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本報2012年8月8日台北訊，陳文姿報導
與作家朱天衣的初次會面，不在新書座談會，而在立法院的記者會上。
現居新竹關西馬武督部落的朱天衣，因抗議部落原住民保留地被濫墾濫伐、興建豪華農舍，遭農舍業者檢舉，而桃園地檢署以「妨害名譽」罪名，將朱天衣與劉美玲並列為被告。環保團體主動發起聲援，於7月18日舉行記者會，並要求縣府即刻拆除該農舍。
山林裡的豪華農舍
 實際走訪新竹關西馬武督部落，上山不遠即可見到這棟藍色玻璃帷幕的鋼筋混凝土建築。眼前的「農舍」已接近完工，因4月縣府以執照逾期為由撤銷建照，目前處在停工狀態。
通往農舍的200公尺水泥道路，兩旁未見其它房舍，負責修造的農委會水保局表示，道路是為了山裡頭其它農戶所建，但記者所見，道路目前僅通到農舍旁。
 農舍位於一順向坡之上，坡邊猶見崩落的林木與土石流失痕跡。排水溝已沿著山坡鋪設完成，山坡下便是馬武督溪。河床邊還殘留著工程廢料，如紅磚、水泥塊、磁磚等，但來源不清楚，也無從查起。不過，比起崩落的土石及滿地掩不住的廢料，更引人注目的是馬武督溪兩旁長約100公尺的水泥堤防。
自然野溪旁的水泥堤防
此處山林杳無人跡，這一小段水泥堤防顯得突兀，負責整建的水保局曾表示這是溪流彎道，恐溪水沖刷邊坡，危及上方農舍，基於專業考量，乃以水泥灌漿築堤。
即便未曾到過馬武督溪，馬武督溪的樣子也不難想像，它就像平時爬山時看到的野溪，或電視上供溯溪探險的溪流。溪底佈滿大石，兩旁綠樹茂密，枝幹偶爾擋住去路。對於從小在這裡長大的泰雅族人劉美玲，這可不是一般的野溪，這是她從小玩耍的地方，她自豪地表示她可以輕易在大石間跳躍。
 現在，她也帶自己的孩子來溪邊玩，小孩走得慢，但她讓小孩自己走。兀然出現的水泥堤防，不僅僅是對馬武督溪流粗暴的破壞，似乎還昭示著，人類的力量能阻擋大自然的反撲，將自然隔絕在外。然而，堤防護坡工程以水泥圍成，下雨後，河水無法自然滲透，反而容易氾濫成災。溪底鋪設的水泥河梯，也加劇溪魚的生存危機。
附近居民指出，該山坡曾在1月發生部分坍方，屋主反而加緊趕工興建。萬一山坡再次崩塌，巨型房舍坍塌阻斷溪流，到時，不僅溪流被毀，水患殃及周圍及下游居民，國家還要賠償該「農舍」住戶災害損失。部落居民不平地表示：為什麼部落有些危險的地方等不到國家資源，但國家興建的工程，卻要賠上馬武督溪流生態，以及人民的居住安全？
一連串「合法」的問題
從准許山坡農舍興建開始，便能發現一連串問題，例如：為何非原住民可以合法取得保留地？在林業用地、山坡地上興建大型農舍，為何能取得合法執照？為何道路只通往農舍？既然花大筆錢興建堤防，可見水保局已預見危險，那縣府怎麼還允許在山坡上蓋房舍？河堤施工全然不顧自然環境？
問題固然因農舍而起，在「一切合法」的狀況下，反而更讓人憂心，台灣的執法出現了什麼問題？政府是否真正用心在維護山林永續？
不願當個「視而不見」的人
非農用的農舍隨處可見，這事大家都不陌生。有人這樣勸朱天衣：山坡不當開墾利用，規模更大，更明目張膽者，也皆有之。財團開發利益與政商龐大的體系，豈會輕易改變？朱天衣的回答是：「也許，個人的力量不足以撼動整個結構，但是不停的衝撞，至少可以給不法的人警惕，讓他們不能再為所欲為。」
 朱天衣剛發表的新書寫的是山居歲月的自然與美好。她說，身為作家，她不願永遠當個不說話的人，永遠只寫溫馨感人的故事，假裝視而不見身邊發生的這些事情。她不願無所為而放任台灣「就是這樣」。
於是，朱天衣跟當地住民共同成立「馬武督山林溪流巡守隊」保山衛林；她找水保局、縣政府、農委會，尋求各種官方說法；她請教學建築與懂法律的專家們協助，試圖釐清真相。就如同沒有調查權的一般人，透過各種管道，一點一滴地把事情拼湊出來。
訪談中，朱天衣不時抱著她的狗，貓也過來打岔，庭院的雞跳上樹，而另一棵樹上則是爬滿各種古怪的蟲。
數天後，在台北的記者會上再次見到朱天衣，她正疾呼
:「不能讓財團在山中濫砍濫伐！」這一次，是為了立法院正在修訂的山坡地保育利用條例修正草案。
這一場仗還在繼續、在立法院、在法院、在我們居住的土地上。
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河南是中國地理上的中原地帶，當地人以河南位居中國心臟地帶、尤其歷史上有九個朝代在洛陽建都自豪。黃河在河南境內到桃花峪為止，是屬於中游河段，其間支流遍佈，形成許多肥沃的沖積平原和大小溼地；到黃河中上游進行水資源議題考察等台灣環保團體一行人，從上游的甘肅南部瑪曲、陝西西安，今日走到河南境內三門峽、洛陽、孟津與鄭州，隨著在地環保人士的解說，見證了河南境內黃河溼地與水文的變遷，以及築壩技術興起後對水環境的衝擊。
崔晟是中國全國性環保團體「自然之友」組長，也是當地「綠色中原」團體發起人；他介紹說，河南境內許多山川都有豐富的文化歷史在其中，例如詩經寫到「關關雎鳩，在河之州」便是以河南境內的溼地為背景；又例如流經洛陽城外北邙山的瀍河，在北魏時期的地理名著《水經注》中，有一篇專門介紹，甚至「瀍」這個字，更專門為此河所用；然而，隨著人為開發帶來的水文環境變遷，如今瀍河只剩不到半米的窄小河道。崔晟感慨的說，這裡的水環境如果破壞了，歷史和文化的基礎也跟著沒了。
有感於此，幾位在金門當地長大的年輕人，突發奇想，想用一種方式護衛傳統文化，他們將風獅爺的圖騰加以設計活化，藉由商品的流通，試圖將風獅爺的典故流傳得更廣更遠，好讓更多人來認識島嶼的人文風采，一起守護這些美麗的資產。
這群西安的環保媽媽們組成「陝西媽媽環保志願者協會」，在陜西省境內號召1000多名會員，一起推動相當多的工作。這群團隊中有一位特別的男性，他是美術教師劉文化，他認為環境教育可以不只是嚴肅的理念傳達，而是可以讓藝術與環保結合，更為生動、也更能潛移默化傳達理念。因此他和主婦媽媽一起在兒童教育中推動「美術+環保」，將環境教育融入繪畫，在繪圖的過程中讓小朋友了解我們吃的東西被後消耗了多少能源、吃東西要吃當季、當地的食物等，讓每個小朋友成為環保公益小畫家，「唯有透過環境藝術教育，才能教導孩童敬重自然之心。」「更重要的是，孩子們創造的心血，有機會可以跟朋友分享，」劉文華說。
在水資源問題方面，王明英認為山西是嚴重缺水的地區，但是「農村缺水、仍然是大水漫灌…而為了發展搞經濟作物，但經濟作物對水依賴很大，對水的要求越來越高，很多地方過度開採地下水…」加上近年來經濟開發過度開採地下水，山區樹林不足也不能儲水，因此他們希望利用挖「集雨窖」的方式來把水源留下來，每當下雨的時候就可以沿著管線將雨水儲存在地窖中，並且實現生產灌溉節水75%的目標。
這項預算案，就在南佛羅里達水資源局提出最新計畫後的6月初，獲得聯邦政府核可。此次環保署和州政府環保單位聯手合作，將去年兩邊的濕地保育計劃整合，並且努力把從1988年以來就一直受限於淨水法標準的僵局打破。