本報2009年6月5日韓國首爾訊，特約記者王郁萱報導

近日南北韓的摩擦頻頻，北韓日前聲明將退出六方會談，更使南北韓雙方關係陷入低迷狀態。在朝鮮半島，由於南北韓對立的衝突歷史，自從韓戰開始，軍隊在韓國社會佔領了相當大的比例。在為數不小的土地被用作軍事用途的情況下，因軍事相關活動所造成的環境汙染事件，長期以來一直存在。然而，由於軍隊專政一直持續到 1990年代早期，所以過去在韓國很難提到軍隊的議題，因此牽涉到軍事活動的環境問題雖在1990年代之前就存在，但卻無法成為社會議題。

駐韓美軍享受「治外法權」

韓國軍隊的環境議題受到韓國整體環境法律的規範。雖然對軍隊設施有些不同的標準，但在大部分的案例中，他們須遵守相同的環境法。然而，駐紮於韓國的軍隊並不只來自於韓國，還包括駐韓美軍(USFK)。南韓在處理美軍基地議題時，往往因為「治外法權」(extraterritoriality)而遭遇許多困難。

USFK 於1950年韓戰爆發時，基於韓美共同防禦條約(Korean-US Mutual Defense Agreement)被派於此，1953年韓戰雖結束，但南北韓的對立分裂，使美軍仍持續駐紮於南韓。彌留於朝鮮半島的冷戰格局所造成的問題不僅是政治上的，同時也涉及了環境面向。

根據2004年7月美軍國防部發佈的基地架構報告(Base Structure Report)，在南韓共有108個美軍基地和設施，分別由83個USFK陸軍基地、6個海軍基地、和19個空軍基地組成。這些美軍基地，包括訓練場和其他軍事設施，在南韓約佔領了60,447英畝的土地。

這些供美軍使用的贈與地(Grant Land)以及USFK皆受到《美軍地位協定》（SOFA）的管轄。駐韓美軍(USFK)透過《美軍地位協定》（SOFA）納入到韓國法律中管理，是以 USFK除必須遵守韓國環境法外，還必須遵守海外美軍環境政策和美國法律，而韓國政府則須負監督美軍的環境政策。

但是，這部分卻未加以恰當的執行。

根據《美軍地位協定》，關於目前USFK基地的環境議題，若USFK的內部意外影響基地外部地區，這應該在48小時內告知韓國和美國軍事組織，並組織由由駐韓國美軍、環境部、國防部以及地方政府參與的委員會，來負責善後處理。

然而，駐韓美軍基地是一個不說一般人，就連南韓政府也難以接近的「治外法權」地區。為了軍事機密而造成的不透明性，讓人無法想見究竟內部有多少可能不為外人知，卻可能影響民眾健康的汙染存在。

對於已歸還的駐韓國美軍基地，根據由韓國環境部和駐韓美軍的共同調查中，在29個美軍基地中有27個基地已經發現污染，且根據韓國環境法的規定，此污染超過了可接受的程度。然而，此基地卻在沒有任何對污染的必要淨化下已經被歸還給韓國，此問題的解決目前只能仰賴韓國和美國政府的政治談判。

駐韓美軍擴張的軍事角色侵害住民權力

USFK依照《美軍地位協定》規定得以免費使用受贈地；USFK的土地把持根據1953年美韓共同防禦條約所述也未定期限。從1953年美軍駐紮南韓起到1966年《美軍地位協定》實施之間的13年間，在韓國並沒有適當的規範用以管理美軍基地，然而在《美軍地位協定》實施後，由於南韓政府排除了土地徵收和租賃契約的程序，因此，和地主的衝突反而變得更嚴重。

由於USFK所造成的社會問題以及污染事件層出不窮， 2000年2月，在眾多民間社會團體不斷集會示威，抗議美軍侵害南韓國民的利益的行徑下，南韓政府迫於民間的壓力，著手就修改《美軍地位協定》同美軍協商。2004年談判結束，此計畫接著由南韓國會(National Assembly)通過。

然而，此波談判結果反映有關環境問題的條款少，反倒寫實地反映了USFK角色的擴張與轉變。

根據談判，在駐韓美軍基地的重新整合下，USFK 將重新集中部署於漢江南方的平澤地區，「步兵第二分隊」(Second Infantry Division)和「龍山美軍基地」(Yongsan Garrison)也都將遷移於此。因此，部分現存美軍基地將關閉，南韓政府可取回對USFK而言已不必要的贈與地(Grant Land) ，但這並不值得欣喜，因為此過程並不只包含歸還土地，反倒又另外贈與了位在平澤、Euijeongbu、Ichon和Pohang的許多土地供USFK作為軍事相關使用。

由於絕大多數的USFK將遷移至平澤地區，加以在此地已建設完畢以及進行中的相關先進軍事設施，使平澤儼然成為韓國最重要的美軍基地。此舉將美軍從防範北韓的前線重新安置於後方位置(平澤)，這除了最小化北韓發動先發攻擊的風險外，還允許了美軍的「策略彈性」(strategic flexibility)，這展現了美軍長期駐軍的意象，其目的不只針對北韓，另外還包括了所謂的「中國威脅」。

顯然，美軍將更廣泛運用USFK來「穩定」亞太地區，然而全球性組織「全球市民社會共同預防武裝衝突運動」(GPPAC，Global Partnership for the Prevention of Armed Conflict)成員日前於「反亞太飛彈防禦體系以及軍備競賽國際會議」(International Conference against the Asia Pacific Missile Defense and for the End of Arms Race)中，共同發表聲名指出：「此舉將升高對北韓和中國的緊張，反而增加衝突的可能性。」

自從2002年起，當平澤獲選為美軍新的重新安置地後，居民就爲了保護其土地而抗爭。位在平澤的松炭(Seotan)和彭城 (Paengseong)地區，分別將轉交給美國大約523英畝以及2,328英畝的土地，其中包含了535個家庭，共1,372位住民位在此計劃區中。

「平澤和平中心」(Pyeongtaek Peace Center)執行長姜相源表示，「當初南韓政府在做此決策時，排除了當地居民的意見，唯有在事後才嘗試召開會議」，但當地居民的權利卻早在冠冕堂皇的「國家安全」這樣的理由下被迫犧牲。而今，幾近7年的時間過去了，美軍基地早已一步步侵入平澤這個南韓有名的稻米之鄉。而透國武力建設帶來的「國家安全」之可靠性仍然在此社會以及世界各地畫下斗大的問號。

端看美軍在韓國社會所刻畫的深刻影響，對照美國在世界其他地區所展現的軍事霸權之姿，不難想見其可能造成的相類似問題。不只是美國，各國的軍事演習、試爆...，諸如此類為了無法填飽肚子的軍事科技發展所做的努力，皆突顯了同樣的疑惑。

若說，人類為了填飽肚子而無可避免地造成環境惡化情有可原，那麼將資源流入軍事建設所造成的污染，則是怎麼也站不住腳，尤其在思及這樣的軍事建設可能造成的人禍。

作者：黃雋

誰能想到，紙也可以作成可洗淨重複利用的餐盤，還有美妙的形狀呢？美妙的形狀來自力學支撐的考量結合，而白色的底剛好配合無印刷的紙張。

每年都有的米蘭家具盛會，其實有很多令人讚嘆的永續 / 綠色設計。這個紙餐盤雖然是2005年的作品，雖然稱不上非常綠，不過卻很有創意，也讓我開始注意到防水合成紙張的特殊應用。

美國著名的防水紙研發商YUPO推出他們的產品好一陣子，然而觀看網站上的應用（Application）成功案例，卻只有折頁（Brochure）、地圖、書籤等等的印刷製品，沒有一個成功產品案例凸顯防水、無毒、可重複清洗使用的特性，還有綠色設計概念的重點。

然而他們的產品技術卻滿先進的，看看他們的Eco-Benefit理由：

Top 10 Eco-Benefits of YUPO Synthetic Paper

• YUPO is a 100% tree- and pulp-free synthetic paper, which results in conservation of forests, water and natural resources.

• 沒有任何樹為這種紙而被砍

• No ozone-threatening emissions result from YUPO Synthetic Paper's manufacturing process.

• 不需要使用臭氧製作表層處理（減少臭氧毒空氣污染）

• The Yupo Corporation facility in Chesapeake, Virginia has been recognized for excellence in the handling and discharge of wastewater.

• 工廠因為節水而擁有優良蹟證

• Crafted of tree-free polypropylene pellets, YUPO is 100% recyclable.

• YUPO是完全可回收的

• Using the recommended methods the recycling of YUPO Synthetic Paper generates no sulfur, nitrogen or dioxin gases.

• 如果用建議的方式回收，將不會產生一些有害氣體（漂白紙通常需要硫化物）

• Internal processes are continually reviewed at every level of our company to maximize environmental stewardship and minimize our carbon footprint.

• 內部管裡得當，讓碳足跡減少

• Very little water is used in the creation of YUPO, which results in the preservation of our Earth's water resources.

• 製造此種紙張，僅需要少量的水（相較一般紙張製程，通常需要大量的水）

• YUPO's durability and attributes yield products that have extremely long wear and stay out of the waste stream longer.

• 其耐用度超強，減少垃圾量

• Trim created during the manufacturing process is recycled and reintroduced in the production of other YUPO products.

• 製造過程中所剩的材料可以回收再製成其他產品

• YUPO is free of toxins and heavy metals, another environmental benefit of using a pulp-free, tree-free synthetic paper.

• 使用不含毒物及重金屬，且對環境有益、不用紙漿及樹木的合成紙

所以我為他們可惜不是沒有理由的，像圖中餐盤的設計，不是很美好嗎？為何沒有放進他們的成功案例（Successful Case）裡頭？這個餐盤的設計者Liming Rao設計時就想到，這樣的紙盤不再是用過即丟，可清洗重複使用，整個設計上更是為了完全不用到其他的素材、以成為100%可回收的產品，而運用了巧思讓餐盤有一種弧度，達到支撐的效果。

工業設計者在尋找設計的靈感，除了美觀應用巧思，相信更重要的是永續的思維能否放進產品的生命。看似簡單的素材，背後卻代表這個產品的可用性，對地球的傷害減到最低，大量生產也不會浪費過多的水。

換個角度，如果有一個防水的環保材料，能夠塑造成各種形狀，我們還可以利用這樣的好素材製作成什麼好東西呢？

　

※ 本文轉載自沙發上看地球

作者：許煥章

在路克索市中心的尼羅河畔，矗立著另一座神廟遺跡；黃昏時，神殿在夕陽柔和的金黃裡，燁燁生光，映照著尼羅河的晚霞。這座新王國的神廟，彷彿從歷史中甦醒過來，重新展現耀眼的英姿。

尼羅夕照下的金色殿堂：路克索神廟（Luxor Temple）
GPS：N25°41.948' E032°38.446'

路克索神廟是第十八王朝阿孟霍特普三世為獻給阿蒙神所建，原來寬50公尺，長190公尺，後來拉姆西斯二世增建了塔門與大廳，才成為今天的260公尺長。這座神廟呈南北走向的方位，有別於古埃及建築傳統，據說是因為阿蒙神在這裡代表豐饒神聖的象徵，取古代陽物崇拜的特質所致。

從門口走入，砂岩塔門前兩座拉姆西斯二世的雕像與方尖碑映入眼簾，方尖碑原來是成對而立的，其中一座被穆罕穆德•阿里送給法國，現在矗立在巴黎的協合廣場。從塔門進入大廳，四周列柱環繞，是拉姆西斯二世依照他一貫特有的德密爾（Cecil B. De Mille）風格所興建；塔門壁上刻滿浮雕與象形文字，描繪法老王戰勝西台人的功績。列柱庭院旁邊，有一座中世紀的清真寺，是二十世紀才挖掘出來的，與神廟緊鄰相連，阿蒙神與阿拉在此促膝長談。

走過拉姆西斯二世庭院，就可見到令人讚嘆的阿孟霍特普三世柱廊，七對巨大的列柱排列，崇敬之心，油然而生。柱廊牆上，描繪著每年舉行的歐佩特祭典（Opet Festival）盛況，包括祭司、樂師、歌者、舞者與聖牛簇擁著卡納克神廟諸神，浩浩蕩蕩向西邊的路克索神廟前進，最後再回到東邊的卡納克，新王國的雕刻工匠傳神地刻畫出一支愉快的遊行隊伍。

穿過柱廊，進入阿孟霍特普三世的大廳，這裡有許多小房間，包含亞歷山大大帝聖壇，牆上刻畫著亞歷山大大帝向阿蒙神供奉祭祀。另一個被稱為誕生室的重要房間，牆上浮雕描繪了阿孟霍特普三世的母親穆坦薇雅（Mutemwia）受阿蒙神之孕，生下法老王的傳說。法老的身體與靈魂，是由羊頭人身的克努姆神在陶匠的轉盤上所塑造成的；豐富的壁畫表現出古埃及對生命的觀點。

路克所神廟歷經阿孟霍特普三世、圖坦卡門、赫倫赫布、拉姆西斯二世與亞歷山大大帝等法老王的建設，在今天路克索的大街上，為古底比斯城的光華留下一頁見證。每當暮靄四合，坐在神殿階梯上欣賞尼羅河畔醉人的晚霞美景，令人流連忘返。

底比斯諸王的最後歸宿：帝王谷（Valley of the Kings）
GPS：N25°44.723' E032°36.308'

尼羅河在路克索這一段的河谷十分廣闊，翠綠平原上聳立著粉紅色石灰岩山脈，距離尼羅河數公里的西岸沙丘邊緣地帶，龐大的新王國法老王靈廟與陵墓，隱身在蜿蜒山谷中，這裡是被稱為「死者之都」的路克索西岸地區，充滿無數的寶藏、傳說、秘密與古文物。

法老走避盜賊的死者之都

中王國與新王國時期的法老王，為了避免盜墓者掠奪，紛紛打破金字塔的陵墓建築傳統，將墳墓建在深山、峭壁中的洞穴裡，並且在山谷邊緣，距離陵墓稍遠處，建築自己的靈廟神殿。這些靈廟的建築風格與樣式，十分接近底比斯的神廟，唯一不同的是，在靈廟神殿內多建造了一個假門，是方便法老王的靈魂可以自由的來回進出神殿，反映古埃及人相信法老王死後也成為神祇的信仰。

岩洞內的王者地下寢宮

新王國時期的法老王，死後被製成木乃伊，經過盛大的葬禮儀式，送進帝王谷石雕的陵寢中。法老王的墳墓裡，放滿了黃金、寶石及各種陪葬品，以供來生使用。進入陵寢，通過精心裝飾的長廊，到達地下墓室，其間建有寢室與假門，用來蒙騙盜墓者。地下墓室的入口，通常繪製死者之書（Book of the dead）與送葬文，再經過12道象徵夜晚12小時的門後，就是法老王安息的地方。

帝王谷隱藏在尼羅河西岸的岩洞內，山谷感覺上很荒涼，目前被挖掘出來的陵墓已經有62座，不過僅有一些開放參觀，而這滿山滿谷的帝王墳墓，卻只有圖坦卡門王碩果僅存地躲過了被盜墓賊光顧的命運。試想這個年輕法老王的小小陵墓，就出土了二千多件令人嘆為觀止的寶藏，如果其他知名法老的陵寢沒有被盜的話，真不知是何等壯觀！

埃及第一女王的殿堂：荷雪淑德神廟（The temple of Hatshepsut）
GPS：N25°44.316' E032°36.357'

在路克索西岸的戴爾巴哈利（Deir El-Bahri），有一段形成沙漠與河谷平原間的天然斷崖下，矗立著一座優雅的荷雪淑德神廟，從它的古名翻譯出來意思為「壯麗中的壯麗」，就可以得知這座神廟不愧為西岸最令人印象深刻的遺跡。這座雅致的建築與西岸其他神廟截然不同，它建在山崖下的平台上，四周是高聳的紫紅色懸崖，建築與環境形成彼此均勻對稱的美感。

荷雪淑德（Hatshepsuut）是古埃及史上第一位女法老，她的氣質高貴，並且雄才大略。據史學家考證，她應該是圖特摩斯一世的女兒，圖特摩斯二世的妻子，也是其同父異母的妹妹；傳說當時是她愛上哥哥圖特摩斯二世，要求父王讓他們結婚的。在圖特摩斯二世英年早逝後，她又成為姪兒圖特摩斯三世的妻子，先是輔佐他攝政，後來則自己加冕為王，成為埃及有史以來的第一女王，統治埃及34年。她最偉大的成就在於貿易、藝術和建築方面，曾經御駕遠征索馬利亞（Somalia）與龐特（Punt），帶回無數戰利品；她戴上假鬍子，穿起法老的服裝，雖然完全違反古埃及的傳統，仍然深得埃及人民擁戴，據說摩西就是由其撫養長大的。

荷雪淑德神廟，與新王國時期的神廟建築傳統大相逕庭；在前方由斜坡連接三層寬廣的平台構成，再往上則是柱廊，神殿緊依著山邊築起，部分甚至是鑿空岩石建成的，造型優美而有特色，其建築風格早已成為埃及建築代表作之一。設計這座神廟的是一位名叫塞尼穆特（Senenmut）的建築師，他的肖像就刻畫在大門後，墓地也在神殿附近，並且建有地道與女王在帝王谷的墓室相連，以一介平民而言，她顯然頗受女王寵信。

走過神殿柱廊後方的牆上，可看到女王生平的功績浮雕，包含她那著名的遠征過程，另一邊則描述她是哈托爾神所生並哺育長大的神聖誕生故事。這位女法老王不僅驚世駭俗地透過假托神話成為國王，並將埃及治理成為一富強的樂土；正如她刻在卡納克神殿方尖碑上的話：「未來看到我紀念碑並討論我作為的人，千萬不要說一切不曾發生或是吹捧作勢，而當稱頌她當之無愧，她父親也當深感安慰。」這位名字意思是「最高貴的女人」的法老王，光看她所留下來的建築，的確當之無愧。

※ 本文為世界遺產協會「人類文明講座」講稿整理