第二屆「全國養蚵高峰會議」昨（16日）在立法院舉行，來自彰化、雲林、嘉義、台南等四個台灣最重要的養蚵地區漁民，經過一整天的討論，決定在年底前共同成立「台灣養蚵發展促進會」，共同為全國蚵農權益發聲。

會議主席、雲林科技大學環管系助理教授張子見發表宣言，在這段期籌備期間，會以籌備會名義發文，要求中央、地方政府依各地不同養殖方式規畫漁業權。另要求重組六輕監督委員會，會議內容除了環評，還要納入公安等事件。

另外主張政府應衡量彰化、雲林地區資源供應量，不應引進高耗水產業，包括中科四期、六輕五期。而總統已宣布國光石化停建，政府應盡快依總統承諾，將芳苑、大城濕地在兼顧漁業權下，畫設為國際級重要濕地。

水資源排擠 雲彰不應再有工業進駐

這些年來包括中科四期、國光石化興建計畫、以及已經影響漁業多年的六輕，讓蚵農特別感受到生存危機，過去各地蚵農都單打獨鬥，經過了國光石化，大家發現唯有團結才會有力量，今天決定共組全國性組織可說意義重大。

張子見、台大生物產業機電工程系教授謝志誠都提到，工業區進駐，水資源排擠農業用水。離島工業區冬季時無水權，結果抽地下水調撥給六輕用，是造成地層下陷的重要原因。現中科四期又要調用農業用水，加巨地層下陷。

謝志誠表示，中科四期其實取的不是每天6.65萬噸，加上20%管線損失，一天調用是8萬噸。如果濁水溪濁度增加，蓄水池有兩天備用，每天要取13萬噸。

工業廢水  蚵農何以為生

而工業廢汙水也充滿風險，業者都說符合國家標準，但張子見強調，問題就出在政府只管BOD、COD等傳統汙染物，對於新興汙染物管理落後。

新竹就是一個最好的教訓，新竹公害防治協會理事長鐘淑姬說，1980年新竹科學園區設立時她才20歲，不知道要反對，現科學園區已設立30多年，趕也趕不走，而全台科學園區都copy竹科，所有縣市政府的政見都說要設科學園區。科學園區變成神話、迷思，好像只有這個是經濟命脈，而把其他命脈都砍掉。

她提到，1936年時香山蚵仔是全台第二名，最多時2000公頃，後來只剩270公頃，科學園區來了，蚵仔驗出含銅1400多ppm，但科學園區都說放流水符合國家標準，那蚵仔身體內的銅那來的？而這就是台灣環保法令不足的地方，美國學者曾批評，台灣有21世紀的科技，但卻只有19世紀的環保法令。

讓六輕消失在雲林海岸

鐘淑姬說，竹科已讓香山蚵仔產業死了，一開始驗出蚵仔重金屬超過標準時，就跟漁民說枯水期不能賣，到後來就直接宣布禁養。她的小孩從來不知香山的蚵仔長什麼樣子。在其他地區還來得及搶救時，一定要搶救下來。

謝志誠指出，彰雲沿海蚵農已是命運共同體，中科四期六輕每天排放廢水18.3萬噸、彰濱工業區16.9萬噸、中科13萬，這些汙水影響的是全部的海域。

張子見說，蚵農要有一個共同目標，就是把中科四期趕出去、六輕五期不能做，而且要在20～30後讓六輕消失在雲林海岸。

漁業權  應推動合法化

會中討論最多的是關於漁業權的問題。環球科技大學環境資源管理系講師陳泰安表示，目前的法令制度對漁民不利，關鍵在於漁業權制度未落實。

他以2000年台西蚵農與榮民公司一件訴訟為例，當時榮民公司在雲林離島工業區附近海域做抽砂時引起漂砂汙染海域，導致800公頃牡蠣苗遭泥砂覆蓋無法著床，所有的蚵條欄都受損，漁民於是依民法第184條之1（因故意或過失不法侵害他人之權利）提起民事訴訟。

為何一件官司會拖到現在還沒解決，陳泰安強調，最大爭議在「這個權利是誰的？」當地漁民常主張：「祖先百年前就養蚵，為何說我們沒權利？」而被告的榮民公司反駁，漁民根本沒有在此養蚵的權利，何來不法、又何來侵害？

目前國內的漁業權有三種：定置漁業權、區劃漁業權、專用漁業權。後兩者主要的差異是，專業漁業權由農委會發給，透過漁會或漁業合作社形成漁場，個別漁民入會。區劃漁業權是由個別漁民向地方縣市政府核發。

陳泰安提到，蚵農是潮間代的守護者，養蚵的方式有利於海岸保護，但當工業要來時，政府往往拿產業來比較漁業、工業，一比之下就把漁業產值看得一文不值。但台西的蚵業很特別，是以養蚵苗為主，供應台灣三分之二蚵苗，年產值30億，看起來產值不大，但背後的產業鍵影響很大。

按理說，這裏是先有蚵農才有工業區，但當年農委會在規畫漁業權時就已經把八輕、離島工業區排除掉。

漁業署漁政組資源管理科科長王茂城則說，1991年開始做漁業權規畫，推動漁權合法化，但當時雲林縣政府主張這個地區要開工業區，因此雲林、嘉義沒有納入規畫；第二次規畫專用漁業權時，雲林縣又說要做工業區。漁業署又於民國96年補助雲林縣政府200萬規畫區劃，但雲林縣立場變來變去。

王茂城強調，漁業權畫設要尊重地方政府，目前彰化區漁會拿到的是專用漁業權。然而彰化海岸在80年就編定工業區，因此漁業權證上都註明：如果未來工業區要用漁民要讓出來，而且漁民不能主張補償。

他這個說法引發漁民不滿，也讓漁民更加感受到沒有漁業權的危機感。陳泰安強調，漁業權不只牽涉到訴訟爭議，也涉及天然災害時的補助。漁民除了要享權利、也要有義務，要自我管理，有些人遇天災時，以多報少，大家不信任政府、漁會，就要建立自我信任機制。

會議最後選出9名籌備委員：張子見、林濟民、洪嘉模、林進郎、蔡嘉陽、文魯彬 林連宗、林家安。同時宣布近期將舉辦籌備會議，啟動運作。

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早上8點鐘，鬧鐘才響了一回，26歲的柔伊（Zoe）一反賴床舊習，裹在蘇格蘭難得的夏季寒流低溫中，替同行夥伴做了熱騰騰的早餐。「在台灣，這絕對是不可能的事！」柔伊笑著說，「我媽看到一定會捏捏自己，確定不是在做夢！」

因為想知道生態村如何落實永續生活哲學，柔伊和幾個朋友參加了芬霍恩基金會辦理的「體驗週」（experience week）活動。她表示，在台灣不管是政府或民間都在談「永續」，但沒有人能確切知道永續的生活究竟長什麼樣子。是過得像電影《阿凡達》裡的納美人一樣？ 還是到最後科技會凌駕一切，我們會住在由精密電腦控制能源的屋子裡？

「我一向注重環保，深知這個世界需要改變……」捧著熱茶坐在窗前，欣賞從山毛櫸滴落的串串雨滴，柔伊說：「對於永續生活，我有許多的嚮往和想像，但現實中，外在的世界沒有改變，我還是一樣受電視廣告誘惑，上街shopping，買了許多不必要的東西；永續？彷彿只是抽象概念，抽象到似乎沒有實現的可能。但奇怪的是，來到芬霍恩之後，我漸漸能夠描繪自己想過的生活樣貌，並開始付諸實行。」

Learning by Living

芬霍恩生態村裡蟲鳴鳥叫、樹影婆娑的美景並非用金錢打造而成，而這裡的生活態度也非一朝一夕形成。芬霍恩基金會的工作人員伊芳‧康尼爾（Yvonne Cuneo）表示，為了讓更多人瞭解生態村的生活哲學，所以規劃了一系列體驗活動，除了練習冥想、靜默之外，還讓人們參與生態村裡的例行事務，藉此體會社 區運作的核心價值和方式。

伊芳說：「有時候講很多大道理是沒用的，我們並不想說服別人百分之百贊同這樣的理念，而是透過讓人們身歷其境，感受社區生活的氛圍，然後體會為什麼我們選擇這樣過生活。」

而村子裡處處可見許多像柔伊一樣，來此體驗生活的個人或是家庭，時間最短一週，最長可達數月。如果想第一時間知道村子裡又來了哪些人，那千萬不能錯過吃飯時間。

食．零距離

社區食堂裡擠滿了飢腸轆轆的人們，大家亂中有序地拿盤子裝食物吃，一張長桌可能坐了來自日本、澳洲或巴西的家庭，雖彼此互不熟識，但都十分自然地打招呼、閒話家常，人與人之間的距離一下子拉近許多，共同分享著食物香氣和笑語。

柔伊表示，生態村的用餐時間很有趣，可以觀察到形形色色的人，以及大家的互動，在這裡，國籍、性別和年紀都構不成藩籬，人際關係自然流動，像是一首輕快的歌。雖然食堂採自助式，但沒有人會拿過量的食物，不像在台灣的自助餐廳，廚餘桶裡總是有太多因吃不完而丟棄的食物。

伊芳說：「這是自然形成的默契、原則：盡情享受，但適度、不浪費。」生態村裡不斷實行著「減量、回收、再利用」的理念，食物來自村裡菜園有機種植生產的蔬菜，所產生的廚餘也拿來做堆肥及餵豬用，讓資源再次回歸自然循環中。

樂．在工作

在芬霍恩生態村，工作最高的指導精神是愛妳/你所做的工作（Work As Love In Action），並在服務眾人、體貼自己的狀態下進行。在參與生態村例行事務方面，體驗者可以選擇到下列三個地方去幫忙：1. 菜園、2. 廚房、3. 打理客房或公共空間。

芬霍恩生態村的特色之一是：進行任何工作前，會先手牽手圍成一個圈，進行融入（attunement）、”check-in”（即簡單自我介紹，並分享自己 的心情、狀態）。藉此建立人與人之間的連結，並初步認識所有即將一起工作的夥伴。之後會由領導者提供工作選擇和人數需求，參與者可以自行決定對什麼感興趣再開始工作。

這天，與柔伊一同來參與「體驗週」活動的黟伴伊蓮娜（Elaena）選擇菜園工作，同時決定參與一項挑戰性的任務：鏟馬糞。拿著頗具重量的農具，在馬場的集糞區一鏟鏟地放至小拖車，再搭著小拖車駛回菜園傾倒。工作告一段落，她興奮表示：「馬糞並沒有想像中的臭味，甚至帶有茅草的清香，而且在綠意環繞下，就算是鏟馬糞也開心得不得了。」

同一時間，同行的另一位參與者凱薩琳（Catherine）則在廚房裡忙著刷洗鍋爐，供應那麼多人吃食後的廚房簡直是一團混亂，髒盤子、滑溜溜的地板、沒吃完的剩菜……當廚房負責人登高一呼：「我們需要更多人手！」一些在外頭用餐的人們馬上自告奮勇跳進來幫忙，不知道誰打開了音樂，大家在哼哼唱唱中分工合作，偌大的廚房竟也在一個小時內就回覆整齊清潔的模樣。凱薩琳說：「我覺得這不像是工作，比較像是一場派對，屬於廚房的派對。」

伊芳指出，工作，對於芬霍恩生態村的人們來說，並不是件苦差事，他們遵循「關懷大地，關愛人群，公平分享」的精神，試圖樂在其中，也希望將這樣的態度傳達給社區以外的人。

永續，沒有標準答案

在追求理想生活的路上，芬霍恩生態村沒有既定的發展藍圖，但他們重視「人」的經營、喚醒內在知覺，讓你懂得照顧自己和他人、自然環境，並試圖凝聚更多共識，提供一處綠洲給渴慕不同生活的心靈們。

透過芬霍恩的生活體驗，人們練習觀照內心，並與他人建立連結、傾聽自然，完全是一種從「心」出發的溫柔永續觀。當體驗週結束，這些人回到各自的國家，或許會開始思考自己的生活方式、會念念不忘生態村裡的美景和親切的人際關係，也或許不會。因此，永續仍沒有標準答案，如同伊芳所說：「我們不完美，但我們幸運地 擁有一個可以做很多嘗試和實驗的地方。」

體驗連結自然可以不遠求

在台灣，雖然少有像芬霍恩生態村一樣擁有整套完整體系，提供人們從鍛鍊內心、反璞歸真出發，重新感覺自己和自然原是共生共榮的體驗機會，但不少民間單位如野蔓園、穀東俱樂部等，都開放有讓人與自然互動的場域。此外，有些組織也嘗試藉由生態工作假期、保育假期，或是各地社區特色深度旅遊等方式，希望讓參與者接觸土地、親近生態，進而採取關心、守護的行動。

其實老祖宗/原住民「看天吃飯」的傳統裡，都充分蘊含尊敬天地、順應自然的智慧，只是多數人皆脫離了這種曾經必須與自然、土地緊緊相依才能生存的生活。「我們所做的，只是重新喚回人與自然的連結。」最先將生態工作假期引進台灣的台灣環境資訊協會信託中心主任孫秀如如此表示。

身處在這個崇尚消費的時代，能源及環境資源皆已拉響紅色警報，或許你我沒有機會千里迢迢遠赴蘇格蘭芬霍恩「體驗」，然而走一趟彰化芳苑大城溼地，看看招潮蟹、看看水鳥悠閒於天際盤旋，和駕著牛車緩緩前往泥灘地收取蚵仔的農民聊聊天，都可以讓我們對自己的生活產生某種程度的省思。也或許，你哪兒都不用去，只需停下腳步，聽一聽行道樹在風中窸窣的低語，仰望藍天上襯著白得發亮的雲朵，或許你將發現它們都傳達了同樣的訊息：「我們也不完美，但我們何其幸運，能生活在這座富足且美麗的小島上，怎可不加以珍惜？」

※ 本系列專文感謝林務局、青輔會贊助刊登

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編按：因為森林夢想，竹科前工程師吳杰峰、與兩位家庭主婦吳語喬、劉秀美開始買地的計畫，並於2007年7月，找到位於新竹縣芎林鄉與橫山鄉交界稜線上的南何山，海拔高度380公尺、占地1.2公頃之地，命名為自然谷。今年，在3位地主首肯下，自然谷以公益信託方式委託荒野保護協會管理，為國內第一起環境信託案例，正式成為「環境保護公益信託自然谷環境教育基地」。本次專欄，邀請委託人之一的吳杰峰先生，撰文分享「自然谷」的成立的心路歷程及實踐夢想的方式。

「迷濛中，在森林小火車頭內，看著山坡上被鋸倒的大樹群，整個山稜線光禿禿一大片…。行經一處尚未砍伐的原始林，金黃的陽光穿透山林的霧氣，灑在巨木身上，濃密的綠森林內出現上千條金黃光柱…。這時我許了個願，希望靈性的大樹原始森林重現在山上…。」

我在作夢嗎？白日夢嗎？還是被催眠回到前一世呢？記得有幾次神識出遊，不知不覺在國中課本的空白頁上畫下一片森林、在國小美術課畫下一座綠意盎然的山。從懂事以來，自己就是個鐵道迷，尤其喜歡阿里山與糖廠的小火車，大學時最愛的社團就是登山社，探勘人煙罕至的中級山，在低海拔到高海拔的原始林內穿梭是我的最愛。回想，自己似乎是為著完成某一世的緣與願而來。

人在找地，地也在挑選人

也許是這個因素吧！自己一直想住在山林或有一塊地，種樹種菜自給自足。直到加入荒野保護協會，認識了積極的語喬，十年前她即在荒野新竹分會內，找尋志同道合的夥伴購地，完成她自己還有徐仁修老師所提的理想－保護棲地。恰好我一直是這個人員變動的築夢團隊成員之一，六年前與六位荒野新竹分會的夥伴們，開始尋找合適的地。套句語喬常說的，人在找地，地也在挑選人。新竹芎林鹿寮坑這塊山凹谷地並不是我們的首選，因為鄰近新竹科學園區30公里內的地都很貴。但是，華龍村田村長帶頭護溪與螢火蟲的保育觀念讓我們心動，心想：「有這樣的村長鄰居應該是不錯的。」就這樣，土地也看上我們，五年多前決定合夥購地，四年前完成簽約過戶，南何山的谷地到稜線，1.8甲的山坡地－自然谷的故事正式開始。

以環境公益信託實踐當下－完成最初的想法

種植或保存一片低海拔原始森林，保護原生棲地，推行生態教育，是我們的初衷。

在找地之初，六個人即以這個目標規劃未來，要蓋屋嗎？如何經營？如何與社區鄰居結合？要種菜嗎？要自己育樹苗嗎？假如有成員發生意外，要如何處理？立遺囑捐給其餘的夥伴，還有遺產稅的問題…等等。

此時，我將在台灣環境資訊協會網頁發現的一個大方向與方法丟了出來－土地公益信託。「公益」這個名詞一出現，隱約可以感覺到夥伴的擔憂：「捐買下的土地嗎？」大家都是一般受薪家庭，白手起家，花超過百萬買地後，然後卻是以「捐地」？不是超過自己的能力了！然而，語喬率先行動支持公益信託，賣掉自己唯一的財產，一小棟透天屋，搬到一間買下的小小公寓，然後剩餘的錢投入買地與過生活之用。同時他也以佛教無常的觀念告訴夥伴們：若合夥人之一意外往生了，其家人可能會與合夥人陷入土地的糾紛。

不過，還沒信託之前，夥伴們的爭執卻悄悄地展開了。雖然，大伙理念一致，但每個人處理事務方式不同，漸漸產生意見分歧。加上2008年的全球金融風暴的影響，無薪假、股票價格屢屢破底，最後，三位夥伴決定退出。子曰：「可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。」的學習，真是讓我們深刻體悟，原來，無常不是只有未來的病與死，是每個時刻都存在，也更令留下來的三位夥伴意識到，選擇環境公益信託是為了當下完成最初的想法。

信託之後…更重要的是棲地的經營

選擇公益信託的目的除了完成最初想法外，更重要的是引進有理念的團隊，補足我們本身能力的不足。在這個時代，單打獨鬥不容易成就大事，透過公益信託，與良善的保育團隊才有機會一起完成理想。

當荒野保護協會願意成為受託單位後，原地主就開始成為新的經營管理成員之一，而不是主導者。舉例而言，我是以原地主的身分參與「環境保護公益信託自然谷環境教育基地」的諮詢委員，學習參與公益信託的整個過程，也提供自然谷最貼切的第一手資料。諮詢委員會目前每個月開一次會議，決議與討論各類相關議題，並交由荒野秘書處相關夥伴協助記錄與後續的執行規劃。荒野保護協會以總會的經驗來主導，以其16年來在環境教育、棲地保育、兒童教育、解說教育…的經驗，整合在環境公益信託之內。預計在信託案過後3~6個月內提出自然谷的3年規劃。

而原地主們在信託前有與受託單位荒野保護協會達成默契：先前已經在自然谷長期支持與合作的團隊，仍可以繼續到自然谷活動，甚至接納更多的團隊與個人來參與環境信託的各項工作，只要依照自然谷的運作原則即可。自然谷是一處平台，是可以包容眾生的谷地。「谷」就像媽媽的懷抱，無私且充滿溫暖的避風港。

繁瑣手續、土地困境，須配套支持

自然谷的環境公益信託成立之日猶如超級馬拉松的鳴槍起跑，之前都是暖身。起跑之後，真正的挑戰才開始。雖不是一場比賽，但也是對台灣環境的一場時間競爭，因為我們的環境正面臨快速的毀壞之中。目前實務上，自然谷環境公益信託遇到的問題有，土地所有權的轉移需要繳交的規費與印花稅等，沒有免稅優惠。贈與稅的部分有所釐清，不用繳交。不同地目，例如的農地 農牧用地等，無法交由社團法人來公益信託。相關手續過程繁複，很多簽名蓋章的流程，因為沒有網路連線，均要跑到原戶籍地處理，同一單位需要多次臨櫃處理。也就是說，政府並沒有相關的法律配套支持。這些都需要相關單位與立法部門的立法與作法調整。

一切都是一場永無止境的自我學習，這是一路走來最大的感受。也許看到過程的一些不完美與不合理，但其實是透過這些外在表象讓我自己發現，內觀自己的心，還有很多需要學習與調整的。最後，感恩與祝福自然谷，周遭的所有人事物。

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6月不但台灣環境教育法上路，同時第一個環境信託案也完成申請，樹立台灣環境保護里程碑。6月24日由荒野保護協會主辦「夏探自然谷活動」，包括環保署長沈世宏、綜計處處長葉俊宏都搭上小巴向目的地前進，一探究竟。

距離自然谷還有一小段距離，位於新竹縣芎林鄉華龍村的鹿寮坑，當地社區營造頻頻得獎，地理位置有如進入自然谷前的大廳，一行人先到此參觀養菇場，品嘗客家美食。而這些都是透過華龍社區發展協會以及村長田興業推動而成的成果，讓當地人引以為特色。

而首樁環境信託案落腳此處確有其一定的因果關係，村長田興業是關鍵人物。話說地主為了覓地，走遍桃竹苗一帶的山野，只有田興業除了積極引薦土地價值之外，還推銷珍愛土地的信念。田興業是第一個到處拜託村民不要噴農藥的村長，對於種果樹的農民根本就是「練逍話」，因此常被罵。田興業卻沒有因此打退堂鼓，他說，要給果樹時間，蘋果樹長大了知道自己是蘋果樹，要開花結果……

奇妙的是，田興業不斷成就了這塊豐沃的土地，並且連任村長。因為村長是這麼有概念的人，獲得自然谷所有地主認同，於是這裡的某塊土地並命名為自然谷，更得田興業全力支持。

攀樹　放眼大自然之美

此地原本就有一處攀樹體驗的設施，160歲的台灣樟樹，筆挺的向上延伸，枝幹茂密，既美麗又強壯。來自台南的教練「山豬」，早已著裝完畢，號召勇者來探險。登上樹頂，約有9公尺（約3層樓高），攀登的方式分兩種，一種是由旁人幫忙拉上去，另一種則是靠毅力、體力，慢慢爬上去。兩者裝備不同。

攀樹之前，還須有簡單的儀式，表達對大自然以及老樟樹的敬意與感謝。地主吳杰峰感性朗讀席慕蓉的詩〈一棵開花的樹〉。彷彿就如詩中所言，「當你走近／請你細聽／那顫抖的葉／是我等待的熱情」，老樟樹在微風吹拂下，枝葉交錯搖擺，似乎等待著眾人的拜訪。

在眾人盛情邀約下，署長十分領情地擔任第一個攀樹的人。不要小看這攀樹的過程，即使是由他人合力拉上去，隨著高度逐漸升高，看在旁人眼中，仍覺得驚險刺激，更不提被拉上去的人。教練山豬也利用另一個攀繩，熟練地往上攀爬，不久就追上沈世宏的攀繩，先到樹冠層的枝幹上，等著訪客到來。

別以為登上高峰任務就完成了。登上樹頂才真正展開攀樹最重要的環境教育。透過登上樹冠層，不但要放眼天下，還要學習與樹的對話。樹底下的環境解說員及下了指導語，請署長完成幾項功課及回答幾個問題，包括擁抱樟樹、回答感受，而沈世宏的回答也不同凡響，他說，抱著這棵老樹感覺有如抱著自己的太太，感覺自然又安心！

這一天受限於時間，只能用第一種方式，由旁人來拉，長期有運動習慣的葉俊宏則想體會自力攀爬的感受。荒野協會解說員表示，攀樹課程最好能以一天的時間進行，對於初次攀樹的人，需要透過課程教導攀爬的技巧，而攀爬過程更因每人體力可能從1.5-3小時的攀爬都有可能，更不提到了樹頂的一些互動課程。

有點憂傷的老芒果樹

華龍村保持原始風貌的山坡地，有很多老樹，除了老樟樹，村民更在附近一棵老芒果樹四邊圍起木質地板，還搬來木椅、木桌，在老芒果樹遮蔭下，成了村民消暑聚集的好地方。

攀樹之後，大夥兒聚集在芒果樹四周，吃起來自灣寶甜蜜的西瓜以及簡單的茶點。暑氣都被逼走了。這棵老芒果樹聽說芳齡99，但何時過百歲生日，則是村民的秘密。吳語喬在近百年的芒果樹下說故事，有一位能與樹溝通的樹醫生看過老芒果樹之後，告訴村民，這棵老芒果樹很憂傷，因為它左邊的根系開路時被切掉了。村民聽了大吃一驚，表面看不出來的傷害，老芒果樹都記得。

因為這樣，村民也把老樹當成一份子，那是一種尊重的態度。

每棵老樹都自成一個生態系，在荒野總幹事林金保的指點下，樹幹上看似平常的紋路，居然隱身著蜘蛛、各式昆蟲，在他們的棲地上演練生存法則，誤闖敵人陣營，則留下軀殼等著被吃掉或自然腐化。

環境信託保留大自然：給子孫最好的禮物

自然谷的三位地主，其中兩位吳杰峰與吳語喬是夫妻。夫妻兩感受到大自然的美景應該長久保存，保留原始自然的土地是給後代子孫最好的禮物，於是有買地的構想，並與其他地主達成共識，以環境信託的方式，讓這塊土地得以分享給更多人。

「自然谷」是取自老莊思想，人與天地相處好，就是自然。這是由3塊土地構成，其中有一塊0.5公頃的土地為農地，無法信託給法人，因此吳杰峰夫妻便在這裡蓋了一棟簡單的農舍，盡量以當地的木材搭建而成，一家人就住在這裡。而大部分1.3公頃的土地，全都交由荒野保護協會以信託方式擁有，並以經營管理計畫進行。

吳語喬帶著眾人往山裡走，離人為設施越來越遠，一片原始林展現眼前，這才是自然谷。原來期待是無為而為的自然保育，但現行信託，只能依據環保署所制定的環境信託的項目，因此以「環境教育」申請成功。計畫中的攀樹訓練，其實是另一棵老樟樹，荒野正在研擬進行的方式。

看著吳語喬在這片野地健步如履平地，非常熟悉每吋土地，卻聽他說，自己最怕毛毛蟲，克服的方法就是習慣成自然！看到蛇也是稀鬆平常的事，剛開始會受驚，現在則立刻反應，趕緊拿相機來拍。然後呢？其他記者遲疑地問著，「不管牠囉！」吳語喬說，被虎頭蜂螫才痛，雖然被螫幾次，吳語喬沒有打退堂鼓，自己發展出一套適應的方法。

下山的過程傳了一絲細細淒切的叫聲，原來是一條大蛇抓住的小老鼠所發出的哀鳴。吳語喬的狗，聽到哀叫聲，連忙追過去，一路不斷狂吠。或許是擔心狗的干預影響這自然的運作方式，吳語喬連忙出聲制止。

環境信託：為棲地找到最好的出路

自然谷雖已完成環境信託手續，但接著還有一連串細瑣的行政程序要跑。剛剛完成的信託登記，就像私人土地辦過戶一樣，荒野保育部主任周東漢表示，信託土地（1.3公頃）必須辦理產權轉移，現在這塊土地名義上的主人是荒野保護協會。

首次契約訂3年的時間，讓雙方嘗試這種信託關係如何進行最符合土地的最大利益。3年後才就遇到的問題調整契約內容。未來只要信託理由未消失、甲（地主）、乙（受託人）雙方繼續存在，信託關係就會繼續存在。

周東漢表示，荒野的目標是棲地圈護，但主管保育機關農委會並未訂出保育信託法，因此只能套用環境信託中的環境教育。

周東漢說，理想的保育信託最好是能先就土地完成資源調查，包括自然、環境、人文、地理、歷史等，了解當地的特性，再訂出圈護目標。例如五股溼地便以族群增加棲地擴大為棲地圈護的目的；大城濕地兼具養蚵、農業等人為活動在裡面，應依據調查結果訂出棲地經營管理最急迫的項目，而這些目標可能包括養殖、生態旅遊、環境解說等，不全然是排除人為活動。

荒野雖具備豐富的棲地圈護經營管理的經驗，但自然谷這種循著環境信託法進行的案例還是第一次。除了滿足環教基地的功能之外，還需持續資源調查，循序漸進訂出經營管理的優先次序。

吳杰峰夫妻都是荒野新竹分會的夥伴，自從去年3月周東漢得知吳杰峰的心意之後，寫了第一封給吳杰峰的信，分享信託的理念，至今一年多的時間，這個理想終於得以起步。

自從環境信託的消息登上媒體後，荒野陸續接到一些委託信託的電話，但有些民眾似乎仍不清楚環境信託的性質，不了解產權轉移的意義，以為租賃的土地也可進行信託。未來荒野將專心建立環境信託的案例，再將好的經驗運用在其他土地上。

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