本報2010年5月19日台北訊，特約記者朱淑娟報導

享盡國家恩寵的台塑集團，在台灣被塑造成「台灣之光」，但海外卻有一群人緊盯台塑的全球污染足跡，去年11月德國倫理既經濟基金會還頒給台塑象徵污染企業的「黑星球獎」，民間視此為「台灣之恥」。

「黑星球獎」是一個良心，提醒世人（特別是視王永慶為經營之神的台灣人），任何人、任何企業，功過都必須被公平檢視。

影片：台塑獲黑星球獎

美國社運人士：台塑是國際性的污染者

「黑心球獎」（Black Planet Award 2009）由德國倫理既經濟基金會(ethecon) 舉辦，經過跨國提名、決選，去年11月由台灣的台塑集團獲獎。過去曾獲得黑星球獎的還包括瑞士的雀巢、美國孟山都等企業都因「污染之名」而獲獎。

為什麼台塑會得到「黑星球獎」？今（19）日環保團體舉行記者會，播放去年頒獎典禮現場。台塑的獎項由美國社運人士、在德州反台塑污染20年的 Diane Wilson（卯上台塑的女人一書的作者）擔任頒獎人。她在致詞時指出，台塑企業是國際性的污染者，不只污染台灣，還跑到柬埔寨行賄官員以接收有毒廢棄物。

台塑在伊利諾州、德拉瓦州、路易斯安那州、德州都有工廠。Diane Wilson表示，德州大學已有研究顯示，台塑德州廠下風處的牛隻DNA被改變。此外，從化工廠排出的物質，造成海灣內的牡蠣DNA也被改變。

不只牛及海中生物曝露在化工廠的風險中，還包括工廠工人、附近居民。她們已獲得台塑員工支持組成「台灣化工廠工殤小組」，為那些還持續曝露在二氯乙烯、氯乙烯等化學物質的人們爭權益。

ethecon給台塑公開信

蠻野心足協會理事長文魯彬代宣讀ethecon給台塑的公開信，說明台塑的獲獎理由，提到台塑的歷史「伴隨著一連串在全世界危害社會及生態的行為」。

公開信指出，正當全球化學工業為了保護生態而減少塑膠產量，台塑卻趁機壯大自己。台塑工廠在全球各地都對人類及環境造成危害，例如1998被檢舉於柬埔寨的海港西哈努克市附近海域，傾倒3000公噸有毒廢棄物。

另外，在其製造廠周邊的土地、空氣和水源都遭到嚴重毒害，對當地環境及附近居民的生活與身體狀況造成威脅。意外、爆炸，甚至是接近「災難」的事件一再發生，造成死亡及重傷，在製造廠方圓數哩之內，無數玻璃窗都已經受到爆炸的震波震碎。例如在伊利諾州，周圍的自治區都必須完全淨空。

在台灣，該公司名列十大污染者之一，台灣大約25%的溫室氣體都可能來自台塑集團。

李根政：台塑出品，全球遭殃

在台灣也有民間團體長期追蹤台塑集團的「台灣污染足跡」，地球公民協會執行長李根政今天也提出台塑獲獎的「八大理由」，請全民公開檢視台塑。

李根政指台塑「無視人權、民主、唯利是圖」，1989年北京天安門事件後，外商止步，台塑卻第一個宣布到中國投資。另外台塑生產的PVC含磷苯二甲酸脂類塑化劑，干擾人體內分泌，禍及人民健康，形同「台塑出品，全球遭殃」。

此外，政府為了台塑六輕一家企業用水，在濁水溪上游設集集攔河堰專管送水給六輕使用，搾乾濁水溪，搶奪農業用水，又導致沙塵加巨。依台大教授詹長權研究，六輕排放的污染與附近民眾升高的罹癌率有「顯著相關」，造成居民人心惶惶，政府至今並未要求六輕負起責任。

六輕排放的二氧化碳佔台灣四分之一，還要繼續蓋第五期工程。此外，台塑散佈在台灣各縣市的工廠，包括林園廠、仁武廠都爆發地下水污染而被公告為地下水污染整治廠址。李根政表示，台塑的種種作為「堪稱台灣黑心企業的標芉」。

簡錫堦：台塑享盡國家優惠，留給台灣污染

公平稅改聯盟發言人簡錫堦說，台塑以其政商關係獲得國家相當多的優惠，台塑六輕建廠時用「獎勵投資條例」，台塑投資2800億，其中一半得到政府的低利貨款，1987年六輕設廠時，定存利息約9%到10%，企業貸款也在10%左右，但台塑的融資利息只有3%。政府用國庫納稅人的錢補貼他7%，每年約 90 億。

一個勞工如果每月賺5萬元，一年賺60萬，1000年才賺6億，要一萬五千年才能賺到政府補貼給台塑一年的錢。不只如此，台塑還享有租稅減免，歷任總統都對台塑禮遇有加，但台塑給台灣帶來什麼？一個台塑仁武廠污染超過30萬倍，政府也不敢要求關廠。「黑星球獎是給台灣一個警惕」。

徐光蓉：台塑得黑星球獎，實至名歸

台大大氣系教授徐光蓉說，政府給了台塑六輕很多補貼，還有便宜的水，又用納稅人的錢幫他蓋台塑專用港。六輕在麥寮設廠還享有貧脊地區的特別優惠，投資的 20%可以抵營利事業所得稅，因此約七、八年不必繳稅。人民一毛錢稅都逃不掉，但對大企業政府動不動給巨額補貼、獎勵。

如果受補貼的企業還乾淨還可勉強接受，但這個企業附近不時傳出小朋友要帶口罩上學。而且，納稅人的錢雇官員本來要幫民眾環境把關，但現在卻是幫財團講話。台塑獲得黑星球獎，徐光蓉說，「實至名歸」。

林進郎：反對聲音全都被壓制下來

雲林淺海養殖協會理事長林進郎說，台塑利用公關系統，把地方反對台塑的聲音全都壓制下來，「台西的天空是灰色的」，現文蛤、蚵收成都不如以前，漁民多次向台塑反映，台塑都說，「你有證據我賠你」，但漁民有什麼能力舉證？

誰在剝奪人民言論自由？

今天的記者會由綠黨召集人潘翰聲主持，他於2000年、2006年發起「綠色小股東行動」引起廣大迴響，購買小股以股東身分要求污染企業正視自己的污染行徑。他於會後宣布，今年6月25日將再號召台塑小股東到台塑股東會，親自把「黑星球獎」頒給台塑。

蠻野心足生態協會從昨天起在三重、大都會、新店客運刊登10線公車外廣告「恥 台塑集團」，但文中的「恥」昨晚卻被挖掉。蠻野王佳真表示，已獲廣告代理商通知，今天所有廣告都會撤掉。潘翰聲質疑，「是誰在剝奪人民言論自由？」

環保署駁斥台塑：仁武廠已造成污染事實

依某媒體報導，台塑回應「黑星球獎」事件，指稱「環保署已完成調查報告，顯示台塑仁武廠運作及內部管理沒問題，不必停工」。

環保署稍晚發新聞稿駁斥台塑，指仁武廠的運作、管理已造成污染事實、且明顯違法，「沒停工並不表示運作及管理沒問題」，環保署要求高雄縣政府加重追討仁武廠不當利得，並依土污法負起污染行為人的整治責任。

環保署表示，已完成台塑仁武廠地下水污染事件查證，並已確認仁武廠自92年12月起即知道全廠區地下水污染嚴重，卻知情不報，且未依規定採取緊急應變措施，已違反水污法。環保署將持續督導高雄縣政府要求台塑公司改善。

【ethecon 簡介】蠻野心足生態協會提供

「ethecon」於2004年由兩位創始人以80,000歐元創立，今天已有60萬歐元的資金，以及分佈於三個歐州國家約500名的ethecon創立者、會員以及捐款人都是義工，並參與其他國際組織。例如：
‧課徵金融交易稅以協助公民組織（attac）
‧人之土地（Terre des Hommes）
‧國際預防核戰醫師協會

ethecon認定以利益為導向的經濟體制，必須為隨之而生的道德崩壞負責，因此我們必須改變經濟體制，使其從利益走向團結。它目前的目標並不僅是社會運動或支持社運，而是蒐集資金並構築一個強大的基金會，得以提供下一代長遠而有力的生命力，為了和平、正義與生態而奮鬥。

每年ethecon頒發兩項ethecon國際獎項：
‧國際ethecon藍星球獎Blue Planet Award
‧國際ethecon黑星球獎Black Planet Award

兩個獎都是頒發給個人，他們分別負責拯救我們的藍色星球，或者致使我們生存之境破壞毀滅為黑色星球，展現出道德標準中善與惡的兩面。

國際ethecon黑星球獎曾頒發給：
‧美國孟山都公司董事會與主席（2006）
‧瑞士雀巢公司董事會、主席與主要股東（2007）
‧美國Xe／黑水國際軍事公司之所有者與管理者（2008）
‧台灣台塑集團管理負責人與所有人王氏家族（2009）

國際ethecon藍星球獎曾頒發給：
‧美國：黛安‧威爾森Diane Wilson（2006）
‧印度：范達娜‧席娃Vandana Shiva（2007）
‧委內瑞拉：何賽‧阿布魯José Abreu ＆ 雨果‧查維茲Hugo Chavez（2008）
‧以色列：烏裡‧阿文裡Uri Avnery（2009）

受獎人──黑星球獎與藍星球獎皆然──透過每年3月舉行的國際評選而定。兩個獎項每年固定於柏林公開頒發。其中黑星球獎的頒發，都是透過與該獲獎人（公司）所在國家的運動團體合作，這些團體也正努力對抗該獲獎人或公司。

※ 本文同步刊登於作者部落格「環境報導」

作者：詹嘉紋

拉著世界地球日的尾巴，所有自這美麗而得天獨厚的蔚藍星球孕育而出的生命，緊接著要迎接一場精彩的嘉年華慶典。不管你有幾隻腳、有沒有翅膀、身上的毛皮是什麼顏色、認為在海拔3000公尺之處過日子才叫生活、或是果實比別人還要酸澀、追求伴侶時總愛發出兩短三長的叫聲等等，都是慶典的特別嘉賓。

2010年1月11日，「國際生物多樣性年」（International Year of Biodiversity, IYB）正式於德國柏林啟動，希望能喚醒社會大眾正視生物多樣性的重要。其標語：「生物多樣性就是生命，生物多樣性是我們的生命」（Biodiversity is life. Biodiversity is our life）明確點出人類必須維護生物多樣性的真義。聯合國秘書長潘基文也發言呼籲世界重視生物多樣性，正視問題、改變現狀並即刻採取行動。在這一年，世界各地皆有活動熱鬧開跑，宣示保護地球上生命的多樣化及生物多樣性。

國際級會議創造溝通平台 擬定生物多樣性新戰略

至2009年止，去年聯合國生物多樣性公約秘書處根據已蒐集到的各國報告，發現沒有一個締約國能達成2002年所承諾的保育目標，因此必須盡快制定新戰略計畫。第10次《生物多樣性公約》締約方大會（COP 10）將於今年10月11～29日於日本名古屋召開，除了主場會議之外，也針對不同主題、族群召開不同討論場次：

以地方政策落實，都市資源規劃、利用為主的「城市生物多樣性高峰會」（City Biodiversity Summit 2010），將有300多國元首與會；還有以民眾、草根團體、學術及企業各界互相交流的「生物多樣性博覽會」（Interactive Fair for Biodiversity）；而8月及10月將舉辦「國際青年生物多樣性會議」（International Youth Conference on Biodiversity），及「國際兒童環境會議」，盼能啟發孩子們對生物多樣性的理解、關心，讓他們發言、發問、深刻思考、並締結彼此之間的夥伴關係，在當下及未來發揮能量；而大會電子論壇更開放募集大家對生物多樣性、「後2010 目標」（post 2010 Biodiversity Target）的意見，希望不分身分、老弱婦孺，直接傾聽每個人的意見，並於匯整後送至9月的聯合國大會及COP10上討論。

COP10預計討論議題為：

1. 2010年目標的確認

2. 後續目標：「後2010生物多樣性目標」（Post 2010 Biodiversity Target）的制訂

3. 制定遺傳資源獲取和惠益共享（access and benefit sharing，ABS）的相關國際架構

4. 永續利用、公眾參與（如：商業與生物多樣性）、氣候變遷、保護區等議題

屆時預計將有191個國家，政府單位、NGO、聯合國人士8000多人與會，承諾齊心協力減少生物多樣性流失。

圖說：大會LOGO。一對牽著手的大人和小孩被色彩繽紛的生物環繞，組成了一個圓。傳達「和諧的生命，邁向未來」（Life in Harmony, into the Future）的大會主題。

響應生物多樣性年 各國行動展決心

為了搶救日漸凋零的物種及其棲地，起而行成了我們刻不容緩的任務。除了國際會議之外，各國也紛紛推出相關活動，響應國際生物多樣性年，以行動展現守護地球上其他生命的決心。

啟動生物多樣性年 政府帶頭救環境

自2010年1月開始，截至3月底，包括日本、歐盟、巴西、墨西哥在內的20多個國家和區域組織，正式啟動國際生物多樣性年；另有法國、日本、墨西哥、荷蘭、愛爾蘭等19個國家已經或正在籌備成立國際生物多樣性年國家委員會。由政府帶頭，在交通、經濟、教育等國家政策中納入生物多樣性思維。是減緩物種消失速度的第一步。

綠浪行動 種出地球遠景

綠浪（Green Wave）行動自2008年啟動，在每年的生物多樣性日（5月22日），動員全球兒童及青少年在學校或生活環境周遭，種下屬於當地的重要樹種。學生可以將照片和文字摘要上傳至綠浪網站，和來自世界各地的兒童及青年分享他們的植樹故事。此活動主要欲幫助一般大眾了解生物多樣性及2010年生物多樣性目標，有助於傳播生物多樣性公約（CBD）工作方案，教育和公眾意識。

上海世博會 英國館種子聖殿保育種源

上海世界博覽會以「城市，讓生活更美好」為主題，各國展覽館設計皆強調「綠色、環保、節能」。也有不少國家將生物多樣性的概念融於其設計中。如英國館外型酷似蒲公英，名為「種子聖殿」，展館主體以6萬枝纖細的透明管構成，頂端都嵌有不同種類、型態各異的植物種子，總計共有26萬多顆。這些種子來自中國科學院昆明植物研究所 (Kunming Institute of Botany) 的野生生物種子資源庫，也是英國皇家植物園Kew千年種子銀行計畫（註） (Kew's Millennium Seed Bank Project) 的合作夥伴之一。英國館設計師Thomas Heatherwick想藉此傳達為了更好的明天，我們必須重視生物多樣性，保育種源及投資綠色自然。

維護生物多樣性 台灣行動非你不可

台灣坐擁傲視群國的多樣性生態資源，雖然不是聯合國成員之一，無法成為《生物多樣性約》締約國，但仍長期關注此議題，投入相關活動。由農委會林務局發起《2010國際生物多樣性年：台灣行動》及一系列相關活動，包括5月22日～6月30日於台北植物園內的布政使司衙門舉辦的「2010台灣生物多樣性成果展」、「522國際生物多樣性日嘉年華」等；另有「生物多樣性」學堂，邀請第一線專家分享多年經驗，帶領民眾認識生物多樣性；「生態影片欣賞」則透過多部影片，如《森之歌》呈現台灣的森林生態系之美、《產房》讓你與軟絲仔共同遨遊大海、從《種下一顆綠色奇蹟》、《希望的種子》中，能夠發現台灣的繽紛、還有獲得蒙大拿野生動物影展大獎的《活靈活現台灣猴》等等，讓社會大眾更加了解「寶島」之名其來有自，了解環境的美好與脆弱，我們每個人都有保護這塊土地的義務與責任。

人人都是生物多樣性大使

人類是讓生物多樣性失衡的元兇，也是讓其恢復平衡的靈魂人物。在大自然的循環圈中，每個物種都各司其職，在生物鏈中有其不可替代的特殊地位。就像蝴蝶效應一般，一點輕微的擾動便可能造成極大的風暴。維護生物多樣性可以說是自私地為了人類的未來，也可說是為了捍衛地球上所有生物的生存權。在「國際生物多樣性年」，藉由全球守護行動的串連，你可以參與各團體舉辦的生物多樣性相關活動，不管是講座、一趟親近自然之旅、在生活中落實節能減碳、選購友善土地的商品等，號召親朋好友共同響應，凝結更多力量，加入串連行列，就是對生物多樣性理念的支持，也是為這個地球跟更美好的環境盡一份心力，讓我們共同守護，並迎接這個熱鬧而真正豐富多元的生命慶典吧！

註：基尤千年種子銀行 (Kew's Millennium Seed Bank)是世界上最大的野生植物種子庫。倫敦基尤皇家植物園千年種子銀行專案中的種子收藏具豐富的種子生物多樣性，具有珍貴開發潛能，不論是新藥品、原材料、建築技術、通信系統或綠色能源，都是其研究目標。

※ 本文與農委會林務局合作刊登

作者：莊詠婷
 

和朋友在台東鹿野租到一間老屋，斑駁的牆要重上漆。但是一般油漆含甲苯、二甲苯等有機物質，氣味不好，要多天才散去，為了不傷害工作的人和居住在其中的自己，我們嘗試了「自然材」塗料。

這些塗料是從德國引進的無毒產品，包括石灰、蛋白膠、木油、從礦石及植物提煉的天然色母等。1萬4千年前人類就拿石灰來作建築及塗料；古埃及時代，人們已懂得以奶與土質顏料來調製塗料，「自然材」的基礎是人類古老的智慧，將這些經驗系統化和規格化，調配成方便人們使用的產品。當然你也可以自己調喔，阿不整修南澳的老屋，就是用白水泥混石灰，再加上南澳北溪的灰泥和林口的紅土做為色母。

因為我們並不瞭解這種塗料的實際效果，金虎和旭峰大哥就從台南來到台東，為我們刷了一面牆做示範。

先用機器把零零落落的牆面磨平。

上一層透明的蛋白膠，讓第二層的石灰塗料容易黏著。

攪拌石灰塗料。

把黃色色母加進塗料，用做點心打蛋的那種棒子攪拌，哈哈！看起來還滿可口的！

過濾。

等蛋白膠乾了，再塗上調好的奶油。用畫叉叉的刷法。

真的沒有什麼臭味喔，有很淡的石頭、泥土的那種味道。石灰塗料可以防霉、透氣、吸濕，不是把整面牆封住，而是讓牆變成會呼吸的牆，牆面的顏色柔和溫潤，摸起來舒服，以印刷紙張來譬喻，一般的是亮面，我們就是霧面這種，而且會隨濕度改變深淺喔。我們也在討論，桐油加植物纖維可以做為填補建材漏洞的材料，塗料的色母可以來自環境中的許多色彩；染布熬煮的枝葉，以及得出的顏色，或許都可以和塗料結合呢，有機會可以做做試驗。6月會開始室內牆面的粉刷工作，到時候歡迎大家一起來玩！

就在這天，一隻漂亮的小錦蛇也跑來坐客了！

延伸閱讀：新聞油漆致癌物質含量驚人

※本文轉載自沙發上看地球

作者：蕭戎

你想野地裡的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！（〈馬太福音〉6：28-29）

作家論述的侷限

倘若不是媒體大肆報導，否則，我將很難辨識出五月五日登載於聯合報的所謂投書是出自知名作家之手。又倘若不是把新聞片段一塊一塊地慢慢拼湊起來，否則，我將難以理解這麼一篇藉由批評與挖苦之前政權以向現任總統輸誠，寫來寫去仍主要是抱持著人類中心主義的文章，如何在二十一世紀為大自然發聲──

唉，我們姑且不論知名作家的下跪在民主時代算不算是「寵壞」總統或財閥的錯亂作為（我猜想她應該從未如此寵愛過前任總統），也姑且不論知名作家以「報告總統」為題有沒有讓人彷彿回到解嚴之前的錯覺，關於這些，就任由她去吧！而當我們試著要回到文章內容時，可能還更感挫折，因為這文章的概念或許比202兵工廠的自然生態更具多樣性！

唉，我們該如何理解「『生技園區』憑常識就知道，和『生態園區』是『犯沖』的」這種判斷呢？──我們姑且不問那自稱為基督徒的作家、其所說的「犯沖」是什麼意思，但我們應當可以質疑這句子背後是什麼意思。

這是指生物科技的相關開發建設永遠不可能與自然生態相結合嗎？還是指開發永遠不可能與自然生態相結合？倘若如此，那開發密度如此之高的大台北地區就真是──容我借用作家的表達方式──「夭壽」嘍！這從原始森林、溼地的屍體上建立起來的城市怎麼還配享受這樣的後花園呢？

並倘若如此，我們又要如何看待「只要有人類存在的一天，這地球上就總存在著開發」的悲哀？或許有些人想要試著回答：「不不不，其實人類是可以與大自然和諧相處的」，但這要怎麼說呢？那些被認為是和諧地與自然相處的人類，還不是破壞了那原本原始的自然以掙出一處容身的空間嗎？他們還不總是要毀滅──或說是犧牲──一些自然物來維持自己的生計嗎？

講到這裡或許已經偏離了作者的敘述脈絡了，因為作者雖然對生計園區與實驗室充滿恐懼，但她並不反對人類對自然的利用──事實上這正是其欲保留202兵工廠之自然生態的最強烈理由！我們必須保護那能為我們「保一命」的、「負責為我們製造優質空氣」的綠地！

若按照這樣的想法，那麼，一座認真地追求人類的健康及長壽等福祉的生技園區──如果我們能夠試著擱下對政府的不信任來做這種想像（雖然現實上這實在太難令人想像）──對於抱持著人類中心主義的作家來說，為什麼就背負著原罪呢？兩者不都是在追求人類的利益嗎？抗癌新藥的發明難道不也能為我們「保一命」嗎？為什麼慢跑時的一口好空氣就會比那些長期與病魔對抗的人要來得更重要呢？

對此，我們或許可以說許多疾病即是來自於污濁的空氣，那麼，難道我們只是避免那些還未得病的健康人們可能遭遇的損失，就不顧那些「正在」受苦的人嗎？難道我們就不能犧牲對於「貪婪地呼吸著鮮潔的空氣」的小小欲望，換取那些正在受苦之人的幸福人生嗎？

想要在更進一步的問題上求助作家恐怕是徒然的，因為作家自己也面臨著矛盾，她一邊超然地稱「殊不知維持沼澤地的生態，重點只在維持地球『該有的面目』，至於『人類』『能不能來玩』，全然不是問題」，卻又旋而以人類中心主義的口吻稱「環境變優良了，人類自自然然可受惠，......留一些餘裕給子孫才是真的功德」、「希望不久以後，市民走出捷運昆陽站轉個彎，就能高高興興到『肺葉公園』去散步」、「天意會讓土地留為生民所用」......。

環境運動不能僅僅是「後果論的」

於是，那些真正愛護自然生態的人當要警覺到，想要在環保的議題上與抱持著如此想法的作家、或和作家抱持類似想法的人站在一起以發揮力量，就得承擔「不過是將自然視為促進人類利益的工具」的人類中心主義思維所可能引發的危機。

對後者來說，倘若哪天發明了某種能夠快速且高效率吸碳的新品種樹木，他們將會寧願砍伐原始森林來種植這些樹木，因為樹木很可能對他們來說最最重要的價值就只是保存他們的性命──避免全球暖化危機──而已。

甚至，我們已經約略可以看到，許多人聽到種樹救地球（其實是救人類）都會給予相當正面的回應，但那保護台灣原始森林的環保事業卻乏人問津。

與此類似的是，許多人其實更期待的是來自新興科技的拯救，他們盼望太陽能、生質燃料等技術能夠早日解決暖化造成的、對人類生存及永續發展的威脅，但對於虐待動物、野生動物保護等等未必與此直接相關的議題的關心，就總要因人而異。

甚至，某些人之所以愛鳥是因為鳥類可以「用來」欣賞（或當成可以相機進行蒐集的戰功），但這樣的珍惜就很難及於他們不喜愛欣賞（不想蒐集的）的植物 ──除非哪天發展出對它的興趣來。同樣地，某些人之所以愛山是因為山可以「用來」爬（或用來蒐集），但這樣的珍惜就難以及於那些爬不進去的溼地（噢，若高美濕地真的禁止遊客踐踏，那人們對於這一大片泥灘地的喜愛必定大大減少）。

總之，他們的利益總是要高過自然，他們不可能為自然做出犧牲，更極端地說，自然若沒有人類對其的需求或喜好，則自然就不會有什麼價值。換言之，要不是自然生態關連著他們的利益，他們其實根本對環保沒啥興趣。對此，倘若有人要說：「不不不，其實我們不是......」，那麼就請試著告訴我，保護自然還有什麼不是基於人類利益的理由。

然而，台灣的環保運動似乎──儘管不盡然如此──存在著一種後果論的思維，即只要能夠達到最好的結果，則無論採取什麼樣的手段、拉攏什麼樣的人來站台，這些都不要緊，因為最重要的是目標的達成。

所以，我們會看到一些寵壞了──在破壞台灣自然生態的帳本上必須重重地扛責的──執政黨的知名人士竟然出來要大家重視環保，我們也會看到那些總是在經濟利益──而非環境保護──上爭先的企業家突然搖身一變成了環保大使。並且我們還可能會暗自想像「如果那個某某老闆拿出個幾億把某處荒野買下來就好了」，而或許不會因為那老闆只是明明地想要漂綠而堅持「我不屑用你的錢」。

這不是說達成目標是不重要的，但是我們如何能仿效台灣常見的、讓所謂「六根不淨」的人都成為宗教典禮的座上嘉賓呢？我們如何能讓分明為惡也不願悔改的人來為這嚴肅的運動扛轎呢？這種雜牌軍還能走得多遠呢？我們真的能夠達成我們所想要的結果嗎？你確定？──

對於這種「這個廟不靈驗就換下一間、或多拜幾間」的態度的最好回應，或許就是我們的歷史，歷史在這裡成為了一種審判與註解。台灣環境運動發展三十多載，或許可說是已屆「而立之年」，但我們究竟是進步了還是在原地打轉？我們雖然成立了環保署、也有了環評制度，但各種開發是否真的因此得到了良好的把關？

我們真是更重視人們的環境權了，還是只是遺忘了那些受害者？我們雖然增加許多相關立法，但人們在道德上是否有所進展？我們雖然將永續發展、節能減碳等口號喊得震天價響，但這塊土地上牛步推展的政策、不斷通過的開發案，是否只是反應著我們的心口不一或精神錯亂？

結語

啊，那些因為知名人士驚天一跪而倍受感動的、真正愛護自然生態的人們可能要稍微想一想，環境運動欠缺的其實不是明星光環的「加持」，而是人們之於自然的倫理態度的改變；人類中心主義不可能將我們帶往更美好的世界，它經過這世界不斷地思考討論，早已得出倘若我們要更進一步地、更整全地保護自然，就必須得跳脫人類中心主義的結論。

而環境運動欠缺的也不是嘉年華會或爆料大會，而是穩健漸進的思想革命。否則，信不信，這塊土地上的人們很快地就又會被屍體與裸體重新吸引住目光，一如往常。

最後，倘若能夠回應知名作家的信仰表白，我想要說的是，我們之所以要保護自然不是因為浪費它、上帝就不會再給我們了，不，我們不是因為我們能從其中得什麼，我們之所以疼惜自然僅僅是因為這是祂所造的、祂稱為好的，因為這是天父世界。

※本文轉載自：「小地方新聞網」