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[專欄作家] 「傷痕地文印象」一次賀伯的飛航體驗 (三) 作家：陳玉峰 「最後的處女林」 就是這裡，台灣山林最後的子宮，涵蘊福爾摩沙的精靈與天使。然而，這片天然，不及國土面積的百分之五，其未來仍繫於未定之天。在此巉岩嶙峋，棲居著冰河之民，負隅孳息於終極絕境，但不知還得保有幾分堅持？借助鳥瞰，我瞥見林海的破綻或死角，也就是如八通關大斷崖、對高岳崚嶒下的流岩，以及大小折皺斷層的天然崩塌地，那等悲壯，好似在切腹者盤坐的右斜側架上宣紙，以飛濺的鮮紅，揮就一幅潑墨。而且，整個自然山林其實甚孱弱，存有禁不起任何意外的單薄，僅在蠕動易碎的山群上，披覆一層精緻的綠蓋，卻已費盡諸神兩百餘萬年的編織，還需女媧隨時的修補。 郡大山壯碩但單純，一覽無遺而毫不保留，從山頂抖落千餘公尺以迄東埔溫泉區，寬闊的胸腹卻已遭受林業啃噬而傷痕累累，而歪斜曲折的斷層線縱裂，從山肩開膛破肚直貫陳有蘭溪谷，雨水逕流結伴匯聚，每逢頑石階梯便形成一道水簾，所謂「七絲瀑布」，形容的就是如此層層跌跌的跳躍，空中估算，約莫八、九次的跌撞；至於「父子斷崖」，自古以其險巇，說是父親也照顧不了親兒的驚悸，其實，不過是山麓一小道斷層切口，東埔溫泉及布農保留地即其左鄰，海拔一千兩百公尺，正是全台最宜人居處，原住民族不知花了數百、千年，總算發掘出台灣自然生界的奧妙，原來此等地區正好避開霍亂、瘧疾等熱帶瘟疫的溫床，復可發展台灣原住民族獨步全球的小米文化，可謂人與土地交融的最佳典範，忠實且貼切反映台灣生界特徵的主體本質，奈何一個世紀兩大政權的山地平地化政策，將之化為污泥，如今，陳有蘭溪中游兩側的所謂保留地，在漢人入侵，強取豪奪的傳統悲劇催化下，悉數淪為供應都會奢侈物質網的禁臠，而地體柔腸寸斷，惡形惡狀的「弱勢農民」，還假借原住民名義興風作浪，地方政府也順水推舟、樂得共犯。 「歷史應未眠」 我們再度沿著對高岳的向陽面繞飛，越塔山而盤旋於祝山、阿里山區，一處歷史不得安眠檜木原鄉，曾經三十萬株紅檜與台灣扁柏的巨靈，被禁錮於「樹靈塔」內，成為永世不得超生的怨魂，所幸，避開了每年數十萬庸俗遊憩的騷擾。這裡，我擁有星辰般記憶，搜尋樁樁件件后土遺跡，探討原文化失落的環節，還有，古老的情與愛。 十六年前我調查阿里山的霧林帶，只找到斷垣殘壁的淡淡悲哀。今天，借助鷹眼定位，終於找出避難於陳有蘭溪畔的檜木遺孤，如同慘絕人寰的埔里郭百年事件，被入據漢人詐欺殲滅的邵族，老弱殘民避走眉溪，於溪谷中「聚眾哀號達半月之久，旋散去」；這群阿里山檜木最後的香火，我藉由冬葉褐黃的指紋驗明其正身，而老少檜群依偎，在此谷地泣血。 今之阿里山，但見中國式琉璃瓦在晚霞中輝煌映照，整齊劃一的柳杉樹塔則來自東瀛，各自五十年深淺不一的定根，以櫻花、梅花為節慶，每年陽春之交，便有準確的緬懷，馬關條約談判桌上，勝利一方的獰笑。 西出阿里山公路，植滿外來樹種的國有林地，僅有這條蜿蜒險峻在遊走。自從二十年前所有的原始森林隕落後，慕名而來的台灣人依然相信，他們遊覽了寒、溫、暖、熱四帶的自然，並且購買了瓶瓶罐罐的芬多精，人山人海，以喧嘩填補曾經是針葉、闊葉的空間，以及我業已消逝的青春。整整六千個日子，我的筆記登錄這條山徑、草木、人禍的世代交替，只留下地土受戮的斑駁傷痕，十字路以下，悲慘壯觀的茶園，再度顛覆我的腸胃與思路。 殘忍的動物活體實驗，以間歇性電擊折磨籠中狗，狗兒哀號撞跳。當傷害的強度、頻率增加至特定限度，被試驗的狗只會口吐白沫，毫無掙扎的接受任何傷害，此之謂「習得性無助感」；對於阿里山公路兩側，以及全台違規農業上山荼毒原生林的打擊，我是那條垂死的狗。 1991年1993年年我揭露濫墾、盜墾的事件，夥同環保團體至此進行封山的抗爭儀式，不過是電擊初期無助的撞跳。如今，我必需艱難的證明我還有心跳。雲霧自巃頭山腰湧進，有如核子彈頭溫柔的引爆。我關閉拍攝的機門，直奔水上機場。 【文章連載】 全文詳見：http://e-info.org.tw/reviewer/yufeng/2002/yu02010101.htm |
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