只能在生物多樣性日做,在平常的日子裡,這些活動同樣重要。讓我們就從明天的國際生物多樣性日開始,養成這些好習慣,為生物多樣性盡一份心力。 環境資訊協會編輯部企劃 近年來,「生物多樣性」一詞在報章媒體上大量出現,但是,總令人有點既熟悉又陌生的感覺。談到生物多樣性的重要,不免要回溯到自然保育的歷程。在過去,保育的工作往往侷限於一些瀕危的物種,尤其是大型的哺乳類如熊貓、象、犀牛、虎、鯨豚,或是某些特別漂亮而受到人們大量捕捉的物種如珠光黃裳鳳蝶、長臂金龜,或是如鳥類、魚類、龜類…等,以致於發跡於英國的國際保育組織WWF即以中國的熊貓為其標誌。即使到今日,仍有許多的保育工作偏重在這些少數的瀕危物種上。 任何生命都有存在的價值 但是,在整個保育工作的推展過程中,保育人士或學者發現,在投入大量人力和物力去保護這些少數物種的同時,卻有更多的物種面臨絕種的命運,而且隨著文明的發展,物種消逝的速度以過往百千倍的速度在消逝。生物多樣性的提出,最重要的就是在觀念上打破傳統過於強調單一物種保育的方式和價值觀,強調任何生命都有他存在的價值,無關乎其外貌可愛與否或是否瀕臨絕種,猶如佛教人士所談的「眾生平等」的概念。希望藉由觀念的改變,增加人們對生命本質的關懷,從源頭減緩生物的滅絕。 舉例來說,我們決定一塊土地的開發,不再只是思考上頭有沒有任何台灣特有種或瀕臨絕種的生物,而是住在其上的所有生命,也就是其多樣性即具備保育的價值,甚至可說他們本身存在的價值並不亞於人類或其他物種。又如棲蘭檜木林的保護運動,就字面上似乎是在保護檜木林,但保育人士所真正關切是以檜木為主的整個生態體系的保存,包含了棲息在檜木林上的所有生命。否則,檜木林在林務局與退輔會的經營下,並未有面臨絕種的急迫性,何以保育人士如此心急?或許可歸因於對生物多樣性的保存價值的岐異。若就傳統的林木經營,事實上退輔會的作法雖有爭議,但並無重大過失;但若就生物多樣性的保存,我們會發現傳統營林所用的林下清除(指清除森林底下的灌、雜木),或是大面積單一物種的栽植方式,如現今的溪頭與杉林溪等地區,雖有整齊劃一的林地,但其生物相或生物多樣性,相較於原始林而言,就十分貧乏!至於後續所衍生的原住民自治運動,或是國家公園設立的爭議,或許亦可從生物多樣性的保護中找到新的共識。 不過,生物多樣性的概念不只突破傳統物種保育的觀念,更從物種多樣性的保育,擴展到基因多樣性與生態系多樣性的層次,近年來還有人將其擴展到文化多樣性的範疇。 基因是適應環境變動的基礎 基因多樣性的重要,在於他的豐富性隱含著生命對環境變動的適應力。即使環境劇烈的變遷,但總或許有些基因可以發揮功用而維繫生命。殺蟲劑和昆蟲之間的爭戰可說是基因多樣性的表徵。即使昆蟲面臨在各式各樣在自然界並不存在的人造殺蟲劑,總能有少數昆蟲存活下來,繼而繁衍出具抗藥性的後代。因此,基因多樣性可說是物種面對大自然變化時生存與否的基礎。 此外,在生物科技發達的現今,基因多樣性也提供了生物科技豐富的素材。在醫學上成為疾病的解答,或是新藥開發的利器;在農、林、漁、牧品種改良上,更因為打破了傳統育種的藩籬,可以輕易的進行跨物種間的基因交換,高生產力、抗病性、抗藥性…等基因則成為專利與企業競相追逐的目標。不過,也有許多科學家擔憂在醫學的發展可能會導致基因多樣性的減少,例如因為紅血球發育不全的地中海型貧血患者,卻擁有抵抗虐疾的優勢。所謂高生產力、抗病性的基因,也可能代表著擁有這些基因的物種,可能成為脫柙猛虎。面對大自然無法預期的變化,我們是很難去定義什麼是好的基因,又什麼是壞的基因。 生態系崩潰基因亦無法保存 雖然生物和自然環境會透過演替的過程而相互影響,但是,生態系多樣性的重要,仍可從棲地或土地的多樣性來思考。因為,環境的破壞可說是對生物多樣性最大的威脅。一旦環境遭受到破壞,不僅是棲息在其上的物種無法生存,整個生態系將為之崩潰,基因多樣性也難以保存。例如墾丁的珊瑚礁生態系,在遭遇到核電廠的溫排水與當地居民的破壞之後,珊瑚大量死亡,繼而依賴珊瑚為生的許多生命也瀕臨消失,整個珊瑚礁生態系即面臨瓦解的命運。原本豐富美麗的海底景觀成為一片淒涼而少有生趣的畫面。 作者:于立平 (公共電視記者)
其實是「滑翔」
目前全世界紀錄到的飛魚共有52種,光是台灣就發現了21種,佔了5分之2以上,飛魚資源相當豐富。但是目前國內對於飛魚的研究與了解幾乎等於零,就連飛魚的資源正在無聲無息的消失,也很少人注意。 最好別吃「飛魚卵」
海洋學者明白的表示,以前每年有40個貨櫃的飛魚卵外銷到日本去,飛魚族群數量減少和捕飛魚卵有極大的關係,繁殖地應該要保護,而不是騙牠來產卵,吃飛魚卵是一種違反保育永續的飲食習慣。 「美食」之幸與不幸
從黑鮪魚、飛魚到曼波魚,只要一種生物與美食畫上等號,就註定了牠悲慘命運的開始,而誰又是造成這樣結果的兇手呢? 今年飛魚魚群來得比往年早一些,恆春漁民早已在3月就開始捕飛魚。隨著飛魚資源量的減少,漁民與飛魚交織成的故事能否繼續上演?謎樣的飛魚,是否還能帶著大海的翅膀乘風而起? ●[講座]台北建城史-凱達格蘭文化 --﹥ 時 間:5月23日(日) 上午9:00-12:00 詳情請參閱 http://home.kimo.com.tw/a0935606657/ ●[活動]2004陽明山蝴蝶季-竹子山蝴蝶博覽會 --﹥ 時 間:5月22-23日(六-日) 上午9:30-下午2:30 您除了踏著輕鬆步伐窺探竹子山神秘色彩,享受因軍事管制受到層層保護的豐富生態及完整地貌外,蝶會及陽管處義工精心規劃的駐站解說關卡,以及義工賣力解說服務的精神,是您前往任何區域都無法獲得的深度收獲。各關主題有「草山風情」、「生命奇蹟」、「蝶飛色舞」、「各顯神通」、「紙蝶幽谷」、「紫蝶謎情」、「蟲蟲危機」、「讚不絕口」、「青斑蝶祈福」、「棲地與保育」等。不過必須先提醒您的是,竹子山地區屬軍事管制區域,嚴禁攜帶攝(錄)影器材。 詳情請參閱 http://www.butterfly.org.tw/2004butterflyseason/bamboo.html ●[活動]台北市野鳥學會週末例行活動 --﹥ 時 間:1 5月22日(六) 上午7:00 本活動不須事先報名,免費參加,由學會義務解說員帶隊,搭乘大眾運輸交通工具前往,近程活動約在午後返抵市區,遠程則約於黃昏歸返。請自備7至10倍望遠鏡、水壺、簡餐、交通費、賞鳥衣帽。當日如遇颱風或豪雨,則活動自動取消。 詳情請參閱 http://www.wbst.org.tw/index.asp ●[活動]台大實驗林管理處生態教育活動 --﹥
時 間:6月4-6日(五-日) 現代人飲茶風氣相當興盛,然都停留在口感文化,對於茶藝文化體驗不深。為倡導中國茶道與現代人生活結合,擬舉辦「茶的科學與文化研習活動」,以加強茶文化與心靈的契合,期提昇國人生活文化品質。 詳情請參閱 http://www.exfo.ntu.edu.tw/2004ecotour.htm#05 ●[營隊]楠梓仙溪暑期生態研究工作團隊 --﹥ 時 間:7月11日-8月31日(共4梯次) 你嚮往在山林中生活嗎?你想認識中海拔的植物世界嗎?你想了解野外植物生態調查是怎麼一回事嗎?你想知道長期生態研究的理念、目標、進行方式與過程嗎??7-8月靜宜大學生態系在楠梓仙溪籌組暑期生態研究工作團隊,歡迎你參與! 詳情請參閱 http://140.128.27.151/nancy/news.html
播出日期:5月24日(一) 晚上10:00-11:00首播 【我們的島】獵捕飛行 在海洋裡有一種魚可以飛翔,一雙美麗的胸鰭帶給人們許多神秘的想像。在台灣許多地方,流傳著古老的捕飛魚故事,漁民遵循傳統漁法,獵捕海洋中的飛翔者。近年來隨著美食主義與觀光風氣的盛行,從恆春到綠島紛紛興起飛魚季的熱潮,除了出海欣賞破浪凌空的飛魚,當然不能免俗的就是「吃」,於是價格低廉的鄉土魚走入了五星級飯店,也走出了危機… 【看守台灣】滄海回聲 人跟大海的關係,究竟要如何書寫?也許是台灣原住民傳說中的海洋智慧。「滄海回聲」蒐尋了珊瑚礁的記憶,在海洋中期待每一段生命的奇遇。人在深邃湛藍的水晶宮中遨游,就像受到母胎溫柔的呵護與自然,輕輕的、只需要相互感受、疼惜對待,人與海,已不再需要言語。 |
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