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作者:趙中麒 「新疆自古便是中國的一部份,新疆各族人民共同創造了祖國燦爛的中華文化。」這是典型的中共論調。20多天的新疆之旅,卻一再體驗到其政治口號的諷刺性。漢族,作為最強勢的主體、統治階級的民族,可曾認真反省過自己是如何對待少數族群文化?可曾用真正平等的態度來面對這些兄弟民族?一般人以為,正因為強調平等,才成立新疆維吾爾自治區;那是不夠的。如果不斷歧視少數民族,且仍進行內部移民企圖同化,成立自治區根本就是晃子。 大概有人會說,這就是不重人權的共產極權和民主國家的不同。是這樣嗎?想想中華民國,我們的國家,一個號稱已民主化的國家,我們對待原住民族的態度又有何不同? 全文詳見:http://e-info.org.tw/sunday/culture/2004/cu04103101.htm 推介:黃宗慧(台大外文系副教授) 「當我試著專注於數學上的哲理時,我突然發現,無論我如何讀、如何寫,沒有他我是無法有任何進展的,我想著從前他曾陪伴著我的一舉一動。如果他完全屬於過去,那我要如何向前走?」這是哲學家若許瑞斯(Rush Rhees)在悼念他的狗時寫下的心情。「就只為了一條狗?」這可能是大多數人看到這段看似哀悼人、其實是哀悼狗的文字時,最直接的反應。 一般會問「就只為了一條狗?」其實多半出自批判,而不在真心想得到答案。但是在《哲學家的狗》一書中,卻值得進行一連串延伸探討:把狗當成人會怎樣?愛一條狗的限度在哪裡?我們如何證明動物思想的存在?又如何去面對自然界中種種不同的生命形式?在試圖回答這些問題時,蓋塔並不直接訴諸動物權的概念,而是一方面以自己和動物相處的經驗為省思的起點,一方面從哲學的角度出發,和笛卡兒、維根斯坦、齊克果進行對話,於是成就了本書這種讓生活小故事與哲學思維匯聚一堂的獨特風貌。 全文詳見:http://e-info.org.tw/sunday/nbook/2004/nb04103101.htm 作者:企鵝 在非假日的山上,我們是僅有的遊客,該出現的鳥,卻杳然不知蹤跡,山林間顯得是如此的靜穆而平和。 我放任朋友在這個初到的地方四處賞鳥,反正他們想要的是鳥,而我想要的是這在山林間的感覺,那種氧氣重新充滿細胞間的感覺。 可惜,仍然不夠冷冽,遠處的山頭仍然是片翠綠景象,秋天的氣氛雖然多少感染了山林,卻還沒帶來足以讓綠山白頭的瑞雪。我好整以暇地撿拾著幾片提早變紅的青楓葉,又想起了那次在半夜的山道之中,用所有能裝、能夾的東西收集葉子的興奮感覺,彷彿有一種把秋天自私地收藏起來的企圖。 全文詳見:http://e-info.org.tw/reviewer/penguin/2004/pe04103101.htm 自從上次麥當勞推出芭樂888,受到民眾的抗議之後,這次又捲土重來,推出新廣告,是由明星代言布穀生菜「烤汁豬」,配上布穀拳的歌聲,不停在電視廣告播出。「布穀生菜烤汁豬」這幾字漸漸深印在民眾心中,顯見想要搶回市場的決心是勢在必得。 但是有一天發生這樣的事……
女店員:歡迎光臨,小朋友,這裡可以點餐! 後來又來了位老先生……
女店員:歡迎光臨,先生,這裡可以點餐。 最好笑的是這個……
某天一大早,一位客人走進店內。 值日生:貪玩而曠職幾週的小編 一次朋友介紹其外國老公,「你喜歡喝茶?真特別,我以為外國人比較喜歡喝咖啡?」小編沒話找話。美國佬以字正腔圓的中文回答:「為什麼外國人只能喜歡喝咖啡?」 一驚! 新認識一位原住民朋友,小編無限羨慕的說:「你們既會唱歌跳舞,體能又好……」新朋友尷尬一笑:「老實說,我不太會唱歌,運動也不太行……」 又一驚! 生活便在秤秤已好幾斤的「一驚」中串連,不斷推翻了原來假想的世界。 別說從未聽過如此說法:客家人(或猶太人)很小氣、原住民愛喝酒、中國人最重倫理孝道、德國人很嚴謹、日本人很拘謹……所以當遇到在西班牙打工有一餐沒一餐跳起佛朗明哥像火焰一樣的日本人時、交了個不喜整理雜物堆到房門爆開的德國朋友時、碰上每年感恩節會買張機票從東岸飛到西岸只為與爸媽吃頓大餐的美國人時……心中一張張標籤,很難不一一撕下。 將人群分、並且刻上某一特定印象,究其根柢,用意(或好處)在哪?也許有人要冠之以慣性或天性,但這並不能阻擋我們應該去思考和懷疑其中運作的機制和存在的正確性,不僅包括以上未經驗證的街談巷論,而更可進而檢視小至學校、公司中小團體的聚集成因;大到近年來在國內社會上演到令人嘔吐卻又眾人捧場的政治爛戲碼。甚至,在大家把面對世界資訊來源的管道和權利,交到號稱(美其名「應該」)中立的新聞媒體手中時,是否也正看見他們在處理訊息時,早已未審先決,或特別玩弄特殊身分名詞(例如外籍新娘犯案、精神病患殺人……)以求標題聳動、製造閱聽率?或是更有趣的,察覺到商人如何善施貼標籤技巧,利用不同廣告訴求大賺甘願入甕的消費者的錢? 連載了二個多月的新疆紀行已將告一段落。作者趙先生藉此長文,努力試圖以他地他族的經驗,來反省我們對島內同胞所貼上的自以為是的標籤。當然,小編也要警醒大家,包括身邊所有媒體所提供,這些在你我四周流入流出的訊息,是確實為自己提供撕下眼罩、拓展眼界了,還是極易供你以極精巧的姿態,偽裝出另一種更「完美」的框線? 並不是每種框框都以極醜惡姿態示人,讓有自覺的人得以閃身而過。例如我們的讀者或許可以輕易視破──「人類是萬物之靈」是一個框框,那麼,「眾生萬物平等」是不是呢? 為什麼是?為什麼不是?如何是?如何不是? 本週的自然書訊所介紹的「哲學家的狗」,正是一本討論此等問題的書。下週開始,蒙出版社慷慨,我們將介紹其中數篇精華,敬請期待囉。 (啊,這時,就請不要懷疑小編和出版社的誠意啦!如果你原來就是個凡事愛懷疑愛思考的哲學家,小編就再餵你一個問題:人可不可能沒有框框呢?你有辦法以自身經驗出發,勿用任一門派或大師的框框來回答嗎?若有答案,歡迎寄到協會信箱──只是別懷疑,窮小編肯定沒獎品給的,哈哈!) ★[本會訊息]徵求《2004年環境資訊年鑑》編採志工 --﹥ 《2003年環境資訊年鑑》在最近出版了,感謝許許多多的志工,群策群力,共同合作才得以完成如此驚人的製作。 今年《2004年環境資訊年鑑》即將開工,其中的「環保名錄」編撰工作,以介紹台灣環保工作的推手(政府單位、學術單位、民間團體)、台灣地區的保護區、工業區/開發案(含科學園區、生技園區、礦區)、年度公共政策與法規、國際組織、環境指標及資料庫。歡迎有志者一同來參與。 ★下載 志工簡歷表格 (此為執行檔,開啟後將自行解壓縮),請寄至pong@e-info.org.tw,謝謝! 「攝影賞析」是我們繼「自然書寫」之後,在週日開的一個專欄。 這回,我們期望藉由「以影像為主體」的「生態攝影作品賞析」,引導讀者進入攝影者拍攝時的生態觀察現場與生態情境之中,讓讀者得以更生活化的方式瞭解豐富多采的生態現象,且靜心感受身歷其境的驚喜吧。 歡迎各界投稿,並附上200-500字左右的文稿(word檔案格式或純文字格式),敘訴拍攝時的週邊生態環境與心得。照片請使用像素400*400以上之JPG格式檔案,圖檔過大時,我們會視情況調整大小。編排上以一篇文稿搭配一幅照片為原則,但也會尊重作者之創作考量。 ※投稿作品一經刊登,視同授權本會在註明作者姓名及來源的情況下做非營利使用,但作者事先聲明者除外! 自然書寫是我們在週日開的一個專欄,想來大家都有與自然相處的經驗-安靜的、沉潛的、活潑的、會心的、輕快愉悅的、充滿無限慰藉的,無論是念天地之悠悠的感概或與大化同一的自在,更或是充滿無限驚奇與驚喜的發現...說說你與自然相處的經驗與故事吧,歡迎大家的投稿。 ※投稿作品一經刊登,視同授權本會在註明作者姓名及來源的情況下做非營利使用,但作者事先聲明者除外! |
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