[專欄作家]

撒瑪利亞人與貓

作者：黃怡 

　　娃咪舒適地躺在音響架旁的地圖櫃上，那是個角落，牠吃過早飯，剛剛理過毛，細瞇眼望著窗外花燦的陽光。牠知道，今天赤熱得很顯然，根本沒打算出門。二樓的小書房冷氣正好，我凝神地閱讀呂格爾（P.Rioeur）的書，講到聖經裡的好撒瑪利亞人，耶穌眼裡的好鄰人。

　　熟悉聖經的人，都曉得這是指路加福音書裡的記載，說是有個人從耶路撒冷下耶律哥，中途遇強盜，把他打個半死，丟在路旁，剛好一個祭司走過，馬上繞道而行，一個利未人走過，上前看了看，也走了。可是一個撒瑪利亞人見到，動了慈心，他用油和酒倒在傷者的創口上，替他包紮，扶上自己的坐騎，帶他去一家客棧，在那裡照顧他，第二天，拿了兩個銀幣交給客棧主人，說，請你好好照顧他，等我回這裡時，會付清所有的費用。這三人中，誰是遇難者的鄰人呢？你問一百個人，一百個答案是一樣的。

　　呂格爾，這位法國當代最受注視的詮釋學家，也講得非常好。他說很奇怪，社會學裡，獨獨缺一門「鄰人社會學」，而「好鄰人」的存在，在一個倫理的社會中，卻是那麼的重要。他又說，耶穌以撒瑪利亞人做為例子，是故意的，因為猶太人歧視撒瑪利亞人，但是那撒瑪利亞人的作為，展示了人與人最直接的愛，他見義勇為､盡力而為；不像是領導精英階層的祭司，或是從事聖職的利未人，他們永遠是從地位與職位去看人，然後決並要不要救這個人，也就是要不要愛這個人。

　　撒瑪利亞人－假如你到巴勒斯坦去旅行，會看到一群自稱撒瑪利亞的人，長得至為瘦小，手裡拿著「撒瑪利亞五經」，纏著跟你合照留念，要點小錢。不要懷疑，那就是耶穌所指的好鄰人。在公元前721年，撒瑪利亞被亞述國併吞，所有男丁都遭俘擄，祇留下老弱婦孺，亞述王把巴比倫､古他､亞瓦､哈馬及西法瓦的人遷進來，與撒瑪利亞女人通婚。當年，猶太人罵撒瑪利亞人是雜種，他們受此刺激，遂不再與他國通婚，體格變得越來越瘦小。

　　我讀著讀著，突然想到這個社區的貓，幾乎已經快被我抓去結紮光了，十一隻，所以這裡的貓口呈穩定狀態。假使我不這麼做的話，繁衍出來的眾多貓咪無族外交配對象，假使都行近親交配，數十代下來，貓咪會不會像撒瑪利亞人一樣，變得越來越瘦小呢？

　　看看本社區的「貓王」即可明梗概。牠是我特意留下的種貓，五公斤左右，強固的上下顎及犬齒，足以撕裂任何哺乳動物的皮肉，可彈跳上約五尺半的高牆，發飆起來連秋田犬都不敢近身。牠雖多少被我馴服，三､兩天會來我面前打滾兒，希望我給牠梳梳頸背的雜毛，牠自己搆不著，但是我每次伺候牠，都誠惶誠恐，因為我見過牠發威，也見過公貓鬥毆後留下的數公分深咬痕；起初牠覺得我友善，隨便劈啪兩爪跟我玩兒，很容易會劃下一週才痊癒的擦痕。這樣像小虎般美麗且猛烈的貓咪，半世紀台灣的野外草叢中，是不是遍處可見呢？

　　如今，野外的公貓中，超過四公斤的已屬少見，當然，覓食環境越來越縮小，是後天條件的不足，在這個水泥叢林四處密生的現代島國上，貓咪的死亡率十分驚人，餓死的､渴死的､喝到殺蟲劑廢水死的､吃到吞食凝血劑老鼠死的､車禍死的､被頑皮小孩逮到凌虐死的､長期吃垃圾鹹物腎臟衰竭死的､染上貓瘟迅速死的...。有時，我在人車吵雜的巷弄中，偶爾看見一隻髒疲枯瘦的貓，都不禁肅然起敬：牠們是強中的強者，貓種在世界上很多地方的存續，都幸虧有牠們。

　　三天前我從獸醫那兒，抱回一隻十五公分長的小黑貓，據說是哪位「撒瑪利亞好鄰人」在路邊撿的，從左肚腹到大腿，有一道很長但已逐漸癒合的傷口。小黑貓是母的，在獸醫院等收養的期間，吃得肥肥壯壯，很活潑。我現在每天早上帶牠到公園熟悉環境半小時，牠看到麻雀振羽飛過，還懂得想上樹追逐呢。這麼一隻雛貓，假使缺乏人的慈心，早就像牠同齡的千千萬萬同伴，死在水溝､棄屋或垃圾堆裡了。

　　娃咪終於離開地圖架，在皮沙發的厚椅背緩行過來。牠爬進我懷裡，把呂格爾的<<歷史與真實>>擠開，仰著身和我撒起嬌來。蹭著我前胸，牠嘴尖碰碰我下巴，大概覺得不夠乾淨，於是認真的沙沙地舔起來，一直到我說：「好了，娃咪，可以了，夠乾淨啦！」牠還不肯停。

　　這一刻，我很慶幸自己是貓咪的好鄰人。

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