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  馬達加斯加雨林 面臨存亡危機


阿齊納納納Masoala公園的雨林。圖片來源:WWF/Martina Lippuner

聯合國教科文組織(UNESCO)宣告,由於與當地政府有關的非法伐木行為以及對屬於森林組成一部分狐猴的獵捕,馬達加斯加的阿齊納納納(Atsinanana)熱帶雨林被列入瀕臨危險的 世界遺址名單內。阿齊納納納雨林包含了6個國家公園,在2009年3月的政治動亂之後,馬羅耶與馬蘇拉兩個國家公園就成為非法伐木活動的中心。

根據教科文組織的聲明,「馬達加斯加的阿齊納納納雨林,蘊含了全球獨特的生物多樣性以及大量的特有動植物,特有生物大約佔了80%至90%,特有的科以及屬在這裡很常見。」「這不僅是環境災難,而是一個迫在眉睫的人類災難,我們必須即刻解決這個問題,」世界自然基金會馬達加斯加代表奧康納說。精采內文

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離島圓夢曲:飄洋過海來台灣──洋流與島民的生活

作者:孫秀如(台灣環境資訊協會環境信託中心)

四面環繞著海洋的島嶼,島民的生活與海密不可分,大海就像是上天賜予的天然冰箱一般,隨時供給著豐沛的漁獲、甚至維繫著氣候的穩定。而這些都與「洋流」習習相關。

洋流是指海洋中海水的大規模流動,且有著相對穩定的速度與方向。若按水溫來分類,則有寒暖與暖流之分;若是用地理位置來區分的話,則有赤道流、大洋流、極地流及沿岸流的分別。洋流協助海洋的熱能與養份進行交換與運送,以達到生態上的平衡,所以和生物之間的關係十分密切,尤其是依海而生的島嶼。

在台灣週邊又是被什麼洋流所環繞呢?精采內文

  環境大事記 | 本日暫停

編輯室公告:

8/10、8/11環資員工內訓,這兩日播報暫停,請多多包含。

最新台灣新聞、國際新聞、中國新聞可直接連上網路閱讀。 

【更多今日新聞】台灣新聞 | 國際新聞 | 中國新聞

 
  論壇:717農村正義守夜行動──天明之後,美夢成真?

作者:munch

農村會師

7月17日,台灣各地受到不當土地徵收的農村居民,在土地正義的感召下,各自從不同區域前來,集結聚集總統府前凱達格蘭大道上。人數眾多的灣寶、大埔農民,以斗笠陣容坐鎮前方,人數稀少的田寮洋居民,也製作簡單布旗表達抗議, 許多農村不願在這場農村會師的行動中缺席,每個人都希望被看見,每個人都有一肚子的怒氣。

農民之後,有更多青年學生、社會人士,沒有人知道他們真實身份,沒有人知道他們是否舟車勞頓,就為著一股相助義氣,再遠、再累,也要陪著農村一晚。他們總是官方口中的「不純農民」,意謂著他們不耕田、不務農,也要跑來插花抗議,暗諭活動的不正當性。但是愚昧的政府永遠不懂,一些人神共憤之事,不只農民,不只學生,就連一般路人,也是憤慨不平,出面相挺。精采內文

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馬達加斯加雨林 面臨存亡危機

本報2010年8月11日綜合外電報導;段譽豪編譯;蔡麗玲審校

Antsinanana雨林中的Masoala公園。圖片來源:WWF/Martina Lippuner

聯合國教科文組織(UNESCO)宣告,由於與當地政府有關的非法伐木行為以及對屬於森林組成一部分狐猴的獵捕,位於馬達加斯加的阿齊納納納(Atsinanana)熱帶雨林被列入瀕臨危險的世界遺址名單內。

教科文組織在一份聲明中指出,儘管法令禁止開採和出口珍貴木材,馬達加斯加仍持續對非法砍伐的紅木和烏木發出出口許可。聲明中還說,其他已簽署世界遺產公約的國家也都知道這些木材的來歷。

阿齊納納納雨林包含了6個國家公園,在2009年3月的政治動亂之後,馬羅耶(Marojejy)與馬蘇拉(Masoala)兩個國家公園就成為非法伐木活動的中心。

馬達加斯加生態棲地的流失需要人們關注世界自然基金會(WWF)馬達加斯加的代表奧康納(Niall O'Connor)對於重新定位這處世界遺產表示樂觀其成。「森林中許多珍貴的樹種受到盜伐的衝擊,包括世界遺產阿齊納納納在內,生物多樣性以及世人生計都受到嚴重威脅,我們正失去馬達加斯加島嶼獨特的生物多樣性。」奧康納說。

「在教科文組織將此處定位為瀕危的世界遺產之後,全世界都應該要關注馬達加斯加上持續被破壞的環境,進而施壓並立即提供協助。我們應該保護馬達加斯加的環境,同時也保護那些利用森林自然資源努力求生的人們。」

必須停止馬達加斯加的盜伐

瀕危物種公約(CITES)一項最近提出一項計畫,列出馬爾加什(Malagasy)境內珍貴樹種,這跨出了重要的一步,促進貿易的規範與透明度,然而局勢仍尚未完全解決,奧康納說。

根據世界自然基金會的估計,單單在2009年就有5.2萬噸的珍貴木材,相當於10萬顆樹木被砍伐,涵蓋大約2萬公頃的公園園區。另外有大約50萬顆樹木被製成木筏以載運那些樹木順流而下。

世界自然保育聯盟的世界遺產主席巴德曼(Tim Badman),在教科文組織發表聲明說:「將此處新增至瀕危遺產名錄之後,我們呼籲國際社會採取行動以制止非法砍伐,並同時確保沒有非法砍伐珍貴的木材從馬達加斯加進入國際市場。」

根據教科文組織的聲明,「馬達加斯加的阿齊納納納雨林,蘊含了全球獨特的生物多樣性以及大量的特有動植物,特有生物大約佔了80%至90%,特有的科以及屬在這裡很常見。」

「這不僅是環境災難,而是一個迫在眉睫的人類災難,我們必須即刻解決這個問題,」奧康納說。

上個月在巴西的巴西利亞舉辦的年度會議中,被列入瀕危世界遺產名錄的地點還包括了:美國的大沼澤國家公園(Everglades National Park,)、喬治亞共合國的巴格拉提主教堂與格拉提修道院(Bagrati Cathedral and Gelati Monastery)以及烏干達的布干達王陵(Tombs of Buganda Kings)。

※ 參考資料:WWF新聞稿

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離島圓夢曲:飄洋過海來台灣──洋流與島民的生活

作者:孫秀如(台灣環境資訊協會環境信託中心)

四面環繞著海洋的島嶼,島民的生活與海密不可分,大海就像是上天賜予的天然冰箱一般,隨時供給著豐沛的漁獲、甚至維繫著氣候的穩定。而這些都與「洋流」習習相關。

洋流是指海洋中海水的大規模流動,且有著相對穩定的速度與方向。若按水溫來分類,則有寒暖與暖流之分;若是用地理位置來區分的話,則有赤道流、大洋流、極地流及沿岸流的分別。洋流協助海洋的熱能與養份進行交換與運送,以達到生態上的平衡,所以和生物之間的關係十分密切,尤其是依海而生的島嶼。

在台灣週邊又是被什麼洋流所環繞呢?

台灣洋流簡圖。圖片來源:http://www.sysh.tc.edu.tw/

台灣週邊的洋流──黑潮

圖右深色海面為黑潮。圖片來源:台北市教育入口網黑潮是太平洋洋流的一環,也是全球第二大洋流,從菲律賓開始,穿過台灣東部海域,沿著日本往東北方向流,因為是由低緯度的熱帶向高緯度的寒帶方向流動,所以黑潮是屬於暖流,黑潮年平均水溫約攝氏24至26度,冬季約為18至24度,夏季甚至可達22至30度。由於黑潮的水色明顯較周邊的海水深,所以才有「黑」潮之稱。

若不是常常在海裡活動,一般人對於黑潮的感覺可能僅存於課本上的文字敍述,但是去(2009)年台灣八八風災之後,隨著山區土石流大量沖刷下來的漂流木,滿佈東海岸的海域,曾造成台東許多漁港因而關閉,這些漂流木不只影響了台東一帶,更順著黑潮一直向北流動,根據日本海上保安廳在2009年9月3日所發出的訊息,日本鹿兒島附近的東海海域便發現大量由台灣而來的漂流木,南北綿延長達將近120公里,這也讓大家見識到黑潮驚人的能量。

黑潮的流速可是相當快,約為每秒1至2公尺,而厚度約在500到1000公尺,寬度約200多公里。就像是海上的一條立體高速公路般,運輸著許多迴遊性的魚類,以及為了獵食這些魚類而來的其它生物,當然,也包括了人類。

八八風災後,隨著海流一直向北移動的漂流木

魚群迴游的高速公路

台灣附近的洋流主要為黑潮,但冬季時,因為季風等因素台灣海峽會有另一股中國沿岸流流經,這個洋流的方向是由北向南,而後在台灣的西南沿海與黑潮的支流相遇,在這裡形成了一個重要的漁場。台灣由於有這些洋流的流經與交會,而使得海洋生物種類約佔全球物種的1/10,包含有海藻500種以上,螺貝、章魚、烏賊等軟體動物約2500至3000種,螃蟹約300種,蝦類約270種,魚類2600種以上。

以烏魚來說,牠們原來是生活在中國黃河流域沿海,但秋冬時,會尋找溫暖的地方以產卵,此時,就會順著洋流成群來到台灣的西南沿海,根據歷史記載,台灣捕烏魚已有3百多年的歷史,這一直是台灣十分重要的漁業活動。

每年冬季冬至過後,中國沿海的烏魚會洄游南下產卵,經過台灣海峽,從鹿港附近逐漸靠近台灣沿岸,一直沿著海岸線南下到屏東南方外海交配後折返北方。圖片來源:這是我的魚類專題郵票 生態 魚類 漁業 垂釣部落格

氣候亂了 洋流也亂了

而近年來,大家耳熟能詳的「聖嬰現象」,也和洋流有極大的關係。一開始是由東太平洋,也就是南美洲秘魯及厄瓜多爾當地的漁民所發現,他們觀察到每隔數年,在聖誕節前後當地的海水就會開始異常升溫,於是稱此海水升溫的現象為「聖嬰現象」。海水升溫連帶的影響了大氣,造成氣候發生劇烈改變,有些地區乾旱而另一些地區則又降雨過多。而突然增強的這股暖流則會使海水溫度升高,冷水魚群因而大量死亡,使得原本豐沛的漁場失去生機,造成以捕漁為業的國家莫大損失。當然,聖嬰現象不只發生在南美洲,也不只是影響海洋,許多地區的森林大火或是水患成災也都和此有關,這是一個全球性的氣候變遷現象。只不過,和洋流習習相關漁民,對這個現象特別敏感,也是首當其衝的受害者了。

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論壇:717農村正義守夜行動──天明之後,美夢成真?

作者:munch

由各界關心農村的人士,主動集結的七一七農運。

農村會師

7月17日,台灣各地受到不當土地徵收的農村居民,在土地正義的感召下,各自從不同區域前來,集結聚集總統府前凱達格蘭大道上。人數眾多的灣寶、大埔農民,以斗笠陣容坐鎮前方,人數稀少的田寮洋居民,也製作簡單布旗表達抗議, 許多農村不願在這場農村會師的行動中缺席,每個人都希望被看見,每個人都有一肚子的怒氣。

農民之後,有更多青年學生、社會人士,沒有人知道他們真實身份,沒有人知道他們是否舟車勞頓,就為著一股相助義氣,再遠、再累,也要陪著農村一晚。他們總是官方口中的「不純農民」,意謂著他們不耕田、不務農,也要跑來插花抗議,暗諭活動的不正當性。但是愚昧的政府永遠不懂,一些人神共憤之事,不只農民,不只學生,就連一般路人,也是憤慨不平,出面相挺。

群體之中,特別讓人注目的是主婦聯盟的加入,她們的訴求很簡單,代表全台灣廣大的媽媽主婦們,在她們費心費力照顧家庭的心意下,希望保留優良的農地,生產安全的作物,同時也照顧台灣的土地,不要有毒害污染,讓她們關心的家人,不只餐桌上永遠有著美味優質的食物,生活的環境也能健康安樂。媽媽們的心願很簡單,平常也不愛上街抗議,但是剝奪她們小小願望,侵害她們的真心所愛,一旦媽媽決心上街抗爭,母親的毅力,女性的堅韌,將是一股捍衛土地堅實的力量。

從農民含悲抗議,學生義憤相挺,到主婦上街助陣,凱道上現身的人群,其實只是台灣社會關心農村的一小部分,更多的人們無法親身參與,卻以各種方式表達捍衛農村的決心。

當大會宣布現場人數突破3000人,一意孤行的政府,其實害怕的是3000人之外,那股風雨欲來的反圈地、救農村的社會浪潮。

  2004年,聲援白米炸彈客楊儒門,官逼民反的農運。

從作物到土地

台灣不是沒有農運,人數也不只3千,但是從歷年農運的訴求,反映著農村不斷沈淪的蕭條。

1988的520農運,悲壯的農民抗爭行動,反映著農產品價格低落,農村凋零的悲情。2004年1226彰化會師行動,聲援白米炸彈客楊儒門,突顯WTO簽訂後,台灣農村面對國際壓力的不安。甚至近年的反美國牛肉進口,拒絕開放中國農產品入台,許多的農運都強調農村產銷失調的問題,運動的議題對象是作物,如何有著好的農產價格,讓農村可以存活。

但是,2010年717的「土地正義」行動,農民為反徵收抗爭,實際反應著台灣農村最後的沈淪,那不再是針對農村作物價值的抗爭,卻是搶救農村僅剩的土地。彷如貧窮的農村,長期不斷要求國家留一口飯,到現今卻連碗都要搶走。

從作物剝削到土地剝奪,反應著國家對於農村的壓迫與殘害,任由市場機制剝削農作,殘害農村到難以復生,最終透過國家徵收取走土地,讓一個又一個農村,消失在台灣的土地上。

土地正義之後,農村價值何在?官方總喜歡玩縮減議題,付費談判的危機處理遊戲。

從價格到價值

717農運的現場相當感人,但是反應著悲淒的現實,農民不是要求合宜的農作價格,卻是懇求保留僅有的唯生土地。

這也是717之後,應該深思的問題,如果國家一昧忽視農村,到現今面對農村蕭條,豪奪式的強徵農地,一場喚醒社會關注的農運,絕不該僅止於反徵收的層面上。當政府刻意將農運窄化成為徵收議題,甚至引導聚焦到只是大埔農地搞不定,開始在土地價格、換地區域上,玩弄起一塊地值多少的商業邏輯。

一旦因應政府這種惡意陷阱,農運的深意將是澈底抹消,失去重思農村價值的機會。 

從相思寮、灣寶、大埔等地,一路爆發的農地徵收問題,本質上不該也不是土地價格問題,如果撼動社會牽掛的農運,只是淪於土地價格的爭取,甚至參與運動都還支持農地開發,運動的脆弱性,將顯現在政府、財團拋出的多變誘因,一旦價格合宜,談妥交地,運動無異一場搶拍喊價遊戲。

從土地價格回到農村價值,一直是農陣等團體所關注之事,解決迫在眉睫的反徵收、反迫遷,只是取回農村應有的土地,解決現有危機。更重要是如徐世榮、蔡培慧老師一再呼籲的「重造農村價值」,這也是蠻橫政府將現今爭議,一再窄化到土地價格問題後,必須跳脫這個陷阱,進一步要求全盤的農村政策,或是逼問國家政府,台灣的農村價值為何?

價格生成於價值中,一旦農村價值全面被掩蓋,僅剩的土地價格,像是買賣一個失去光澤的寶石。

2008年,有機農產博覽會在世貿舉辦,高優良農作商品,市場一片看好。

農村的迷思與自省

農村的價值是什麼?

長期以來,一直有著一個迷思與一個自省。

迷思是官方總是以農村農民年收入低微,反證工業開發利潤的巨力,但是這樣的算計相當惡意,農業經濟絕非農戶收入,真實的計算數據,應該是包括農村作物,在果菜拍賣市場、超級市場等銷售地,出售國產農作的一級產業,加上酒、餅、零食等農產加工的二級產業,以及從農村生活、景觀,延伸而出的觀光休閒、文化體驗的三級產業。

根據2007年財政統計資料,農業總產值是1兆3千億,佔國內生產總值(GDP)的13%,更重要是農業總產值是實際利潤,而非如工業產值,在高額利潤背後,藏著高額投資成本,以及大量的銀行借債,只是帳面上的好看。

農業並不蕭條,蕭條的是這樣的上兆利潤,實際並未反應到農村之內,而是富裕了剝削的產銷體系,卻讓辛苦的農民一貧如洗。

傳統的農業經濟,就已經創造巨額生產利潤,這還不包含更精進的有機農業與生技農業。當國家看衰農村,摧毀農地,實際上卻是有更多財團企業不斷跨足農業,無論是搶食有機市場,或是進軍生技產業,在這些精明商人眼裡,農業從不沒落,更不是不能賺錢的產業。

所以,別再說農業蕭條,蕭條的是被剝削的農民,真正農業生產總值,不會下降,只會增加。

對於農村,不是僅止於反對徵收,更應追求自然健康。

另一個該自省的事,就是救回土地,農村又該如何?

太多的農地,早已淪於休耕補助的無所事事,更多農地依舊施行慣行農法,過度用藥,過度施肥,傷害土地,也傷害農民身體,甚至傷害到消費者健康。當農運只著眼於農作價格之爭,農村土地之爭,其實始終失去深刻反省的機會,就算不會失去土地,農民如何對待土地?如何自殘身體?甚至如何影響消費者健康?

提昇農村價值,不只價格,更在人與土地的友善關係,這也是717農運之後,農陣重新提出「生產、生活、生態」的反思課題。奪回將被搶走的土地,不該是停留原處,一樣沈淪在利潤被剝削或轉而剝削土地的農村矛盾關係裡,反而該是重新思考,如何追求富裕生產,如何保留安適生活,進而創造友善大地、和諧萬物的農村生態。

有機農村是一種態度,它不只是生產,更是一種生活觀,也是一種生態思維。如同前面所述,當更多財團以規模化有機農作,創造新的巨額農業利潤,形成未來農作生產工業體系,讓自耕農民變農場工人,新的農業圈地危機,將會接續工業、觀光圈地危機出現。對抗種種圈地危機,必須回歸農村的價值,在追求小農生產,有機耕作,在地產銷的模式下,堅守每個農村存在的意義,不只是農村生產,更是一群人的農村生活、文化傳承,以及自然農村形成的生態樣貌,那不是生產工廠,而是自然土地。 

民間的力量

政府要搶地,因為覺得農村凋弊,於是慣性用著工業創造經濟的思維,摧毀一個又一個農村,蓋上一棟又一棟工廠,在財團老闆原料免稅、設廠貸款,以及傷害環境、轉嫁社會的隱藏成本裡,宣稱創造了土地的利益。

當更多有善土地的農友市集出現,支持購賣也是農運一環。主婦聯盟長期的共同購賣,形成一股支持農村的堅實力量。

反抗的力量,不只是農民悲憤,學生相挺,主婦上街,更重要是更多社會大眾,在體會農村的重要,決心保護農村下,進一步以消費力量,支持願意守護土地、保護生態的農民,讓巨額的農業生產利潤,實際流入尋求改變、友善環境的農村之中。讓有意向的消費選擇,成為一種促進農村改變的動能,它脫離政府的管制,也有別財團的行銷,購賣的農作必須有著善待農民、善待土地的條件。

這也是搶救農地行動之外,必須也應該進行的聯繫工作,讓串聯的民氣,不會止於反徵收的對抗,而是成為長期關心農村,進而生活互動、消費互動、觀念互動的長期支持。

當農村價值重新被確立,農民不再貧困,土地不再受傷,一個生機昂然、願景無限的農村,再蠻橫的政府又如何敢指染!

環境的未竟之志

當農運興起,寫著讀著一篇又一篇,都是留給老農最後一塊地的悲情文章,心頭何嘗不是萬分感傷,如果召喚群眾參與農運,只是為的搶回一塊地,繼續休耕,繼續過藥過肥的傷害,或是等到徵收時刻,荒謬到被污名為爭取土地徵收價格,這樣的農運何其無奈。

當國家暴虐強徵農地,引發社會的激烈反應,此刻更該讓願意參與的人們,更深入思考農村的議題,形成的網絡,不只保護農村,保留農地,更該透過集體學習、支持購賣,保護一種足以都市學習的自然生活價值。

農村的意義,不只是農村,更不該權充都市的空虛填充,在不斷工業化文明的世界裡,農村保存著人與自然的連結關係,保護農村的存在,也就是保留人類向自然謙虛的入口,在現今災害不斷、污染高漲的世界,自然的農村將是最後聖境,蘊藏著化解環境危機的密語。

凱道上,愛土地的人躺下了!在這個霸道的國度裡,天明之後,不會美夢成真,因為更遠更難的追尋之路,依舊等待大家相扶前行。

凱稻在美濃種下,農運在都市怒吼,必須回到農村生根。農地面臨各種開發需求,在反抗之外,必須創造價值。

※本文同步刊載主婦聯盟綠主張,歡迎加入共同購買行列,支持友善農村。
另推薦來自韓國的守護農地運動,記韓國八塘小農的農地運動,值得一讀的好文。

※本文轉載自作者部落格: 「漂浪。島嶼」

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